【正文】 作用，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都對(duì)學(xué)生有著遷移默化的影響作用。第四，一名好教師必須具備良好的能力素養(yǎng)。研究表明，教學(xué)效果同教師的智力沒有明顯的關(guān)系，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也沒有顯著的聯(lián)系，影響教師教學(xué)效果的一個(gè)重要因素是教師的教學(xué)能力。同時(shí)，教師的表達(dá)能力、組織能力、教學(xué)研究能力、與人交往能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力都與教學(xué)效果有較高的聯(lián)系。所以說，一名好教師必須具備良好的能力素養(yǎng)。鑒于以上幾點(diǎn)理由，我認(rèn)為一名好教師，應(yīng)該具備良好的思想素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。五、教師應(yīng)有怎樣的形象？“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)高為師，身正為范”，這些都是對(duì)教師形象的生動(dòng)寫照。我認(rèn)為，教師的形象，總的來說，就是要做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一。所謂外在美，一方面是指儀表儀容要符合教師的形象，比如不穿奇裝異服，不濃妝艷抹，不穿短袖拖鞋等等；另一方面是指言談舉止要符合教師的形象，教師的言談舉止應(yīng)做到大方得體，文質(zhì)彬彬，不說臟話、粗話，不做出粗魯?shù)男袨?。所謂內(nèi)在美，首先要思想美，教師的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)地位以及教師的角色規(guī)范，要求教師具有很高的職業(yè)道德，要思想作風(fēng)正派，要有事業(yè)心、責(zé)任心；要熱愛學(xué)生，誨人不倦；要嚴(yán)于律己，為人師表；第二要知識(shí)美，所謂知識(shí)美，就是指知識(shí)要完善要更新。在網(wǎng)絡(luò)信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)的今天，教師要給學(xué)生的不再是一杯水，也不是一桶水，而是一條常流常新的溪水。教師只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。所以，教師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，完善專業(yè)知識(shí)和技能。第三要心靈美，教師是“人類靈魂的工程師”，教育的事業(yè)是以人格塑造人格，以靈魂感化靈魂的事業(yè)。古人說，“桃李不言，下自成蹊”，這就是人格感化的作用。所以教師必須要有健全的人格修養(yǎng)，以自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀來感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展?？傊?，一個(gè)良好的教師形象，應(yīng)做到內(nèi)在美與外在美的完美結(jié)合。六、為什么要為人師表，怎樣才能為人師表？為什么教師要為人師表？我國人民教育家陶行知說，“學(xué)高為師，身正為范”，同樣作過語文教師的俄國哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說，“要把學(xué)生造成一種怎樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。”他們都強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的榜樣作用。所以，教師作為學(xué)生言行之楷模，行為之規(guī)范，必須以身作則，為人師表。那么怎樣才能為人師表呢？簡單地來說，就是要做到外在美和內(nèi)在美相統(tǒng)一，使自己的言談舉止、思想文化素養(yǎng)、人格素養(yǎng)都能成為人之師表。所謂外在美，一方面是指儀表儀容要符合教師的形象，比如不穿奇裝異服，不濃妝艷抹，不穿短袖拖鞋等等；另一方面是指言談舉止要符合教師的形象，教師的言談舉止應(yīng)做到大方得體，文質(zhì)彬彬，不說臟話、粗話，不做出粗魯?shù)男袨?。所謂內(nèi)在美，首先要思想美，教師的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)地位以及教師的角色規(guī)范，要求教師具有很高的職業(yè)道德，要思想作風(fēng)正派，要有事業(yè)心、責(zé)任心；要熱愛學(xué)生，誨人不倦；要嚴(yán)于律己，為人師表；第二要知識(shí)美，所謂知識(shí)美，就是指知識(shí)要完善要更新。在網(wǎng)絡(luò)信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)的今天，教師要給學(xué)生的不再是一杯水，也不是一桶水，而是一條常流常新的溪水。教師只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。所以，教師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，完善專業(yè)知識(shí)和技能。第三要心靈美，教師是“人類靈魂的工程師”，教育的事業(yè)是以人格塑造人格，以靈魂感化靈魂的事業(yè)。古人說，“桃李不言，下自成蹊”，這就是人格感化的作用。所以教師必須要有健全的人格修養(yǎng)，以自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀來感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。教師要為人師表，就應(yīng)做到內(nèi)在美與外在美的完美結(jié)合，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。談?wù)撟约簩?duì)教師與學(xué)生之間的溝通技巧　　蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！庇纱丝梢?，溝通是一種藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。作為教師，該怎樣引導(dǎo)師生之間的溝通，用什么方式溝通呢?下面我談一點(diǎn)淺見。一、愛心是基礎(chǔ)高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子?！蔽曳浅Ｐ蕾p這句名言，在教育工作中不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心他們的生活，做他們的知心朋友。沒有愛，就沒有教育。