【正文】 “當我和那個人在一起的時候，我愛那時的自己?！边@句話也可以簡單地說成：“在我愛那個人的同時，我也能愛我自己?！庇袝r，我們遇見一個陌生人，感覺仿佛是一見如故，就好像我們已經(jīng)相識甚久。這種熟悉感可能來自于彼此身上的共同點。就像“鏡子”或他人能映射出我們積極的一面一樣，我們更有可能注意到映射出自己消極方面的“鏡子”。例如，我們很容易就能記住我們碰到自己不太喜歡的人的時刻。我們可能在心里對那個人有些反感。當我們認識自己不喜歡與之相處的人時，這種情況就更為明顯。具有諷刺意味的是，通常當我們討厭別人身上的某些特質(zhì)時，那就說明你其實討厭自己身上相類似的特質(zhì)。每次，當我遇到自己不太喜歡的人時，我就開始進一步質(zhì)問自己。我會捫心自問：“我不喜歡那個人的哪些方面？”然后還會問：“我是不是有和他相似的地方？”每次，我都能在自己身上看到一些令我厭惡的特質(zhì)。我有時不得不深刻地反省自己。那這意味著什么呢？這意味著，就像我會對其他人身上令我厭惡的特質(zhì)感到憤怒或不安一樣，我應該更好地重新審視自己的特質(zhì)，并考慮做一些改變。即使我不想做大的改變，至少我會考慮該如何修正自己正在做的一些事情。我們時常會遇到陌生人，并感到疏遠或厭惡。盡管我們不想去相信，不容易也不想去深究，但是弄清楚別人的哪些特質(zhì)在自己身上有所體現(xiàn)是非常有意義的一課，這也正是增強自我意識的另一個途徑。（陳銀樹）26．微塵與棟梁讓人奇怪的是，和別人的過錯比起來，我們自身的過錯往往不是那樣的可惡。我想，其原因應該是我們知曉一切導致自己犯錯的情況，因此能夠設法諒解自己的錯誤，而別人的錯誤卻不能諒解。我們對自己的缺點不甚關注，即便是深陷困境而不得不正視它們的時候，我們也會很容易就寬恕自己。據(jù)我所知，我們這樣做是正確的。缺點是我們自身的一部分，我們必須接納自己的好和壞。但是當我們評判別人的時候，情況就不同了。我們不是通過真實的自我來評判別人，而是用一種自我形象來評判，這種自我形象完全摒棄了在任何世人眼中會傷害到自己的虛榮或者體面的東西。舉一個小例子來說：當覺察到別人說謊時，我們是多么地蔑視他??！但是，誰能夠說自己從未說過謊？可能還不止一百次呢。人和人之間沒什么大的差別。他們皆是偉大與渺小、善良與邪惡、高尚與低俗的混合體。有的人性格比較堅毅，機會也比較多，因而在這個或那個方面，能夠更自由地發(fā)揮自己的稟賦，但是人類的潛能卻都是相同的，至于我自己我認為自己并不比大多數(shù)人更好或者更差，但是我知道，假如我記下我生命中每一次舉動和每一個掠過我腦海的想法的話，世界就會將我視為一個邪惡的怪物。每個人都會有這樣的怪念頭，這樣的認識應當能夠啟發(fā)我們寬容自己，也寬容他人。同時，假如因此我們得以用幽默的態(tài)度看待他人，即使是天下最優(yōu)秀最令人尊敬的人，而且假如我們也因此不把自己看得過于重要，那是很有裨益的。（王麗香）27．十月的日出 第二天凌晨，在十月的太陽升起之前，我已經(jīng)起身并穿過了曠野和叢林。十月的清晨乍寒乍暖，日出的景象非常壯觀。透過一片晨曦，朝陽從朦朧的山崗和起伏連綿的高地邊際，沉重的抬起肩頭。在它的逼視下，蒙蒙的霧氣向下沉降，落到洼地里去，接著一絲一縷縷地悄悄飄散，而在草地之上懸?guī)r之下的那些隱秘角落里，霧氣卻還不愿散去，同時群山的雄姿接二連三地顯現(xiàn)出來。 森林也層層疊疊地顯現(xiàn)，宛若剛剛蘇醒的山巒的斗蓬，端莊威嚴，并帶著狂風暴雨的回憶。