【正文】 義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。 如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。 興高采烈：興致高，情緒熱烈。 落幕：閉幕。 過癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。 挑剔：過分嚴(yán)格地在細節(jié)上指責(zé)。 俗世奇人 1．給下列加點字注音。 發(fā)蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(chuo4) 刷漿(jiang1) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1) 戳(chuo1) 瓢(piao2) 2．解釋下列詞語。 發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。 擅長：在某方面有特長。 闊綽：排場大，生活奢侈。 天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。 發(fā)怔：發(fā)呆。 人教版八下古文系統(tǒng)復(fù)習(xí)《與朱元思書》作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒拧ｎ}目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。 解釋重點字。①風(fēng)煙：指煙霧。 ②共色：同樣的顏色。 ③俱：都。 ④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。 ⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（7）急湍：急流的水 （8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。 （12）相鳴：互相和鳴 （13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。 （15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返” （17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧：青白色。 中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。 結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。 第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：?！　　　?第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。 全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。 5．結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分） （1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望； （2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌； （3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點） 理解背誦。按要求寫出句子。 　　寫登舟縱目總體感受的：（風(fēng)煙俱凈，天山共色） 　　寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西） 　　總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）（奇山異水，天下獨絕） 　　寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙） 　　寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔） 　　寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕（對偶句） 寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。 文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 重點句翻譯。 ①風(fēng)煙俱凈，天山共色。煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。 ②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。 ③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。 ④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平 息他那熱衷于功名利祿的心。 ⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。 ⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。 ⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時那樣陰暗。 欣賞。 急湍甚箭，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現(xiàn)得十分生動形象 中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情） 討論。“奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。”句中連用“負、竟、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處《五柳先生傳》（晉宋時期詩人、散文家，陶淵明） 文學(xué)常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家?！段辶壬鷤鳌烦鲎裕短諟Y明集》還學(xué)過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》 人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。 （2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。） 二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。） （3）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的?？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。 （4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？ 五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。 醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。 名句及成語：（1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會要旨，不在一字一句上過分下功夫。 （2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。 重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領(lǐng)會。意：書中的意旨） 親舊：親戚、朋友。 造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。 環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。 蕭然：冷冷清清的樣子。 短褐：粗布短衣； 穿結(jié)；打補丁。 晏如：安然自若的樣子。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。 觴：酒杯。 嗜：愛好，喜歡。 重點句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。 （2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。 （3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。 （4）常著文章自娛，頗示己志：經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。 （5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。 理解背誦：《五柳先生傳》中 （1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 （2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。 （3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。 （4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。《馬說》韓愈一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。二、說的特點：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。三、閱讀理解：本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。表明食馬者無知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。寫食馬者的愚妄（平庸淺?。┑木渥樱翰咧灰云涞?食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。39。其真不知馬也39。的作用：與開頭呼應(yīng)，點明全文主旨。11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。1《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．1千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。1在《馬說》第三段中，作者認為對39。千里馬39。的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意1策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。39。1《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？1《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。1《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。1懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。2對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：39。天下無馬！39?！端蜄|陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課） 文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂 重點字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。 致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。 假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫?！爸笔恰暗　钡馁e語，指“筆錄”這件事。 走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。 德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。 俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。 或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。 負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴(yán)冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。 腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。 理解背誦。 （1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 （2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。 （2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。 （3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。 （4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。 （5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