【正文】 .. .. .. ..1．青春青春不是人生的一個(gè)階段，而是一種心境；青春不是指粉紅的面頰、鮮艷的嘴唇、富有彈性的膝蓋，而是指堅(jiān)定的意志、豐富的想象、充沛的情感；青春，它是清新的生命之泉。 青春是一種氣質(zhì)，勇敢勝過怯弱，渴求冒險(xiǎn)而不貪圖安逸。這樣的氣息60老者常常有，20青年恰恰無。年歲增添，未必使人垂老；理想不再，終于步入暮年。 歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。憂煩、惶恐、自卑，使人心靈扭曲，心灰意冷。 無論60還是16歲，人人心中都懷著對新奇事物的向往，象孩童般對未來充滿憧憬，此情永不消退，在生活的游戲中汲取快樂。在你我的內(nèi)心深處都有一座無線電臺，只要它接收到人間和上帝發(fā)出的美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，你就會青春永駐。 一旦你收攏天線，心靈即被憤世嫉俗和自暴自棄的冰霜覆蓋，即使年方二十，已經(jīng)步入垂暮之年；然而只要你豎起天線，接收積極樂觀的信號，你就有望在八十高齡過世時(shí)依然年輕。（黃亞萍）2．假如給我三天光明(節(jié)選) 我們都讀過震撼人心的故事，故事中的主人公只能再活一段很有限的時(shí)光，有時(shí)長達(dá)一年，有時(shí)卻短至一日。 但我們總是想要知道，注定將要離世的人會選擇如何度過自己最后的時(shí)光。當(dāng)然，我說的是那些有選擇權(quán)利的自由人，而不是那些活動(dòng)范圍受到嚴(yán)格限定的死囚。 這樣的故事讓我們思考，在類似的處境下，我們該做些什么？作為終有一死的人，在臨終前的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)我們應(yīng)該做什么事、經(jīng)歷些什么或做哪些聯(lián)想? 回憶往昔，什么使我們開心快樂? 什么又使我們悔恨不已? 有時(shí)我想，把每天都當(dāng)作生命中的最后一天來過，也不失為一個(gè)極好的生活法則。這種態(tài)度會使人格外重視生命的價(jià)值。我們每天都應(yīng)該以優(yōu)雅的姿態(tài)、充沛的精力、抱著感恩之心來生活。但當(dāng)時(shí)間以無休止的日、月和年在我們面前流逝時(shí)，我們卻常常沒有了這種感覺。 當(dāng)然，也有人奉行犬儒主義的“吃喝玩樂”信條，但絕大多數(shù)人還是會感受到即將到來的死亡的壓力。在故事中，將死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸運(yùn)而獲救，但他的價(jià)值觀通常都會改變，他變得更加理解生命的意義及其永恒的精神價(jià)值。我們常常注意到，那些生活在或曾經(jīng)生活在死亡陰影下的人無論做什么都會感到幸福。然而，我們中的大多數(shù)人都把生命看成是理所當(dāng)然的。我們知道有一天我們必將面對死亡，但總認(rèn)為那一天還在遙遠(yuǎn)的將來。當(dāng)我們身強(qiáng)體健之時(shí)，死亡簡直不可想象，我們很少考慮到它。日子多得好象沒有盡頭。因此我們一味忙于瑣事，幾乎意識不到我們對待生活的麻木態(tài)度。 我擔(dān)心同樣的冷漠也存在于我們對自己官能和意識的運(yùn)用上。只有聾子才理解聽力的重要，只有盲人才明白視覺的可貴，這尤其適用于那些成年后才失去視力和聽力的人，但是那些從未受過喪失視力或聽力之苦的人很少充分利用這些寶貴的能力。他們的眼睛和耳朵模糊地感受著周圍的景物與聲音，心不在焉，也無所感激。這正如我們只有在失去后才懂得珍惜一樣，我們只有在生病后才意識到健康的可貴。 我經(jīng)常想，如果每個(gè)人在年輕的時(shí)候都有幾天失明失聰，也不失為一件幸事。黑暗將使他更加感激光明，寂靜將告訴他聲音的美妙。（李漢莉）3．以書為伴 (節(jié)選)通常看一個(gè)人讀些什么書就可知道他的為人，就像看他同什么人交往就可知道他的為人一樣，因?yàn)橛腥艘匀藶榘?，也有人以書為伴。無論是書友還是朋友，我們都應(yīng)該以最好的為伴。好書就像是你最要好的朋友。