秋天成熟的手已經(jīng)在撫摸這些山林，因為它們的顏色已經(jīng)改變，染上了金黃、丹紅和橄欖綠。它們對朝陽所懷的一片喜悅，像是要奉獻給一個新郎，更像是要奉獻給一位父親。 然而，在樹林那流動的景色逝去之前，歡悅的晨光突然躍出了峰巒和山谷，光線所及，把照到的地方和周圍的森林分別染成青色、紫色琥珀色和富麗的紅玫瑰色。光線照到哪里，那里就如同一幅幕布被掀開。而所有的一切同樣的驅(qū)散恐懼和黑暗的魔影，所有的一切都展開希望的翅膀，向前飛翔，并大聲宣告：“上帝在這里！”于是生命和歡笑從每一個蜷伏的洞穴里信心十足地欣然躍出；一切花朵、蓓蕾和鳥雀都感到了生命和歡笑而抖動起來；上帝的凝視匯合成溫柔的恩澤。也許，那永恒的晨光就會這樣降臨人間，那時不再有險崖溝壑，不再有峰巒山谷，也不再有浩瀚無際的海洋；萬物都將踴躍升騰，在造物主慈愛的光芒中生輝，因為太陽已經(jīng)升起。（林錦麗）28．生存還是毀滅“生存還是毀滅?！背妒ソ?jīng)》以外，這六個字是整個世界文學中最著名的六個字。這六個字是哈姆雷特喃喃自語時所說的，而這六個字也是莎士比亞作品中最有名的幾個字，因為哈姆雷特不僅道出了自己的心聲，也道出了所有在思考的人的心聲。生存還是毀滅——是活下去還是不要活下去，是要生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味。一位哲人曾想弄清自己是否在活著，其實這個問題我們每個人都應該不時地捫心自問。他對這個問題的答案是：“我思，故我在。”但是我所見過的關于生存最好的定義卻出自另一位哲學家：“生活即是聯(lián)系?！比绻@話不假，那么一個生物擁有的聯(lián)系越多，它就越有活力。所謂要活得豐富也即是要擴大和加強我們的各種聯(lián)系。不幸的是，我們天生就容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問除去我們的日常事務，我們在多大程度上是活著的？如果你只對日常事物感興趣，那你的生命也就局限于那個范圍之內(nèi)。就其他事物而言——詩歌、散文、音樂、美術(shù)、體育、無私的友誼、政治、國際事務等等——你只是一個死人。反之，每當你有了一種新的興趣——甚至是一種新的技藝——你就增加了自己生命的能量。一個對許多事物都深感興趣的人不可能總不快樂，真正的悲觀者是那些失去興趣的人。培根曾說，一個人每當失去朋友便死一次，但是通過結(jié)交新朋友，我們就能獲得新的生命。這條對于生物來說千真萬確的道理也完全適用于人的思想，思想也是有生命的。你思想之所在即是你生命之所在。如果你的思想只局限于自己的工作、自己的物質(zhì)利益、自己所居住的城鎮(zhèn)內(nèi)狹小的生活圈子，那么你的生命也是局限的、狹小的。但是如果你對當前中國所發(fā)生的種種事感興趣，那么你就相當于生活在中國；如果你對一本絕妙小說中的人物感興趣，你就相當于生活在那些極有趣的人中間；如果你能全神貫注地聽絕妙的音樂，你就會超脫周圍環(huán)境而生活在一個充滿激情與想象的世界之中。生存還是毀滅——是活得熱烈而豐富，還是活得像行尸走肉，那都取決于我們自己。讓我們擴大并加強我們的聯(lián)系吧?；钪鸵剩。ü１?9．葛底斯堡演說八十七年前，我們的先輩們在這塊大陸上創(chuàng)建了一個新國家。這個國家孕育于自由之中，奉行人人生而平等的原則?