【正文】 斗）。2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義：提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則① 必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。② 不許堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③ 必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α＂?必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。⑤ 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。⑥ 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。2“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的含義和重要意義是什么？ 一、含義“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。十個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)中國(guó)；兩制并存；高度自治；即最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力；解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題；集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)。二、重要意義第一，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題；第二，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)；第三，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)原則的堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略的靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果；第四，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)首惡所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。2香港、澳門(mén)回歸的重要意義“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門(mén)問(wèn)題。香港、澳門(mén)相機(jī)回歸祖國(guó)，是按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全同意的重要步驟，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決有著重要的示范作用。香港和澳門(mén)的順利回歸是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的重大歷史性貢獻(xiàn)。香港、澳門(mén)的回歸是“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說(shuō)明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確、可行的。香港、澳門(mén)回歸對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用。香港、澳門(mén)順利回歸祖國(guó)沒(méi)編制者中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。香港、澳門(mén)實(shí)行“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的推動(dòng)作用。它表明“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿(mǎn)足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。隨著時(shí)間退役，祖國(guó)大陸日新月異的變化和香港、澳門(mén)的穩(wěn)定繁榮，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”必將顯示出越來(lái)越強(qiáng)大的生命力。2從生死存亡的高度認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系的重要意義一、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。從生死存亡的高度認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。二、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨的全部工作的根本目的。為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握了以下幾個(gè)基本原則。第一，根本立足點(diǎn)是考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系。第三，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題。，把黨的建設(shè)作為一個(gè)新的偉大建設(shè)的主要內(nèi)容p377就是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨、貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，一早就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善預(yù)防和懲治腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是黨始終稱(chēng)為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