【正文】 度是特定的。生命的意義可以在一瞬間抓住—— 一個經(jīng)常被我們忽略的短暫瞬間。在某一天的某一時刻，我們將會進(jìn)站?！薄暗任疫€清抵押貸款的時候！”“等我升官晉職的時候。（蔡雙雙）21．愛美愛美乃是健全人性不可或缺之一部分。不只是這些細(xì)微這物，還有海洋、山川、云彩、繁星、日升日落——一切都洋溢著美。傾聽悅耳的音樂，你那愚蠢的恐懼與狹隘的嫉妒都會過去。不快樂就像是傳染病，它使得人們都躲避不快樂的人。（王麗華）23．生而為贏人皆生而為新，為前所未有之存在；人皆生而能贏。成者無須藏于面具之后。他們對所接受的信息做出回應(yīng)，維護(hù)當(dāng)事人的利益、康樂和尊嚴(yán)。(林香妹)24．工作和娛樂要想真正生活得幸福和平安，一個人至少應(yīng)該有兩三種業(yè)余愛好，而且必須是真正的愛好。很大一部分人屬于前者。（陳敏芬）25鏡子，鏡子，告訴我充滿愛意的人生活在充滿愛意的世界里，充滿敵意的人則生活在充滿敵意的世界里。”這句話也可以簡單地說成：“在我愛那個人的同時，我也能愛我自己。每次，當(dāng)我遇到自己不太喜歡的人時，我就開始進(jìn)一步質(zhì)問自己。我想，其原因應(yīng)該是我們知曉一切導(dǎo)致自己犯錯的情況，因此能夠設(shè)法諒解自己的錯誤，而別人的錯誤卻不能諒解。他們皆是偉大與渺小、善良與邪惡、高尚與低俗的混合體。 森林也層層疊疊地顯現(xiàn)，宛若剛剛蘇醒的山巒的斗蓬，端莊威嚴(yán)，并帶著狂風(fēng)暴雨的回憶。”除《圣經(jīng)》以外，這六個字是整個世界文學(xué)中最著名的六個字。不幸的是，我們天生就容易陷入自己的陳規(guī)舊套。如果你的思想只局限于自己的工作、自己的物質(zhì)利益、自己所居住的城鎮(zhèn)內(nèi)狹小的生活圈子，那么你的生命也是局限的、狹小的。我們來到這里，是為了把這片戰(zhàn)場的一部分獻(xiàn)給那些在此為國家生存而捐軀的人們，將其作為他們最終的安息之所。(郭海冰)30．就職演講我們今天慶祝的并不是政黨的勝利，而是自由的勝利。我們是否能夠不分東西南北，建立一個全球性的偉大聯(lián)盟來對付這些敵人，以確保全人類過上更美好的生活？你們愿意參與這歷史性的努力嗎？在漫長的歷史長河中，只有少數(shù)幾代人在自由遭遇最大威脅威脅時被賦予捍衛(wèi)自由的重任。問心無愧是我們惟一確定的報酬，歷史將是我們所作所為的最后裁判者。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會看清一些人。全世界的公民們，不要問美國會為你做什么，而應(yīng)問我們能為人類的自由共同做些什么。現(xiàn)在那號角又在召喚我們，不是號召我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是號召我們奔赴戰(zhàn)場，雖然我們嚴(yán)陣以待；而是號召我們肩負(fù)起重任，去作黎明前漫長的斗爭，年復(fù)一年，“在希望中歡樂，在磨難中忍耐”。而我們這些活著的人，應(yīng)該在此獻(xiàn)身于這未盡之業(yè)，這崇高的未盡之業(yè)正是那些在此奮斗過的勇士們迄今所推進(jìn)的?，F(xiàn)在我們正投身于一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個國家，或者任何一個孕育于自由并奉行上述原則的國家能否長久存在。這條對于生物來說千真萬確的道理也完全適用于人的思想，思想也是有生命的。”如果這話不假，那么一個生物擁有的聯(lián)系越多，它就越有活力。也許，那永恒的晨光就會這樣降臨人間，那時不再有險崖溝壑，不再有峰巒山谷，也不再有浩瀚無際的海洋；萬物都將踴躍升騰，在造物主慈愛的光芒中生輝，因?yàn)樘栆呀?jīng)升起。透過一片晨曦，朝陽從朦朧的山崗和起伏連綿的高地邊際，沉重的抬起肩頭。