它始終不渝，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也永遠(yuǎn)不變。它是最有耐心、最令人愉悅的伴侶。在我們窮愁潦倒、臨危遭難時(shí)，它也不會拋棄我們，對我們總是一如既往地親切。在我們年輕時(shí)，好書陶冶我們的性情，增長我們的知識；到我們年老時(shí)，它又給我們以慰藉和勉勵(lì)。人們常常因?yàn)橄矚g同一本書而結(jié)為知己，就像有時(shí)兩個(gè)人因?yàn)榫茨酵粋€(gè)人而成為朋友一樣。有句古諺說道：“愛屋及烏?！逼鋵?shí)“愛我及書”這句話蘊(yùn)涵著更多的哲理。書是更為真誠而高尚的情誼紐帶。人們可以通過共同喜愛的作家溝通思想、交流感情，彼此息息相通，并與自己喜歡的作家思想相通、情感相融。好書常如最精美的寶器，珍藏著人生思想的精華，因?yàn)槿松木辰缰饕驮谟谄渌枷氲木辰?。因此，最好的書是金玉良言和崇高思想的寶庫，這些良言和思想若銘記于心并多加珍視，就會成為我們忠實(shí)的伴侶和永恒的慰藉。書籍具有不朽的本質(zhì)，是人類努力創(chuàng)造的最為持久的成果。寺廟會倒坍，神像會朽爛，而書卻經(jīng)久長存。對于偉大的思想來說，時(shí)間是無關(guān)緊要的。多年前初次閃現(xiàn)于作者腦海的偉大思想今日依然清晰如故。他們當(dāng)時(shí)的言論和思想刊于書頁，現(xiàn)在依然生動(dòng)如初。時(shí)間惟一的作用是淘汰不好的作品，因?yàn)橹挥姓嬲募炎鞑拍芙?jīng)世長存。書籍介紹我們與最優(yōu)秀的人為伍，使我們置身于歷代偉人巨匠之間，如聞其聲、如觀其行、如見其人，同他們情感交融、悲喜與共、感同身受。我們覺得自己仿佛在作者所描繪的舞臺上和他們一起粉墨登場。即使在人世間，偉大杰出的人物也永生不滅。他們的精神被載入書冊，傳于四海。書是人們至今仍在聆聽的智慧之聲，永遠(yuǎn)充滿著活力。（傅琳娜）4．如果我休息，我就會生銹在一把舊鑰匙上發(fā)現(xiàn)了一則意義深遠(yuǎn)的銘文——如果我休息，我就會生銹。對于那些為懶散而苦惱的人來說，這將是至理名言。甚至是最為勤勉的人也可以此為警示：如果一個(gè)人有才而不用，就像廢棄鑰匙上的鐵一樣，這些才能很快就會生銹，并最終無法完成安排給自己的工作。有些人想取得偉人所獲得并保持的成就，他們就必須通過不斷運(yùn)用自身才能，以便開啟知識的大門，即那些通往人類努力探求的各個(gè)領(lǐng)域的大門，這些領(lǐng)域包括各種職業(yè)：科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、農(nóng)業(yè)等。勤奮使開啟成功寶庫的鑰匙保持光亮。休?米勒如果在采石場勞作一天后，晚上的時(shí)光用來休息消遣的話，他就不會成為名垂青史的地質(zhì)學(xué)家。著名數(shù)學(xué)家愛德蒙?斯通如果閑暇時(shí)無所事事，就不會出版數(shù)學(xué)詞典，也不會發(fā)現(xiàn)開啟數(shù)學(xué)之門的鑰匙。如果蘇格蘭青年弗格森在山坡上放羊時(shí)，讓自己那思維活躍的大腦處于休息狀態(tài)，而不是借助一串珠子計(jì)算星星的位置，他就不會成為著名的天文學(xué)家。勞動(dòng)征服一切。這里所指的勞動(dòng)不是斷斷續(xù)續(xù)的、間歇性的或方向偏差的勞動(dòng)，而是堅(jiān)定的、不懈的、方向正確的每日勞動(dòng)。正如要想擁有自由就必須時(shí)刻警惕一樣，要想取得偉大的、持久的成功，就必須堅(jiān)持不懈地努力。（杜朝玉）5．抱負(fù)一個(gè)缺乏抱負(fù)的世界將會怎樣，這不難想象。或許，這將是一個(gè)更為友善的世界：沒有渴望，沒有摩擦，沒有失望。人們將有時(shí)間進(jìn)行反思。他們所從事的工作將不是為了他們自身，而是為了整個(gè)集體。競爭永遠(yuǎn)不會介入；沖突將被消除。人們的緊張關(guān)系將成為過往云煙。創(chuàng)造的重壓將得以終結(jié)。藝術(shù)將不再惹人費(fèi)神，其功能將純粹為了慶典。