【正文】 性是矛盾的兩種基本屬性。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對4.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對5.物質(zhì)概念不是實(shí)物，而是一切物質(zhì)的總和是抽象。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對6.思維和存在是否具有同一性問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)7.意識是人腦的機(jī)能，人的大腦就像胃分泌胃液那樣分泌意識。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)8.唯心主義否認(rèn)思維與存在的同一性。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)9.社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對10.偶然性為必然性開辟道路。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對二. 單選題　注：每題2分。（得分：）11.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA. 古希臘的唯物主義哲學(xué)B. 19世紀(jì)德國古典哲學(xué)C. 17世紀(jì)英國的唯物主義哲學(xué)D. 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)12.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA. 物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B. 物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C. 物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D. 物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一13.事物發(fā)展過程中的“度”是指：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 事物保持一定質(zhì)的量的限度B. 事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)C. 事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)D. 事物保持一定量的質(zhì)的限度14.質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA. 質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的B. 質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的C. 質(zhì)與事物直接同一，量與事物不直接同一D. 質(zhì)是單一的，量是多方面的15.“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 否認(rèn)必然性的非決定論B. 否認(rèn)偶然性的宿命論C. 承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D. 只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論16.愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA. 哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B. 哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)C. 哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D. 哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系17.“人的理性為自然界立法”，這是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 主觀唯心主義觀點(diǎn)B. 客觀唯心主義觀點(diǎn)C. 不可知論觀點(diǎn)D. 二元論觀點(diǎn)18.只承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止，就會導(dǎo)致：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA. 形而上學(xué)不變論B. 相對主義詭辯論C. 唯心論D. 庸俗唯物主義19.方生方死，方死方生，否定事物之間有相對確定的界限，這是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA. 唯心主義的觀點(diǎn)B. 辯證法的觀點(diǎn)C. 唯物主義的觀點(diǎn)D. 形而上學(xué)相對主義的觀點(diǎn)20.人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個(gè)案例說明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA. 過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B. 過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運(yùn)動，否認(rèn)事物的相對靜止C. 只追求人的活動與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D. 只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系三. 多選題　注：每題3分。（得分：）21.下列命題屬于主觀唯心主義的有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BCA. 世界是絕對觀念的異化B. 存在就是被感知C. 心外無物D. 現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子22.在意識起源問題上，下列觀點(diǎn)正確的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CDA. 意識是人腦的機(jī)能和屬性B. 意識是客觀世界的主觀映像C. 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D. 意識是社會的產(chǎn)物23.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA. 對肯定的理解是片面的、孤立的B. 對否定的理解是片面的、孤立的C. 不承認(rèn)肯定與否定是對立統(tǒng)一的D. 否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一24.下列命題中包含辯證法思想的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA. 易窮則變，變則通，通則久B. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C. 道之大原出于天，天不變，道亦不變D. 榮枯代謝而彌見其新25.“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BCA. 人腦是意識的源泉B. 在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D. 反映者與被反映者是完全同一的26.馬克思說過：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CDA. 動物和人一樣，也具有主觀能動性，可以改造世界B. 動物的活動是本能的C. 人的實(shí)踐是有意識、有目的的活動D. 人的實(shí)踐活動具有自覺能動性和創(chuàng)造性27.必然性與偶然性的關(guān)系是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA. 必然性中包含著偶然性B. 偶然性表現(xiàn)必然性C. 必然性制約著偶然性D. 偶然性是必然性的補(bǔ)充28.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABA. 它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B. 它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的主線C. 它揭示了事物發(fā)展的方向和道路D. 它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)29.正確發(fā)揮意識能動性的途徑和條件是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA. 認(rèn)識規(guī)律B. 尊重規(guī)律C. 利用規(guī)律D. 改變規(guī)律30.馬克思曾經(jīng)說過：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@個(gè)論斷表明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACA. 現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B. 現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C. 科學(xué)的任務(wù)在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)D. 現(xiàn)象和本質(zhì)沒有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)測試六1. 判斷題　注：每題1分，在相應(yīng)的選項(xiàng)后面打勾。（得分：）1.任何事物都同時(shí)具有質(zhì)和量兩個(gè)方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對2.物質(zhì)是運(yùn)動的主體，是運(yùn)動著的物質(zhì)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對3.實(shí)踐是人特有的對象化活動。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對4.世界的真正統(tǒng)一性在于它的完整性。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對5.