大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃課件-資料下載頁(yè)
2025-02-21 10:47本頁(yè)面
【正文】 生活在社會(huì)的中上 層 ；v 60％的人，他 們 安 穩(wěn) 地生活與工作，但都沒(méi)有什么特 別 成 績(jī) ，幾乎都生活在社會(huì)的中下 層 ；v 27％的人，他 們 的生活沒(méi)有目 標(biāo) ， 過(guò) 得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨 這 個(gè) “ 不肯 給 他 們 機(jī)會(huì) ” 的世界。大 /學(xué) /生 /職 /業(yè) /發(fā) /展 /與 /就 /業(yè) /指 /導(dǎo)點(diǎn) 評(píng)v其實(shí)，他們之間的差別不在于學(xué)歷、能力、其實(shí)，他們之間的差別不在于學(xué)歷、能力、環(huán)境環(huán)境 ， 而在于而在于 ———— 是否有明確的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)是否有明確的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)劃劃大 /學(xué) /生 /職 /業(yè) /發(fā) /展 /與 /就 /業(yè) /指 /導(dǎo)案例三v 唐太宗 貞觀 年 間 ，有一 頭馬 和一 頭驢 子，它 們 是好朋友。 貞觀 三年， 這 匹 馬 被玄奘 選 中，前往印度取 經(jīng) 。 v 17年后， 這 匹 馬馱 著佛 經(jīng) 回到 長(zhǎng) 安，便到磨房會(huì) 見(jiàn)它的朋友 驢 子。老 馬談 起 這 次旅途的 經(jīng)歷 ：浩瀚無(wú) 邊 的沙漠、高 聳 入云的山峰、 熾熱 的火山、奇幻的波 瀾 ……神 話 般的境界， 讓驢 子聽(tīng)了大 為 驚異。 v 驢 子感 嘆 道： “你有多么豐富的 見(jiàn)聞 呀！那么遙 遠(yuǎn) 的路途，我 連 想都不敢想。 ” v 老 馬說(shuō) ： “其 實(shí) ，我 們 跨 過(guò) 的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前 進(jìn) 的 時(shí) 候，你也一刻沒(méi)有停步。不同的是，我同玄奘大 師 有一個(gè)遙 遠(yuǎn) 的目 標(biāo) ，按照始 終 如一的方向前行，所以我 們 走 進(jìn) 了一個(gè)廣 闊 的世界。而你被蒙住了眼睛，一直 圍 著磨 盤(pán) 打 轉(zhuǎn) ，所以永 遠(yuǎn) 也走不出狹隘的天地……” 大 /學(xué) /生 /職 /業(yè) /發(fā) /展 /與 /就 /業(yè) /指 /導(dǎo)啟示v 馬 和 驢 子最大的差 別 就在于目 標(biāo) 的不同，最終導(dǎo) 致了不同的 結(jié) 果。 這則 寓言啟示我 們 ：好目標(biāo) 一定要 結(jié) 合 長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā) 展和自身特點(diǎn)來(lái)制 訂 。彼得杜拉克 說(shuō) ： “目 標(biāo) 并非命運(yùn)，而是方向。目 標(biāo) 并非命令，而是承 諾 。目 標(biāo) 并不決定未來(lái)，而是 動(dòng)員資 源與能源以便塑造未來(lái)的那種手段。 ”大 /學(xué) /生 /職 /業(yè) /發(fā) /展 /與 /就 /業(yè) /指 /導(dǎo)職業(yè) 生涯 規(guī) 劃的意 義v 我 們 不能左右天氣，但可以改 變 心情；我 們 不能 選擇 容貌，但可以展 現(xiàn) 笑容；我 們 不能支配他人，但可以掌握自己；我 們 不能 樣樣順 利，但可以事事盡力； 我 們不能決定生命的 長(zhǎng) 度，但可以拓展生命的 寬 度。 這 個(gè) “寬 度 ” ，就是我 們 的生涯。v 生涯是一片沃土，需要我投入 時(shí)間 和智慧去 經(jīng)營(yíng) 。古人曾 說(shuō) ： “ 凡事 預(yù)則 立，不 預(yù)則廢 。 ” 這 里的 “ 預(yù) ”就是準(zhǔn) 備 、 計(jì) 劃的意思。送句 話 告 訴 我 們 ，只有在事先做了精心的準(zhǔn) 備 和籌劃，才能 夠 更好地達(dá)到目 標(biāo) 。生涯對(duì) 于我 們 每個(gè)人而言只有一次，是我 們 最 應(yīng)該 和最 值 得經(jīng)營(yíng) 的 對(duì) 象。
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