【正文】 “當(dāng)我和那個(gè)人在一起的時(shí)候，我愛那時(shí)的自己。”這句話也可以簡單地說成：“在我愛那個(gè)人的同時(shí)，我也能愛我自己?！庇袝r(shí)，我們遇見一個(gè)陌生人，感覺仿佛是一見如故，就好像我們已經(jīng)相識(shí)甚久。這種熟悉感可能來自于彼此身上的共同點(diǎn)。就像“鏡子”或他人能映射出我們積極的一面一樣，我們更有可能注意到映射出自己消極方面的“鏡子”。例如，我們很容易就能記住我們碰到自己不太喜歡的人的時(shí)刻。我們可能在心里對那個(gè)人有些反感。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)自己不喜歡與之相處的人時(shí)，這種情況就更為明顯。具有諷刺意味的是，通常當(dāng)我們討厭別人身上的某些特質(zhì)時(shí)，那就說明你其實(shí)討厭自己身上相類似的特質(zhì)。每次，當(dāng)我遇到自己不太喜歡的人時(shí)，我就開始進(jìn)一步質(zhì)問自己。我會(huì)捫心自問：“我不喜歡那個(gè)人的哪些方面？”然后還會(huì)問：“我是不是有和他相似的地方？”每次，我都能在自己身上看到一些令我厭惡的特質(zhì)。我有時(shí)不得不深刻地反省自己。那這意味著什么呢？這意味著，就像我會(huì)對其他人身上令我厭惡的特質(zhì)感到憤怒或不安一樣，我應(yīng)該更好地重新審視自己的特質(zhì)，并考慮做一些改變。即使我不想做大的改變，至少我會(huì)考慮該如何修正自己正在做的一些事情。我們時(shí)常會(huì)遇到陌生人，并感到疏遠(yuǎn)或厭惡。盡管我們不想去相信，不容易也不想去深究，但是弄清楚別人的哪些特質(zhì)在自己身上有所體現(xiàn)是非常有意義的一課，這也正是增強(qiáng)自我意識(shí)的另一個(gè)途徑。（陳銀樹）26．微塵與棟梁讓人奇怪的是，和別人的過錯(cuò)比起來，我們自身的過錯(cuò)往往不是那樣的可惡。我想，其原因應(yīng)該是我們知曉一切導(dǎo)致自己犯錯(cuò)的情況，因此能夠設(shè)法諒解自己的錯(cuò)誤，而別人的錯(cuò)誤卻不能諒解。我們對自己的缺點(diǎn)不甚關(guān)注，即便是深陷困境而不得不正視它們的時(shí)候，我們也會(huì)很容易就寬恕自己。據(jù)我所知，我們這樣做是正確的。缺點(diǎn)是我們自身的一部分，我們必須接納自己的好和壞。但是當(dāng)我們評(píng)判別人的時(shí)候，情況就不同了。我們不是通過真實(shí)的自我來評(píng)判別人，而是用一種自我形象來評(píng)判，這種自我形象完全摒棄了在任何世人眼中會(huì)傷害到自己的虛榮或者體面的東西。舉一個(gè)小例子來說：當(dāng)覺察到別人說謊時(shí)，我們是多么地蔑視他??！但是，誰能夠說自己從未說過謊？可能還不止一百次呢。人和人之間沒什么大的差別。他們皆是偉大與渺小、善良與邪惡、高尚與低俗的混合體。有的人性格比較堅(jiān)毅，機(jī)會(huì)也比較多，因而在這個(gè)或那個(gè)方面，能夠更自由地發(fā)揮自己的稟賦，但是人類的潛能卻都是相同的，至于我自己我認(rèn)為自己并不比大多數(shù)人更好或者更差，但是我知道，假如我記下我生命中每一次舉動(dòng)和每一個(gè)掠過我腦海的想法的話，世界就會(huì)將我視為一個(gè)邪惡的怪物。每個(gè)人都會(huì)有這樣的怪念頭，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)能夠啟發(fā)我們寬容自己，也寬容他人。同時(shí)，假如因此我們得以用幽默的態(tài)度看待他人，即使是天下最優(yōu)秀最令人尊敬的人，而且假如我們也因此不把自己看得過于重要，那是很有裨益的。（王麗香）27．十月的日出 第二天凌晨，在十月的太陽升起之前，我已經(jīng)起身并穿過了曠野和叢林。十月的清晨乍寒乍暖，日出的景象非常壯觀。透過一片晨曦，朝陽從朦朧的山崗和起伏連綿的高地邊際，沉重的抬起肩頭。在它的逼視下，蒙蒙的霧氣向下沉降，落到洼地里去，接著一絲一縷縷地悄悄飄散，而在草地之上懸?guī)r之下的那些隱秘角落里，霧氣卻還不愿散去，同時(shí)群山的雄姿接二連三地顯現(xiàn)出來。 