人的壽命將會更長，因?yàn)橛杉ち移礌幰鸬男呐K病和中風(fēng)所導(dǎo)致的死亡將越來越少。焦慮將會消失。時(shí)光流逝，抱負(fù)卻早已遠(yuǎn)離人心。啊，長此以往人生將變的多么乏味無聊！有一種盛行的觀點(diǎn)認(rèn)為，成功是一種神話，因此抱負(fù)亦屬虛幻。這是不是說實(shí)際上并不存在成功？成就本身就是一場空？與諸多運(yùn)動(dòng)和事件的力量相比，男男女女的努力顯得微不足道？顯然，并非所有的成功都值得景仰，也并非所有的抱負(fù)都值得追求。對值得和不值得的選擇，一個(gè)人自然而然很快就能學(xué)會。但即使是最為憤世嫉俗的人暗地里也承認(rèn)成功確實(shí)存在，成就的意義舉足輕重，而把世上男男女女的所作所為說成是徒勞無功才是真正的無稽之談。認(rèn)為成功不存在的觀點(diǎn)很可能造成混亂。這種觀點(diǎn)的本意是一筆勾銷所有提高能力的動(dòng)機(jī)、求取業(yè)績的興趣和對子孫后代的關(guān)注。我們無法選擇出生，無法選擇父母，無法選擇出生的歷史時(shí)期與國家，或是成長的周遭環(huán)境。我們大多數(shù)人都無法選擇死亡，無法選擇死亡的時(shí)間或條件。但是在這些無法選擇之中，我們的確可以選擇自己的生活方式：是勇敢無畏還是膽小怯懦，是光明磊落還是厚顏無恥，是目標(biāo)堅(jiān)定還是隨波逐流。我們決定生活中哪些至關(guān)重要，哪些微不足道。我們決定，用以顯示我們自身重要性的，不是我們做了些什么，就是我們拒絕做些什么。但是不論世界對我們所做的選擇和決定有多么漠不關(guān)心，這些選擇和決定終究是我們自己做出來的。我們決定，我們選擇。而當(dāng)我們決定和選擇時(shí)，我們的生活便得以形成。最終構(gòu)筑我們命運(yùn)的就是抱負(fù)之所在。（葉雅珍）6．為何而生我的一生被三種簡單卻又無比強(qiáng)烈的激情所控制：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難難以抑制的同情。這些激情像狂風(fēng)，把我恣情吹向四方，掠過苦難的大海，迫使我瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛，首先因?yàn)樗刮倚臑橹?，這種難以名狀的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去換取哪怕幾個(gè)小時(shí)這樣的幸福。我尋求愛，還因?yàn)樗芫徑馕倚睦砩系墓陋?dú)，在這種可怕的孤獨(dú)中，我感覺心靈的戰(zhàn)栗，仿如站在世界的邊緣而面前是冰冷、無底的死亡深淵。我尋求愛，因?yàn)樵谖宜慷玫膼鄣慕Y(jié)合中，我仿佛看到了圣賢和詩人們所向往的天堂之景。這就是我所尋找的，雖然對人的一生而言似乎有些遙不可及，但至少是我用盡一生所領(lǐng)悟到的。我用同樣的激情去尋求知識。我希望能夠理解人類的心靈，希望能夠知道群星閃爍的緣由。我試圖領(lǐng)悟畢達(dá)哥拉斯所景仰的“數(shù)即萬物”思想。我已經(jīng)悟出了其中的一點(diǎn)點(diǎn)道理，盡管并不是很多。愛和知識，用它們的力量把人引向天堂。但是同情卻總把人又拽回到塵世中來。痛苦的呼喊聲回蕩在我的內(nèi)心。饑餓中的孩子、受壓迫的難民、被兒女們當(dāng)作負(fù)擔(dān)的無助的老人，還有這整個(gè)充滿了孤獨(dú)、貧窮和痛苦的世界，都是對人類所憧憬的美好生活無情的無情嘲弄。我渴望能夠減少邪惡，但是我無能為力，我也難逃其折磨。這就是我的一生。我已經(jīng)找到了它的價(jià)值。而且如果有機(jī)會，我很愿意能再活它一次。（陳敏芬）7．愛的召喚當(dāng)愛召喚你時(shí)，請追隨她，盡管愛的道路艱難險(xiǎn)峻。當(dāng)愛的羽翼擁抱你時(shí)，請順從她，盡管隱藏在其羽翼之下的劍可能會傷到你。當(dāng)愛向你訴說時(shí)，請相信她，盡管她的聲音可能會打破你的夢想，就如同北風(fēng)吹落花園里所有的花瓣。愛會給你戴上桂冠，也會折磨你。愛會助你成長，也會給你修枝。愛會上升到枝頭，撫愛你在陽光下顫動(dòng)的嫩枝，也會下潛至根部，撼動(dòng)你緊抓泥