，F(xiàn)在我們正投身于一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由并奉行上述原則的國家能否長久存在。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個偉大戰(zhàn)場上。我們來到這里，是為了把這片戰(zhàn)場的一部分獻給那些在此為國家生存而捐軀的人們，將其作為他們最終的安息之所。我們這樣做是完全恰當?shù)?，也是應該的。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能奉獻，不能圣化，也不能神化。那些曾在此戰(zhàn)斗過的勇士們，不論是活著的還是犧牲的，都已經(jīng)圣化了這片土地。他們所做的遠非我們的微薄之力所能揚抑。世界不會注意也不會銘記我們今天在此所說的話，但卻絕不會忘記勇士們在此所做的壯舉。而我們這些活著的人，應該在此獻身于這未盡之業(yè)，這崇高的未盡之業(yè)正是那些在此奮斗過的勇士們迄今所推進的。我們應該在此獻身于留給我們的偉大任務——我們要從這些光榮的先烈身上汲取更多的獻身精神，投身于他們鞠躬盡瘁的事業(yè)；我們在此下定決心，不讓先烈們白白犧牲；在上帝的保佑下，讓這個國家獲得自由的新生；讓這個民有、民治、民享的政府與世長存。(郭海冰)30．就職演講我們今天慶祝的并不是政黨的勝利，而是自由的勝利。它象征著結(jié)束，也象征著開始；它意味著復興，也意味著變革。因為我已在你們和全能的上帝面前宣誓，這莊嚴的誓言是我們的祖先在將近一又四分之三個世紀以前所擬就的。同胞們，我們事業(yè)的最終成敗，主要取決于你們，而不是我。自建國以來，每一代美國人都曾受到召喚去證明自己對祖國的忠誠。響應這種召喚而服軍役的美國青年的忠骨遍及世界各地。現(xiàn)在那號角又在召喚我們，不是號召我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是號召我們奔赴戰(zhàn)場，雖然我們嚴陣以待；而是號召我們肩負起重任，去作黎明前漫長的斗爭，年復一年，“在希望中歡樂，在磨難中忍耐”。這是一場對抗人類公敵的斗爭，這些人類的公敵是：暴政、貧困、疾病和戰(zhàn)爭。我們是否能夠不分東西南北，建立一個全球性的偉大聯(lián)盟來對付這些敵人，以確保全人類過上更美好的生活？你們愿意參與這歷史性的努力嗎？在漫長的歷史長河中，只有少數(shù)幾代人在自由遭遇最大威脅威脅時被賦予捍衛(wèi)自由的重任。在這一重任面前，我決不退縮，我將迎接它。我相信我們之中沒有人愿意跟任何其他民族或其他時代交換我們現(xiàn)在所處的位置。我們?yōu)榇烁冻龅木Γ拍钆c奉獻，將照亮我們的祖國以及所有為國效力的人。那火焰所發(fā)出的光芒必能照亮全世界。所以，我的美國同胞們，不要問你的國家能為你做些什么，而要問你能為你的國家做些什么。全世界的公民們，不要問美國會為你做什么，而應問我們能為人類的自由共同做些什么。最后，無論諸位是美國公民抑或是他國的公民，請在此以我們要求你們效力與奉獻的高標準來要求我們。問心無愧是我們惟一確定的報酬，歷史將是我們所作所為的最后裁判者。讓我們勇往直前來引領我們所熱愛的土地，同時祈求上帝的保佑與扶攜。但我們知道，在這個世界上，上帝的任務必須由我們自已來完成。（鄭婷婷） （廈門大學）1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。