森林也層層疊疊地顯現(xiàn)，宛若剛剛蘇醒的山巒的斗蓬，端莊威嚴(yán)，并帶著狂風(fēng)暴雨的回憶。秋天成熟的手已經(jīng)在撫摸這些山林，因?yàn)樗鼈兊念伾呀?jīng)改變，染上了金黃、丹紅和橄欖綠。它們對朝陽所懷的一片喜悅，像是要奉獻(xiàn)給一個(gè)新郎，更像是要奉獻(xiàn)給一位父親。 然而，在樹林那流動(dòng)的景色逝去之前，歡悅的晨光突然躍出了峰巒和山谷，光線所及，把照到的地方和周圍的森林分別染成青色、紫色琥珀色和富麗的紅玫瑰色。光線照到哪里，那里就如同一幅幕布被掀開。而所有的一切同樣的驅(qū)散恐懼和黑暗的魔影，所有的一切都展開希望的翅膀，向前飛翔，并大聲宣告：“上帝在這里！”于是生命和歡笑從每一個(gè)蜷伏的洞穴里信心十足地欣然躍出；一切花朵、蓓蕾和鳥雀都感到了生命和歡笑而抖動(dòng)起來；上帝的凝視匯合成溫柔的恩澤。也許，那永恒的晨光就會(huì)這樣降臨人間，那時(shí)不再有險(xiǎn)崖溝壑，不再有峰巒山谷，也不再有浩瀚無際的海洋；萬物都將踴躍升騰，在造物主慈愛的光芒中生輝，因?yàn)樘栆呀?jīng)升起。（林錦麗）28．生存還是毀滅“生存還是毀滅?！背妒ソ?jīng)》以外，這六個(gè)字是整個(gè)世界文學(xué)中最著名的六個(gè)字。這六個(gè)字是哈姆雷特喃喃自語時(shí)所說的，而這六個(gè)字也是莎士比亞作品中最有名的幾個(gè)字，因?yàn)楣防滋夭粌H道出了自己的心聲，也道出了所有在思考的人的心聲。生存還是毀滅——是活下去還是不要活下去，是要生活得豐富充實(shí)、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味。一位哲人曾想弄清自己是否在活著，其實(shí)這個(gè)問題我們每個(gè)人都應(yīng)該不時(shí)地捫心自問。他對這個(gè)問題的答案是：“我思，故我在?！钡俏宜娺^的關(guān)于生存最好的定義卻出自另一位哲學(xué)家：“生活即是聯(lián)系?！比绻@話不假，那么一個(gè)生物擁有的聯(lián)系越多，它就越有活力。所謂要活得豐富也即是要擴(kuò)大和加強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。不幸的是，我們天生就容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問除去我們的日常事務(wù)，我們在多大程度上是活著的？如果你只對日常事物感興趣，那你的生命也就局限于那個(gè)范圍之內(nèi)。就其他事物而言——詩歌、散文、音樂、美術(shù)、體育、無私的友誼、政治、國際事務(wù)等等——你只是一個(gè)死人。反之，每當(dāng)你有了一種新的興趣——甚至是一種新的技藝——你就增加了自己生命的能量。一個(gè)對許多事物都深感興趣的人不可能總不快樂，真正的悲觀者是那些失去興趣的人。培根曾說，一個(gè)人每當(dāng)失去朋友便死一次，但是通過結(jié)交新朋友，我們就能獲得新的生命。這條對于生物來說千真萬確的道理也完全適用于人的思想，思想也是有生命的。你思想之所在即是你生命之所在。如果你的思想只局限于自己的工作、自己的物質(zhì)利益、自己所居住的城鎮(zhèn)內(nèi)狹小的生活圈子，那么你的生命也是局限的、狹小的。但是如果你對當(dāng)前中國所發(fā)生的種種事感興趣，那么你就相當(dāng)于生活在中國；如果你對一本絕妙小說中的人物感興趣，你就相當(dāng)于生活在那些極有趣的人中間；如果你能全神貫注地聽絕妙的音樂，你就會(huì)超脫周圍環(huán)境而生活在一個(gè)充滿激情與想象的世界之中。生存還是毀滅——是活得熱烈而豐富，還是活得像行尸走肉，那都取決于我們自己。讓我們擴(kuò)大并加強(qiáng)我們的聯(lián)系吧。活著就要精彩?。ü１?9．葛底斯堡演說八十七年前，我們的先輩們在這塊大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新國家。這個(gè)國家孕育于自由之中，奉行人人生而平等的原則?