舉一個小例子來說：當(dāng)覺察到別人說謊時，我們是多么地蔑視他啊！但是，誰能夠說自己從未說過謊？可能還不止一百次呢。盡管我們不想去相信，不容易也不想去深究，但是弄清楚別人的哪些特質(zhì)在自己身上有所體現(xiàn)是非常有意義的一課，這也正是增強(qiáng)自我意識的另一個途徑。當(dāng)我們認(rèn)識自己不喜歡與之相處的人時，這種情況就更為明顯。我們愛某個人，也正是我們愛自己的表現(xiàn)。然而，有一些東西對于這兩類人來說都十分必要，那就是變換一下視角，改變一下氛圍，嘗試做點(diǎn)不同的事情。對于政界人士、專業(yè)人士或者商人來說，他們已經(jīng)為棘手的事務(wù)操勞或者煩惱了六天，因此在周末請他們?yōu)楝嵤聞谏裢瑯雍翢o意義。即使面對民族、國家之危亡，成者亦非無力回天之個體。他們主宰自己，而且能意識到這點(diǎn)。成者行事并不拘泥于某種信條，即便是他們認(rèn)為應(yīng)為其奉獻(xiàn)一生的理念；而是本色行事，所以并不把精力用來表演，保持偽裝或操控他人。你擁有了使心靈平靜的秘密，會因幫助他人而忘我。快樂是一種意外的收獲，但保持快樂卻是一種成就、一種靈性的勝利。美使我們不安的心平靜下來，也驅(qū)散了我們的憂慮。美，在深海幽谷里游弋。換一種活法，去攀登更多的高山，多吃點(diǎn)冰淇淋解解饞，經(jīng)常光著腳閑游漫步，在更多的河流里暢游，多欣賞夕陽西下，多點(diǎn)歡笑，少些淚花。“等我18歲的時候。我們乘火車而行，領(lǐng)略窗外流動的景色：附近公路上馳騁的汽車、十字路口處揮手的孩童、遠(yuǎn)處山坡上吃草的牛群、發(fā)電站里冒出的滾滾煙塵、成片的玉米和小麥、平原和山谷、群山和綿延的丘陵、天空襯托下城市的輪廓以及鄉(xiāng)間的莊園和宅第。當(dāng)生命和我們的幻想不一致時，我們就變得煩惱、無奈或沮喪。生命的情形并不是固定不變的。比起那湖中長笑的潛鳥，還有那湖，我并不比它們孤獨(dú)多少。為此我們要循規(guī)蹈矩，稱其為懂禮儀、講禮貌，以便在這些頻繁的接觸中相安無事，無須論戰(zhàn)而有辱斯文。我愛獨(dú)處，我發(fā)現(xiàn)沒有比獨(dú)處更好的伴侶了。如若我們持此種生物學(xué)的觀點(diǎn)，并循著季節(jié)去生活，除了狂妄自大的傻瓜和無可救藥的理想主義者，誰能說人生不能像詩一般度過呢。這些反復(fù)的樂章對于我們的生命都大同小異，但個人的樂曲卻要自己去譜寫。當(dāng)你開始處在自己富足的空間之內(nèi)時，你所需要的東西都會在你需要的時刻出現(xiàn)，這就是更高的力量設(shè)置這個宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的方式。富足充盈于你的四周以及你的內(nèi)心。來自富足的光亮不允許黑暗的出現(xiàn)或存在，除非選擇允許它存在。（林清素）16．富足的生活方式富足是一種生活方式。膽怯不是美德，而是一種疾病。相反，讓它來警醒你。當(dāng)然，正常的懷疑還是有一席之地的，你不能相信一切?？謶质菨摲谖覀儍?nèi)心的眾多敵人之一。盡管總是有問題讓你去關(guān)注，沖突也似乎愈演愈烈，但生命的美好卻總是靜靜地、平和地，帶著比以往更強(qiáng)的意志和更多的價值變得更加強(qiáng)大。睜開雙眼，打開心扉，你就會發(fā)現(xiàn)這。相對于每一個無謂的破壞行為而言，都有更多數(shù)以千計(jì)更為微小的、包含著愛、友善和同情的舉動靜靜地上演著?？鞓返囊曇安⒉粌H限于你周圍的事物。他想表達(dá)什么意思？我以前從未對此仔細(xì)考慮，總是認(rèn)定這行詩反過來才正確。我想保持這種消極情緒嗎？深吸氣、呼氣、放松。呼氣的時候，把所有的消極情緒都釋放出去。不管你在做什么，停下來坐上一分鐘。