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社會學(xué)概論綜合練習(xí)題-資料下載頁

2025-03-26 03:02本頁面
  

【正文】   2.(1以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化;   (2政治現(xiàn)代化;   (3文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化;   (4城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化;   (5群體組織現(xiàn)代化;   (6人的現(xiàn)代化   3.(1首先指出家庭所具有的一般功能:經(jīng)濟功能、生物功能、撫育和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂功能等   (2新中國成立以來我國農(nóng)村家庭功能發(fā)生了重要變化 主要表現(xiàn)為:集體化時期家庭生產(chǎn)功能的喪失和經(jīng)濟體制改革以來生產(chǎn)功能的恢復(fù) 但家庭仍較全面地承擔著各種功能 但也有部分家庭由于其成員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)或企業(yè)工作而不具有生產(chǎn)功能   (3城市家庭有多種功能 但基本上不是生產(chǎn)單位或不具有生產(chǎn)功能 但也有少數(shù)家庭由于其成員從事個體勞動而具有生產(chǎn)功能   (4城鄉(xiāng)家庭在各種功能的強弱程度上也有不同 如農(nóng)村家庭有較強的贍養(yǎng)功能 而城市家庭的消費功能、娛樂功能要強一些 這與它們所基于的生產(chǎn)方式、生活方式有關(guān)   (5另外 在農(nóng)村 許多家庭具有宗教功能;在城市 部分家庭具有政治性的功能    社會分層的標準是多元的 德國社會學(xué)家韋伯提出了社會分層的三個標準:財富 即指社會成員在經(jīng)濟市場中的生活機遇;聲望 即指在社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊敬;權(quán)力 即指處于社會關(guān)系中的行動者 實現(xiàn)自己意志的可能性 這三個標準既互相聯(lián)系 相輔相成 也可在不同情況下作獨立考慮   四、論述題   、盛行一時的外表和行為風(fēng)格 是一時為人們廣為崇尚的生活模式 流行涉及到服飾、音樂、娛樂、語言、用品等各個方面 流行具有新奇性、消費性、周期性、選擇性等特點 通常來說 人們往往關(guān)注流行的負面影響 例如:流行時講究新奇、奢侈 往往會給社會財富帶來很大的浪費 流行還會刺激起人們的攀比心理 使一些人不顧自己的主客觀條件去趕時髦   但另一方面 追求流行又是人們一定的心理需要的滿足方式 人們追求流行是個性表現(xiàn)與從眾心理的統(tǒng)一 一方面 它可以滿足人們希望自己顯得與眾不同 引人注目的心理需求 在競爭性強、地位意識較濃的現(xiàn)代社會里 它是人們向別人表明自己的社會特征和個性特點的一種手段 例如:對自己的承認、個人威望、自我顯示、自卑的補償、心理上的安慰、從眾等 流行具有許多積極的功能 包括表達社會感情、形成社會風(fēng)氣、增加社會同質(zhì)程度、傳播新的價值觀念、促進生活方式的變革、促進社會控制等  ?。?1我國城鄉(xiāng)關(guān)系到經(jīng)歷了城鄉(xiāng)對立 進入城鄉(xiāng)差別階段 (2社會主義制度下的城鄉(xiāng)差別是城鄉(xiāng)人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的差異 (3解放以來 我國在城鄉(xiāng)關(guān)系的處理上一般偏重城市利益 從而形成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) (4城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)既不利于城市的發(fā)展 也不利于農(nóng)村的發(fā)展 (5體制改革以來 我國采取了一系列措施縮小城鄉(xiāng)差別:城市發(fā)展政策、城鄉(xiāng)溝通、城市支援農(nóng)村 (6在縮小城鄉(xiāng)差別方面我們還有許多工作要做 目標是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展    在各種復(fù)雜的社會矛盾的作用下 不可避免地產(chǎn)生一些病態(tài)現(xiàn)象 這些社會病態(tài)現(xiàn)象不僅侵蝕社會有機體 妨礙社會運行 而且還可能導(dǎo)致社會解體 使社會陷入惡性運行狀態(tài) 因此 一定意義上講 社會問題是一種普遍存在的社會現(xiàn)象 當前 我國存在的社會問題中 諸多屬于必發(fā)性的 如環(huán)境污染問題、人口問題、腐敗問題、貧困問題、農(nóng)村勞動力過剩問題、就業(yè)問題等 這是我國目前 所處的社會轉(zhuǎn)型階段的一個特殊現(xiàn)象   一系列社會問題的出現(xiàn)表明社會中存在著各種各樣復(fù)雜的矛盾 馬克思主義原理告訴我們:矛盾是事物發(fā)展的動力 事物總是在矛盾運動中發(fā)展的 沒有矛盾也就沒有事物的發(fā)展 將這一原理運用到社會發(fā)展上來 也是一樣的道理 問題只有暴露出來 我們才能采取積極的措施來解決應(yīng)對 以減輕這些問題對社會產(chǎn)生的不良影響 老的社會問題解決后又會出現(xiàn)新的社會問題 正是這種矛盾的不斷解決、出現(xiàn)、再解決 不斷的循環(huán)往復(fù) 才得以推動社會持續(xù)不斷的向前發(fā)展   社會問題無疑對社會發(fā)展有一定的破壞性 但是 它們對社會的進步也有著積極的意義 當前 我國現(xiàn)存社會問題所蘊涵的積極、進步的社會意義 至少是對幾十年來超穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)的空前震蕩;對計劃經(jīng)濟體制和舊有經(jīng)濟模式的極大沖擊和破壞;對不合理的社會制度規(guī)范的破壞;對落后的、不科學(xué)的社會管理的沖擊;對封閉、保守、腐朽的某些傳統(tǒng)社會意識、社會觀念的嚴重挑戰(zhàn);等等   綜上所述 我們可以說社會問題非但不能阻止社會的發(fā)展 在某種程度上還可以促進社會的發(fā)展    寧可累死在路上,也不能閑死在家里!寧可去碰壁,也不能面壁。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。什么是奮斗?奮斗就是每天很難,可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易,可一年一年越來越難。能干的人,不在情緒上計較,只在做事上認真;無能的人!不在做事上認真,只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬!贏一個無悔人生!早安!—————獻給所有努力的人.學(xué)習(xí)
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