唯心主義就是主張精神和理想的崇高作用。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)6.時(shí)間和空間是運(yùn)動著物質(zhì)的存在形式。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對7.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對8.“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。”（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對9.實(shí)踐是一切社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對10.“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對二. 單選題　注：每題2分。（得分：）11.哲學(xué)基本問題是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 思維與存在的關(guān)系問題B. 實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系問題C. 社會存在與社會意識的關(guān)系問題D. 真理與謬誤的關(guān)系問題12.“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對《三國演義》的點(diǎn)評。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA. 對事物既要認(rèn)識其矛盾的主要方面又要認(rèn)識其矛盾的次要方面B. 對事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C. 對事物既要把握其同一性又要把握其斗爭性D. 對事物既要肯定又要否定13.唯物辯證法的總特征是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA. 共性和個(gè)性的觀點(diǎn)B. 對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C. 聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D. 有限和無限的觀點(diǎn)14.“人的理性為自然界立法”，這是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 主觀唯心主義觀點(diǎn)B. 客觀唯心主義觀點(diǎn)C. 不可知論觀點(diǎn)D. 二元論觀點(diǎn)15.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 方向和道路B. 形式和狀態(tài)C. 結(jié)構(gòu)和功能D. 源泉和動力16.“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”這首歌謠揭示的哲理是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 事物是普遍聯(lián)系的B. 事物是偶然性的堆積C. 事物是由量變引起質(zhì)變D. 事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來17.“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 否認(rèn)必然性的非決定論B. 否認(rèn)偶然性的宿命論C. 承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D. 只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論18.意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA. 人腦的進(jìn)化B. 動物心理的形成C. 語言的產(chǎn)生D. 勞動19.承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動，這是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA. 形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B. 唯心主義的觀點(diǎn)C. 不可知論的觀點(diǎn)D. 詭辯論的觀點(diǎn)20.質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA. 質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的B. 質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的C. 質(zhì)與事物直接同一，量與事物不直接同一D. 質(zhì)是單一的，量是多方面的三. 多選題　注：每題3分。（得分：）21.下列哪些說法中體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABA. 對癥下藥，量體裁衣B. 因地制宜，因材施教C. 物極必反，相反相成D. 知己知彼，百戰(zhàn)不殆22.唯心主義都認(rèn)為世界是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ADA. 精神的產(chǎn)物B. “絕對精神”的產(chǎn)物C. 人的主觀意識的產(chǎn)物D. 物質(zhì)依賴于精神23.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABA. 它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B. 它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的主線C. 它揭示了事物發(fā)展的方向和道路D. 它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)24.社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA. 實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B. 實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域C. 實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D. 實(shí)踐形成了人的主觀精神活動25.下列命題屬于客觀唯心主義的有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDA. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物B. 萬物皆在我心中C. 絕對理念是萬事萬物的本源D. 理在氣先26.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因?yàn)樗海ǎ?biāo)準(zhǔn)答案：ABCA. 認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B. 對每一種既成的事物都是從其暫時(shí)性方面去理解C. 在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D. 認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理27.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA. 對肯定的理解是片面的、孤立的B. 對否定的理解是片面的、孤立的C. 不承認(rèn)肯定與否定是對立統(tǒng)一的D. 否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一28.意識的能動性主要表現(xiàn)在：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA. 意識活動的計(jì)劃性和目的性B. 意識活動的主動創(chuàng)造性C. 意識活動通過指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界D. 意識活動對人的生理活動的控制29.公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”命題，其錯(cuò)誤在于割裂了事物的：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA. 共性和個(gè)性的關(guān)系B. 普遍性和特殊性的關(guān)系C. 整體和部分的關(guān)系D. 一般和個(gè)別的關(guān)系30.辯證的否定是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA. 事物自我的否定B. 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D. 揚(yáng)棄測試七1. 判斷題　注：每題1分，在相應(yīng)的選項(xiàng)后面打勾。（得分：）1.唯物辯證法對必然性和偶然性的認(rèn)識是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)2.脫離物質(zhì)的運(yùn)動和脫離運(yùn)動的物質(zhì)都是不可想象的。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對3.意識是人腦的機(jī)能和屬性。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對4.意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和心理活動的作用。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對5.度就是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對6.人類的意識能動性是指能動地反映世界和能動地改造世界。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對7.實(shí)踐是一切社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對8.世界統(tǒng)一于存在。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)9.物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對10.物質(zhì)是運(yùn)動的主體，是運(yùn)動著的物質(zhì)。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對二. 單選題　注：每題2分。160