這就是一個成功，你在控制自己的生活。每次你念到一個句子的末尾，你就會開始一個新的句子。簡言之，你的恢復(fù)時間越長，你就越軟弱，你的表現(xiàn)也就越差勁。我正經(jīng)歷著某首鄉(xiāng)村歌曲中描繪的情節(jié)，我討厭這種音樂，只有剛出道不久的堪薩斯皇家棒球隊(duì)能鼓舞我的精神。生活中也不乏高潮：墜入愛河締結(jié)良緣；身為人父養(yǎng)育幼子，諸如訓(xùn)練指導(dǎo)兒子的棒球隊(duì)，當(dāng)他和狗在小河中嬉戲時搖槳劃船，感受他如此強(qiáng)烈的同情心——即使對蝸牛也善待有加，發(fā)現(xiàn)他如此豐富的想象力——即使用零散的樂高玩具積木也能堆出太空飛船。（楊婷婷）10．生活理論半對半我信奉對半理論。因?yàn)樗麄儚膩頉]有引起公眾的關(guān)注，也就從來沒有想到過要隱瞞什么。他們扮演的是大家期待的角色，演得多了，最后都能演得惟妙惟肖。人們總是試圖提很多籃子，所以才打破這個國家的大部分雞蛋。不論職位有多高，你的內(nèi)心都不要滿足于做一個總管、領(lǐng)班或者總經(jīng)理。（張亞芳）8．成功之道年輕人創(chuàng)業(yè)之初，應(yīng)該從最底層干起，這是件好事。但是，如果你在恐懼之中只想尋求愛的平和與快樂，那你就最好掩蓋住真實(shí)的自我，避開愛的考驗(yàn)，進(jìn)入不分季節(jié)的世界，在那里你將歡笑，但并非開懷大笑，你將哭泣，但并非盡情地哭。我已經(jīng)找到了它的價值。我試圖領(lǐng)悟畢達(dá)哥拉斯所景仰的“數(shù)即萬物”思想。（葉雅珍）6．為何而生我的一生被三種簡單卻又無比強(qiáng)烈的激情所控制：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難難以抑制的同情。我們大多數(shù)人都無法選擇死亡，無法選擇死亡的時間或條件。時光流逝，抱負(fù)卻早已遠(yuǎn)離人心。人們將有時間進(jìn)行反思。休?米勒如果在采石場勞作一天后，晚上的時光用來休息消遣的話，他就不會成為名垂青史的地質(zhì)學(xué)家。即使在人世間，偉大杰出的人物也永生不滅。書籍具有不朽的本質(zhì)，是人類努力創(chuàng)造的最為持久的成果。在我們年輕時，好書陶冶我們的性情，增長我們的知識；到我們年老時，它又給我們以慰藉和勉勵。 我經(jīng)常想，如果每個人在年輕的時候都有幾天失明失聰，也不失為一件幸事。我們知道有一天我們必將面對死亡，但總認(rèn)為那一天還在遙遠(yuǎn)的將來。 這樣的故事讓我們思考，在類似的處境下，我們該做些什么？作為終有一死的人，在臨終前的幾個小時內(nèi)我們應(yīng)該做什么事、經(jīng)歷些什么或做哪些聯(lián)想? 回憶往昔，什么使我們開心快樂? 什么又使我們悔恨不已? 有時我想，把每天都當(dāng)作生命中的最后一天來過，也不失為一個極好的生活法則。 歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。年歲增添，未必使人垂老；理想不再，終于步入暮年。當(dāng)然，我說的是那些有選擇權(quán)利的自由人，而不是那些活動范圍受到嚴(yán)格限定的死囚。然而，我們中的大多數(shù)人都把生命看成是理所當(dāng)然的。這正如我們只有在失去后才懂得珍惜一樣，我們只有在生病后才意識到健康的可貴。在我們窮愁潦倒、臨危遭難時，它也不會拋棄我們，對我們總是一如既往地親切。因此，最好的書是金玉良言和崇高思想的寶庫，這些良言和思想若銘記于心并多加珍視，就會成為我們忠實(shí)的伴侶和永恒的慰藉。我們覺得自己仿佛在作者所描繪的舞臺上和他們一起粉墨登場。勤奮使開啟成功寶庫的鑰匙保持光亮。或許，這將是一個更為友善的世界：沒有渴望，沒有摩擦，沒有失望。焦慮將會消失。我們無法選擇出生，無法選擇父母，