【導(dǎo)讀】我曾經(jīng)因為有幾個大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。果我們在半山腰，突然遇到大雨，應(yīng)該怎么辦？“為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。登山專家嚴肅地說：“對于風(fēng)。雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！除了登山，在人生的戰(zhàn)場上，不也是如此嗎？其實，有生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。這種人的快樂可能少，但成就可能大?？鄻啡珣{自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。放大了的痛苦有可能將這個家擊倒。但惹沒有“智者”出現(xiàn)，老婦斷難穿墻而過。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開，自己坐在上面，在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙幅。動物學(xué)家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙幅所吸的血

　　

【正文】 境直面人生，結(jié)果便會大不一樣。 珍惜自己，就能在紛繁的大千世界里保持 一顆平常心，不人云亦云，隨波逐流。 珍惜自己，便擁有一份好的心情，能化干戈為玉帛，化疾病為健康，甚至化險為夷。 珍惜自己，學(xué)會運用自己的長處，及時把握機遇，這是改變命運的最大財富。 珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，參與競爭，勇于嘗試的有力后盾。 珍惜自己，生命的真諦就在于堅持與奮斗，在不斷努力之中，獲得和保持這種心境，你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生，百般滋味，余韻綿長，人生的辛勞中包含著許多痛苦，才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績。珍惜自己吧，享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦，這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷，是永恒的回憶 。 珍惜時代，珍惜生活，珍惜生命，讓我們都來珍惜自己吧！ 碗不翻 一個孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過來，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說：“碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來了?！? 孩子期望得到贊揚，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說：“孩子你真傻?！? 當年媽媽講這個故事的時候，我弄不明白這個孩子傻在哪里，但沒問，否則我媽會說：“你也真傻?！边^了３０年，我才明白這個故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著一個倒扣著的碗，碗底里 淺淺地漾著一點東西，即我寫過和編過的零散文章。碗里是空空的，里面的東西已經(jīng)潑灑光了。同時我不知我曾經(jīng)潑灑了什么，但必可珍惜。 故事的第二部分是：媽媽：“孩子，兩角錢就買這么點醬油嗎？”孩子很得意，說：“媽媽，這面還有呢！”他把碗翻過來，碗底的醬油于是也灑了。 無論到了什么時候，我都不會把碗翻過來，去看另一面盛著什么，而使僅有的一點東西都灑在地上。無論，碗的另一面藏著什么樣的誘惑。 寧靜人生 為了逃避生活的喧囂，擺脫人生的煩惱，世界上有千千萬萬的人在尋求寧靜。有人遠離城市和人群，跑到荒山野林或孤島上去；有的深 居簡出，躲進小家成一統(tǒng)，不管別人門前雪；更有的人到宗教境界中去尋心靈的寧靜。 寧靜人生是對人生的一種開悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內(nèi)心的寧靜。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬事萬物都會被攝入其中，映于其上，非常清晰可見，細致入微。同時，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來苦惱和憂煩。但是，寧靜難得。 寧靜源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細細說來，寧靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。 有野心的人，肯定得不到寧靜，因為他總是樹立一種高不可攀的目標，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對自己的處境不滿意，而不滿則永遠得不到寧靜。心靈的寧靜，首先得有一種對人生的滿足感，不企求更高生活目標，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。 貪婪之心則來自欲望，欲壑難填，貪得無厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，則朝思暮想，勞心勞神進行策劃；如此怎么能得心靈的平靜呢？ 嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人。 功利 之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計較自己的得失，為一分一毫費盡心思，忽喜忽憂，心理一點都無超脫，人生也就根本無平靜而言。 驕傲之心得時時處處保護自己，為自己辯護。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時，必定也會招來許多不愉快的回報，人生必不平靜。 壞就壞在這五大敵人都來自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易。而人好像生來就是不寧靜的動物，就以克服基督教都很難救人，因為人有原罪。一個生來就有罪的人，如何能心靈寧靜呢？倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六欲中解脫出來，也頗為艱難。 好在還有自然的恩賜，人可以在 大自然中享受片刻或永久的寧靜。這種寧靜也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨坐敬亭山》中所描敘的境界：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。 月圓是畫，月缺是詩 很多時候，獨守明月。月對于我，已經(jīng)不再是月，月圓時，我想到了圓滿，這不足為奇；奇怪的是，月缺時，我卻能夠等待著團圓，我甚至不在意是不是遙遙無期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下獨酌”的樂趣，有了月，我不用去承受倚窗獨望的孤單。 心想有片寧靜的天，于是我不自覺的期盼著靜謐的夜晚，我只有在獨自享受那如水的月色 時，才會沉靜得心在飄搖身若懸空，甚至感覺不到自己的存在。一而再再而三的遙望浩月，我的心與空靈結(jié)緣。 想那月，盈虧有期，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”已然成為絕唱，而我，寧愿不去感覺那月帶來的悲、離、陰、缺，在我心中，只要是月，只要我們還有月，那就是美好，因為我知道，聚散皆如酒的道理，都是一樣的詩情畫意，都是一樣的馥郁芳香。因為我相信，月亮的臉永遠不會改變，月亮沒有風(fēng)燭殘年！ 走過了許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨，改變了該改變的和不該改變的一切，很多珍貴的不能再珍貴的東西也隨風(fēng)飄散于九霄云外，我甚至于抓不到它的邊緣 ，惟有月光，始終虔誠的掛在我生命的星空，伴隨我孤單的身影和我一同走過我的世界，真的很滿足了啊，有了月，我可以踏實的去走，走過那屬于我自己的春夏秋冬。 我抖落了一身的塵埃，再看我的天空，那里始終高懸著一輪明月呀。一生一世，在無數(shù)個陰晴圓缺中度過，而那月，依舊高懸在我們的心底。不管盈也好，虧也罷，它只是恪守著它不變的輪回，那月，總能讓我心有所系。 不知道是那月屬于我呢，還是我屬于那月，月色充盈時，我因它成畫，月色殘缺時，我因它賦詩。掬月在手，我相信了月帶給我的吉運，不管月之盈虧，灑向我的永遠是一片皎潔。 月圓是 畫，月缺是詩。即使風(fēng)雨打濕了我生命的宣紙，終歸成不了畫，但還可以入詩。 尊嚴 活著的珊瑚生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩?？墒?，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，如果那雙習(xí)慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。 有一種水獺，它有 著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石?？墒撬H的美麗卻給它帶來了滅頂之災(zāi)?？傆幸恍┤祟?，想把它的皮毛剝下來，制成帽子，戴在某位紳士的頭上；制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺 在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。 誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊?！? 在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。 當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、 會用放棄、會用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴。