【正文】 化意義是什么？★答：設(shè)計師的職業(yè)化，標志著設(shè)計發(fā)展已進入一個職業(yè)化、專門化的新階段，設(shè)計師的自由職業(yè)和獨立的設(shè)計事務(wù)所，都為設(shè)計師的創(chuàng)造提供了十分優(yōu)越的條件，而設(shè)計師的獨特創(chuàng)造又為設(shè)計的發(fā)展做出了重要貢獻。因此，一個國家設(shè)計的發(fā)展與職業(yè)設(shè)計師的形成和設(shè)計機構(gòu)的設(shè)立是密切相關(guān)的。4 弗蘭克?巴倫提出的創(chuàng)造者具備哪些特征？答：，其中最重要的也許就是獨特的感受性。良好的靈活性、獨創(chuàng)性和精益求精、專心致志的工作態(tài)度。4 什么是設(shè)計思維？其特征是什么？答：設(shè)計思維是一種創(chuàng)造思維，從本質(zhì)上說是一種原創(chuàng)性思維，在思維層次上，設(shè)計思維包含了科學(xué)思維和藝術(shù)思維這兩種思維的特點。特征：1) 以設(shè)計思維為基礎(chǔ)，與科學(xué)思想相合；2) 藝術(shù)思維是在設(shè)計思維中具有相對獨立和相對重要的位置。設(shè)計師的主要任務(wù)是設(shè)計的造型設(shè)計，即美的形態(tài)設(shè)計；3) 設(shè)計思維是一種創(chuàng)造思維，它具有非連續(xù)的、跳躍性的特征。4 為什么說設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維？答：設(shè)計的創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)特征可以歸結(jié)為以下三個方面：（1）人們一般把科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)認識上新概念、新架設(shè)和新理論的形象以及新的藝術(shù)作品的創(chuàng)造思維活動成為創(chuàng)造性思維。與過去不同的新的東西，這就意味著創(chuàng)造。（2）設(shè)計的創(chuàng)造性思維是一個包括既有量變又有質(zhì)變，從內(nèi)容到形式又從形式到內(nèi)容的多階段的創(chuàng)見性的思維活動過程。（3）設(shè)計的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運用，其創(chuàng)造性體現(xiàn)在這種總合之中。（4）設(shè)計的創(chuàng)造性思維具有“陌生化”的特點。總之，設(shè)計中的創(chuàng)造性思維對于一個設(shè)計師來說，是十分重要的，他需要在實踐設(shè)計工作中鍛煉，經(jīng)常又意識的培養(yǎng)和激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維和抓住那一閃而過的思維火花，為開拓自身的創(chuàng)造性思維創(chuàng)造條件。4 什么是設(shè)計師的社會意識和職責(zé)?答：設(shè)計師的設(shè)計職業(yè)，其本質(zhì)內(nèi)涵決定了設(shè)計師所具備的社會意識和責(zé)任，其社會意識是服務(wù)意識、奉獻意識和協(xié)作意識。服務(wù)意識，要求設(shè)計師具有一種內(nèi)在的、自覺的服務(wù)精神】、品格和態(tài)度，在設(shè)計一切為用戶著想，為大眾而服務(wù)，這是設(shè)計的立足點。奉獻意識是服務(wù)意識的上升形態(tài)，其奉獻是不計報酬、不囿于報酬，不為報酬所限的奉獻精神，協(xié)作意識，設(shè)計是一種多學(xué)科，多工種，多系統(tǒng)的協(xié)作產(chǎn)物，設(shè)計師必須具備協(xié)作地意識和觀念，它是保證設(shè)計成功重要因素。設(shè)計師的職責(zé)是各方的要求和期待，作為社會，它要求設(shè)計師從社會大眾的利益出發(fā)，為大眾而設(shè)計，具體的將，設(shè)計師要創(chuàng)造優(yōu)良的，符合社會和大眾需要的真善美統(tǒng)一的產(chǎn)品。4 怎樣成為一名合格的設(shè)計師？答:設(shè)計師的設(shè)計職業(yè)，其本質(zhì)內(nèi)涵決定了設(shè)計師所具備的社會意識和責(zé)任，其社會意識是服務(wù)意識、奉獻意識和協(xié)作意識。服務(wù)意識要求設(shè)計具有一種內(nèi)在的、自覺的服務(wù)精神、品格和態(tài)度，在設(shè)計一切為用戶著想，為大眾而服務(wù)，這是設(shè)計的立足點。奉獻意識是服務(wù)意識的上升形態(tài)，其奉獻是不計報酬、不囿于報酬，部位報酬所限的奉獻精神。協(xié)作意識，設(shè)計是一種多學(xué)科、多工種、多系統(tǒng)的協(xié)作產(chǎn)物，設(shè)計師必須具有協(xié)作的意識和觀念，它是保證設(shè)計成功重要因素，設(shè)計師的職責(zé)是各方的要求和期待，作為社會，它要求設(shè)計師從社會大眾的利益出發(fā)，為大眾而設(shè)計，具體的講，設(shè)計師要創(chuàng)造優(yōu)良的、符合社會和大眾需要的真善美統(tǒng)一的產(chǎn)品。只有做到以上幾點，你才能成為一名合格的設(shè)計師。第九章 走向未來的設(shè)計4 大工業(yè)社會與信息社會的特征是什么？答：大工業(yè)設(shè)計，其社會特征是“大”，無論是空間和尺度在未來都是巨大的，空間方面，探索和利用行星，人類開始挑戰(zhàn)和征服外層空間的進程，建立永久性空間站，人類從自己的居住的星球中解放出來向外層空間滲透。在時間上，人類通過未來醫(yī)學(xué)，生物技術(shù)的進步，一方面延長人的壽命，一方面設(shè)計生產(chǎn)超高速運輸工具，如超高速飛機，時速達300英里的快速列車等，進一步節(jié)省人在旅途上的時間。在數(shù)量方面，大工業(yè)時代將最終消除物質(zhì)匱乏的狀況，各種先進的技術(shù)技術(shù)成為人類提供相當數(shù)量的食品、能源和用品，利用生物科技和遺傳工程將會生產(chǎn)更多糧食和食物。在質(zhì)量上，大規(guī)模制造業(yè)，由于采用電腦控制和機器人技術(shù)將生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，材料科學(xué)的突破也將是產(chǎn)品質(zhì)量得到提高，而且會生產(chǎn)新型的所謂“智能材料”。在大工業(yè)時代，無論是生產(chǎn)規(guī)模和消費規(guī)模均大幅度增長，會擴展到全球范圍。50、 你所構(gòu)想的未來設(shè)計是什么樣子？答:在未來社會，產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)是走藝術(shù)化的途徑，主要有以下方面的表現(xiàn)：手工藝術(shù)的復(fù)興，新手工業(yè)藝術(shù)將成為設(shè)計領(lǐng)域中一支重要力量；是設(shè)計與手工藝品性的結(jié)合。在高科技的設(shè)計和生產(chǎn)中，吸取傳統(tǒng)手工藝術(shù)及手工造物的優(yōu)秀經(jīng)驗和方式，將高科技的工業(yè)生產(chǎn)、設(shè)計與手工藝術(shù)結(jié)合起來，走一條所謂的中間道路，使現(xiàn)代設(shè)計和產(chǎn)品生態(tài)化、人性化、藝術(shù)化。5 何為生態(tài)設(shè)計？其意義是什么？★答:生態(tài)設(shè)計又稱為綠色設(shè)計，是20世紀90年代開始勃興的一種新的設(shè)計方式，是利用生態(tài)技術(shù)在重視保護生態(tài)思想下，從事地有益于環(huán)境保護和人類社會可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計。既是一種實踐形態(tài)又是一種理想形態(tài)，它涉及 的首先是人與自然的關(guān)系，以人與自然的和諧發(fā)展為價值方向。生態(tài)設(shè)計觀是一種整體設(shè)計觀，和諧性、有序性、動態(tài)性也是生態(tài)設(shè)計的主要特征。意義： 它表現(xiàn)了一種新的設(shè)計發(fā)展方向； 生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計觀； 生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計方法觀；體現(xiàn)了一種新的價值5 高技術(shù)與高情感的關(guān)系如何？答:20世紀70年代，高科技迅速進入人的生活的各個層面，帶來生產(chǎn)、生活的自動化，高科技的發(fā)展使用科技成為社會的主導(dǎo)因素，人的情感等因素往往被忽略了。在高科技發(fā)展的同時，必須用情感的力量去取得平衡，即高科技與高情感的平衡。這種平衡是人的自然生態(tài)與社會生態(tài)的平衡，是生態(tài)與新態(tài)的平衡。在產(chǎn)品設(shè)計中考慮人的情緒和情感因素，即心態(tài)也是生態(tài)設(shè)計的重要內(nèi)涵。5 如何理解藝術(shù)化的生活和設(shè)計的藝術(shù)化方向？答：藝術(shù)化地生活是人類的理想，是人類的向往的、自由的、藝術(shù)的，更符合人本性的生活，是一種美的生活，是人類文明生活最高形式，這種生活是物質(zhì)和精神美的結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計是實現(xiàn)人類藝術(shù)化生活的重要工具之一，它是人類通向藝術(shù)化生活的橋梁，當代設(shè)計越來越呈現(xiàn)出一種藝術(shù)化發(fā)展的趨勢，這種趨勢在服裝、家具、建筑與其他方面均有明顯的表現(xiàn)，即藝術(shù)化、個性化、人性化的色彩，其本質(zhì)是設(shè)計的藝術(shù)化