，F(xiàn)在我們正投身于一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由并奉行上述原則的國家能否長久存在。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個(gè)偉大戰(zhàn)場上。我們來到這里，是為了把這片戰(zhàn)場的一部分獻(xiàn)給那些在此為國家生存而捐軀的人們，將其作為他們最終的安息之所。我們這樣做是完全恰當(dāng)?shù)?，也是?yīng)該的。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化。那些曾在此戰(zhàn)斗過的勇士們，不論是活著的還是犧牲的，都已經(jīng)圣化了這片土地。他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。世界不會(huì)注意也不會(huì)銘記我們今天在此所說的話，但卻絕不會(huì)忘記勇士們在此所做的壯舉。而我們這些活著的人，應(yīng)該在此獻(xiàn)身于這未盡之業(yè)，這崇高的未盡之業(yè)正是那些在此奮斗過的勇士們迄今所推進(jìn)的。我們應(yīng)該在此獻(xiàn)身于留給我們的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的先烈身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，投身于他們鞠躬盡瘁的事業(yè)；我們在此下定決心，不讓先烈們白白犧牲；在上帝的保佑下，讓這個(gè)國家獲得自由的新生；讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長存。(郭海冰)30．就職演講我們今天慶祝的并不是政黨的勝利，而是自由的勝利。它象征著結(jié)束，也象征著開始；它意味著復(fù)興，也意味著變革。因?yàn)槲乙言谀銈兒腿艿纳系勖媲靶模@莊嚴(yán)的誓言是我們的祖先在將近一又四分之三個(gè)世紀(jì)以前所擬就的。同胞們，我們事業(yè)的最終成敗，主要取決于你們，而不是我。自建國以來，每一代美國人都曾受到召喚去證明自己對祖國的忠誠。響應(yīng)這種召喚而服軍役的美國青年的忠骨遍及世界各地?，F(xiàn)在那號(hào)角又在召喚我們，不是號(hào)召我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是號(hào)召我們奔赴戰(zhàn)場，雖然我們嚴(yán)陣以待；而是號(hào)召我們肩負(fù)起重任，去作黎明前漫長的斗爭，年復(fù)一年，“在希望中歡樂，在磨難中忍耐”。這是一場對抗人類公敵的斗爭，這些人類的公敵是：暴政、貧困、疾病和戰(zhàn)爭。我們是否能夠不分東西南北，建立一個(gè)全球性的偉大聯(lián)盟來對付這些敵人，以確保全人類過上更美好的生活？你們愿意參與這歷史性的努力嗎？在漫長的歷史長河中，只有少數(shù)幾代人在自由遭遇最大威脅威脅時(shí)被賦予捍衛(wèi)自由的重任。在這一重任面前，我決不退縮，我將迎接它。我相信我們之中沒有人愿意跟任何其他民族或其他時(shí)代交換我們現(xiàn)在所處的位置。我們?yōu)榇烁冻龅木?，信念與奉獻(xiàn)，將照亮我們的祖國以及所有為國效力的人。那火焰所發(fā)出的光芒必能照亮全世界。所以，我的美國同胞們，不要問你的國家能為你做些什么，而要問你能為你的國家做些什么。全世界的公民們，不要問美國會(huì)為你做什么，而應(yīng)問我們能為人類的自由共同做些什么。最后，無論諸位是美國公民抑或是他國的公民，請?jiān)诖艘晕覀円竽銈冃Яεc奉獻(xiàn)的高標(biāo)準(zhǔn)來要求我們。問心無愧是我們惟一確定的報(bào)酬，歷史將是我們所作所為的最后裁判者。讓我們勇往直前來引領(lǐng)我們所熱愛的土地，同時(shí)祈求上帝的保佑與扶攜。但我們知道，在這個(gè)世界上，上帝的任務(wù)必須由我們自已來完成。（鄭婷婷） （廈門大學(xué)）1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。