【正文】 故鄉(xiāng)；③感慨時(shí)世（或感時(shí)傷世、憂時(shí)、憂國(guó)憂民）；④漂泊天涯（或獨(dú)宿驛館）；⑤秋景凄涼。（答出其中四點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）9．（4分）答案要點(diǎn)：1．直接抒情，二、三兩聯(lián)直接抒發(fā)夜宿所感。2．借景抒情，首聯(lián)描寫葛溪驛的環(huán)境，營(yíng)造氛圍；尾聯(lián)以黃葉鳴蟬襯托自己的心境（答出一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]10．（5分） （1）劍閣崢嶸而崔嵬 （2）幽咽泉流冰下難 （3）叢菊兩開(kāi)他日淚 （4）則知明而行無(wú)過(guò)矣 （5）夫庸知其年之先后生于吾乎三、（25分）11．（6分） ⑴重情義，熱心助人。⑵敢作敢為，有社會(huì)責(zé)任感。⑶理智冷靜，善于保護(hù)自己。（每點(diǎn)2分）12．（6分） ⑴提示了老周的心理：做了一件好事且未留下“后遺癥”，又驗(yàn)證了自己讓老人簽“證明”的正確性，因而很興奮。⑵老周的興奮與“皮夾克”的沮喪、失望形成鮮明的對(duì)比，含蓄地表明了作者鋒芒所指。⑶引發(fā)讀者深思：當(dāng)今社會(huì)，要不要做好人？如何做好人？這社會(huì)風(fēng)氣到底怎么了？從而深化了小說(shuō)主旨。（每點(diǎn)2分）13．（6分）⑴照應(yīng)小說(shuō)標(biāo)題“下坡或者上坡”。⑵引出下文，為下文在這條路上發(fā)生車禍做鋪墊。⑶同一條道路，同一個(gè)事物，“至少會(huì)有兩種不同的說(shuō)法”，與老周舊人受到不同的議論與對(duì)待 的現(xiàn)象正相吻合，也暗示了當(dāng)今社會(huì)人們道德的滑坡與升華。（每點(diǎn)2分）14．（7分）贊同老周的做法：⑴老周既要救人，又設(shè)法避免惹上麻煩，這是社會(huì)環(huán)境逼他如此，老周這樣做既善良又理性。⑵老周既救了人，又沒(méi)惹上麻煩，不論手段如何，結(jié)果是最理想的。（觀點(diǎn)1分，分析6分，下同。）或者反對(duì)老周的做法：⑴搶救生命第一，容不得猶豫、拖延；⑵見(jiàn)義勇為、舍己救人是中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)該有附加條件。（主要看觀點(diǎn)是否明確，論述是否合理，據(jù)此酌情給分。）四、（24分）15．（3分）B（B項(xiàng)“峻”當(dāng)為“俊”，“諢”當(dāng)為“渾”；A項(xiàng)“親”當(dāng)為“清”；C項(xiàng)“獻(xiàn)”當(dāng)為“現(xiàn)”；D項(xiàng)“囀”當(dāng)為“轉(zhuǎn)”。）16．（3分）B A項(xiàng)“出道”“出山”兩詞應(yīng)對(duì)調(diào)?！俺錾健北扔鞒鰜?lái)做官，也泛指出來(lái)?yè)?dān)任某種職務(wù)，從事某項(xiàng)工作，如“他這次擔(dān)任籃球教練，已是二度出山”?！俺龅馈敝笇W(xué)徒學(xué)藝出師，泛指年輕人初入社會(huì)，開(kāi)始獨(dú)立工作。C項(xiàng)“充耳不聞”指“塞住耳朵不聽(tīng)，形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”。不能用作形容人專心，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。D項(xiàng) “不忍卒讀”指“不忍心讀完”，形容文章的內(nèi)容悲慘動(dòng)人。常誤用為形容文章寫得不好。17．（3分）AB項(xiàng)后一分句缺少主語(yǔ)，與前一分句陳述對(duì)象不一致；C項(xiàng)“云集……運(yùn)動(dòng)員參加”句式雜糅；D項(xiàng)“即將……揭開(kāi)”前后矛盾。18．（5分）⑴女生崇拜影視歌明星的人數(shù)明顯高于男生,男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生。⑵在偶像崇拜上，女生更帶有感性色彩——這與其感情細(xì)膩、易感性強(qiáng)等特點(diǎn)有關(guān)，而男生則表現(xiàn)得更為理性。19．（4分） 略20．