教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，教師的愛，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是一種巨大的動(dòng)力，有了這種愛，師生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所傳授的知識(shí)上。　　二、師生溝通中的口語藝術(shù)　　語言是人類交往、溝通的工具。師生溝通的藝術(shù)實(shí)際上也就是師生間的語言交流藝術(shù)。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語言的技巧。　　(1)幽默　　幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤滑劑”。人們都喜歡幽默的交談和幽默的話語。具有幽默的教師一走進(jìn)學(xué)生中間，學(xué)生就會(huì)感到快樂，溝通也就通暢了?！　?2)委婉　　在師生的溝通中，教師的話雖然完全正確，但學(xué)生卻因?yàn)榈K于情感而感到難以接受，這時(shí)直言不諱效果一般就不好了。如果把話語磨去一些“棱角”，使對(duì)方在聽話時(shí)仍能感到自己是被尊重的，也許就能既從理智上，又在情感上接受老師的意見了?！　?3)含蓄　　如一位老師在全班同學(xué)面前介紹一位因犯錯(cuò)誤逃學(xué)剛來報(bào)到的學(xué)生時(shí)說：“由于大家都知道原因，某同學(xué)終于在今天回到了自己班級(jí)……”這種說法既不傷同學(xué)的面子也沒有被全班同學(xué)誤解為包庇，還可以采用“反語”，“模糊”，“沉默”等說話藝術(shù)?！　∪?、積極聆聽　　聽學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，后注意力不集中在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。然而在教學(xué)實(shí)踐過程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時(shí)不愿意先聆聽，急于將學(xué)生本來自己需要去解決的問題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆?！　∷?、教師體態(tài)語的應(yīng)用　　我們每個(gè)人每天都在無意識(shí)的做著體態(tài)語的溝通，而平時(shí)大部分的時(shí)間教師與學(xué)生交往接觸瞬時(shí)，他們的體態(tài)語也是無意識(shí)的。一個(gè)年輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會(huì)增強(qiáng)她對(duì)學(xué)生的親和力。而身材高大，留著小平頭的中青年男教師很容易讓學(xué)生畏懼。一些白發(fā)蒼蒼的老教師也許受到學(xué)生更大的敬重。當(dāng)然教師的體貌特征主要是天生的，教師博得學(xué)生的信任和愛戴最根本的一點(diǎn)還于內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。在體態(tài)語的應(yīng)用中，最常用的是眼神的運(yùn)用和面部表情。　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開拓者，是情感、意志、信念的塑造師。教師不僅要傳授什么知識(shí)，而且還要知道怎樣傳授，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。正確處理師生關(guān)系，有技巧性、藝術(shù)性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的?！　?一)用愛心接納每個(gè)孩子　　孩子來自不同的家，先天遺傳與后天環(huán)境都不同，他們?cè)趯W(xué)校里的表現(xiàn)自然也會(huì)有很大的差異。為人師者應(yīng)深切體認(rèn)這一點(diǎn)，用心接納每一個(gè)孩子，不管他是聰明，駑鈍，整潔，邋遢，乖巧或淘氣，他都是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的個(gè)體，需要被接納，也唯有老師用心接納，孩子才能把上課當(dāng)成一種享受，而樂意留在里面學(xué)習(xí)?！　?二)緩解學(xué)生的心理壓力　　學(xué)生感到最痛苦莫過于誤解。最快樂的莫過于充分的了解。尤其新生的一代，從小在呵護(hù)中長大，有主見，敢發(fā)表，挫折的忍受力卻顯的偏低。一遇到困難，自我壓力甚大，不知如何自處。因此培養(yǎng)學(xué)生積極開朗的情緒，掃除內(nèi)心的陰霾，建立自信心，增進(jìn)解決問題的能力極為重要。學(xué)生努力著手于善后的處理時(shí)，最好在一旁默默關(guān)注，等到確實(shí)需要幫助時(shí)解決，再即時(shí)伸出援手?！　?三)用誠心贊美鼓勵(lì)　　花草樹木大都向陽生長，人也一樣，喜歡被贊美，被鼓勵(lì)。老師若能真心誠意欣賞孩子的純真，善良，可愛，必能找到很多值得贊美的行為。若發(fā)現(xiàn)孩子有值得贊美的行為時(shí)，更要把握時(shí)機(jī)，不管用語言，肢體，眼神，動(dòng)作，表情，評(píng)語，只要是真心誠意的，孩子必然感受深刻，例如：一個(gè)原本不怎么突出的孩子，老師若天天真心誠意的對(duì)他說：“你上課滿專心的，成績應(yīng)該會(huì)越來越進(jìn)步才對(duì)”適度的期許，會(huì)產(chǎn)生鼓舞振奮的力量，這也是希望孩子成功的有效方法之一?！　?四)專心傾聽　　單憑表面的舉止是無法了解孩子的內(nèi)心世界的，做一位最好的聽眾，有耐心的傾聽學(xué)生們表達(dá)意見。當(dāng)他們情緒困擾時(shí)，給與適度的支持。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，過分的為他們?cè)O(shè)想，容易產(chǎn)生反效果，而且當(dāng)學(xué)生內(nèi)說完，別急著給建議?！　?五)潛移默化的作用　　其實(shí)，教師日常的種種行為，學(xué)生都看在眼里。言教不如身教，教師的行為都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，經(jīng)常對(duì)學(xué)生敷衍了事，學(xué)生也可能養(yǎng)成推卸責(zé)任的惡習(xí)。在潛移默化中，學(xué)生會(huì)承續(xù)教師的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，不要以為自己的一言一行不會(huì)對(duì)他們?cè)斐捎绊憫?yīng)為這時(shí)期他們是敏感且學(xué)習(xí)力甚高，因此建立明確的教師形象，實(shí)有助于學(xué)生的成長與學(xué)習(xí)。