（6分）示例：肩膀靠著肩膀臉頰貼著臉頰汗水浸著汗水鮮花擁著鮮花來(lái)吧 唱吧 笑吧世界一個(gè)家 五、（60分）21．（60分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)2010年安徽高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以下補(bǔ)充的標(biāo)準(zhǔn)供參考：一類文（5060分）立意談奮斗不息、有毅力或有恒心等與成功的關(guān)系；最好聯(lián)系原材料；結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書寫達(dá)到或基本達(dá)到一類文的標(biāo)準(zhǔn)。二類文（3949分）立意基本符合上述精神；結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書寫達(dá)到或基本達(dá)到二類文的標(biāo)準(zhǔn)。三類文（2438分）立意與上述精神相關(guān)；結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書寫達(dá)到或基本達(dá)到三類文的標(biāo)準(zhǔn)。四類文（24分以下）立意與上述精神無(wú)關(guān)；結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書寫達(dá)到或基本達(dá)到四類文的標(biāo)準(zhǔn)。起評(píng)分：43【參考譯文】張怡，宇瑤星，原名鹿征，上元人。父親張可大，明末任登萊總兵，適逢毛文龍率領(lǐng)士兵反叛，誘捕了巡撫孫元化，張可大死于這件事。事情報(bào)到朝廷，張怡以生員的身份被任命為錦衣衛(wèi)千戶長(zhǎng)。甲申年，農(nóng)民起義軍攻陷京城，張怡與義軍將領(lǐng)遭遇，他毫不屈服，被拘禁了起來(lái)。將領(lǐng)肆意拷問(wèn)他，其同黨有人認(rèn)為張怡有義氣而放走了他。過(guò)了很久，他才回到家鄉(xiāng)，在此之前，他的妻子已經(jīng)死了，他獨(dú)身寄居在攝山的寺院里，不進(jìn)城市，鄉(xiāng)親們稱他為白云先生。當(dāng)時(shí)，三楚、吳越的前朝遺老多立名義，以文章經(jīng)術(shù)相互標(biāo)榜。只是吳中的徐昭發(fā)、宣城的沈眉生躬身耕種于窮鄉(xiāng)僻壤，即使是賢明的士大夫也難得見(jiàn)上一面，但他們尚且有文章在世上流傳的。張先生則親自砍柴擔(dān)水，閉口不談詩(shī)書，學(xué)士詞人無(wú)法索到他的只字片紙，各地的顯貴往來(lái)，每天到攝山，卻不知道山中有這么個(gè)人。我父親和余公佩處士，每年按時(shí)向白云先生請(qǐng)安問(wèn)候，進(jìn)到他的房間，發(fā)現(xiàn)書架上有上百卷書，都是他所撰寫的闡發(fā)儒家經(jīng)典及論述歷史事件的論著。請(qǐng)求抄錄副本，他沒(méi)有同意，并且說(shuō)：“我著書打發(fā)我的年歲而已，已買了兩個(gè)甕壇，我死后下棺安葬就將書一并埋掉?！彼耸藲q去世。平生的親戚朋友，都想極力為他購(gòu)買上等木材打造棺材。在病危時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)這事后哭著說(shuō)：“當(dāng)年，我父親在城池被攻破時(shí)死去，沒(méi)有親屬在旁為他收殮。后來(lái)雖然改葬，但他自己準(zhǔn)備的棺木不能替換上了，我能忍心這樣做嗎？”他看著某位從孫，催促他趕緊把棺材換過(guò)來(lái)，定好附身的壽衣壽被后，他才氣絕而死。當(dāng)時(shí)，我父親適好回安徽桐城，返回時(shí)白云先生已經(jīng)急急安葬了。有人說(shuō)他的書已隨葬；有的說(shuō)經(jīng)學(xué)著作還有副本，還保存在他家里。乾隆三年，詔定修訂《禮儀》《周禮》《禮記》，訪求遺書，他的某一位從孫獻(xiàn)給了知府，知府令學(xué)官組織生員謄寫，過(guò)了好久都沒(méi)有謄寫完。白云先生的著作，我十分向往，擔(dān)心失傳已經(jīng)好久了。幸虧他的家人獻(xiàn)了出來(lái)，但我始終沒(méi)能看過(guò)一眼。因此，我寫了這篇文章，希望對(duì)當(dāng)?shù)氐暮髮W(xué)者有所啟發(fā)，守護(hù)珍藏遺書并傳布它，不要使它湮滅失傳。