環(huán)境與資源經(jīng)濟學4-資料下載頁
2025-05-24 04:40本頁面
【導讀】福利經(jīng)濟學，是一門規(guī)范經(jīng)濟學，又稱經(jīng)濟。倫理學，同時又是微觀經(jīng)濟政策的理論基礎，帶有經(jīng)濟政策學的性質。福利經(jīng)濟學力圖有系統(tǒng)地闡述一些命題，依。是指邊際社會凈效益與邊際私人凈效益的不一致。新福利經(jīng)濟學：20世紀30年代以后的形成的福利經(jīng)濟學。而不是充分條件，要達到最大福利，還必須滿足其充分條件，即收入分配的合理性）；提出了社會補償原則。福利經(jīng)濟學的意義：早期的經(jīng)濟學只是關注物質產(chǎn)。的擴大，人們逐漸發(fā)現(xiàn)僅有社會財富總量的擴大，觀幸福、社會福利并且沒有得到提高。福利經(jīng)濟學使人們能夠理性地思考不同經(jīng)濟狀態(tài)下。源配置狀態(tài)下高效率的生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)契約曲線上仍然有無窮多個切點，因。從生產(chǎn)過程無從確定經(jīng)濟效率。沒有落在效用邊界線上的所有效用可能性線。因此社會福利函數(shù)是全體個人效用水平。最大社會福利的充分條件是效用邊界線與一。定為能使全社會受益，這種限制過分嚴格了。到損害的政策改進是不可取的。
【正文】 切。 第三節(jié) 補償原則與次優(yōu)理論 ? 在許多情況下，一個給定的項目或政策會使一些人受損，而使另一些人受益。根據(jù)帕累托準則，沒有任何一個項目或政策可以被劃定為能使全社會受益，這種限制過分嚴格了。 ? 如果一項政策在執(zhí)行中使得一方的收益在補償另一方在該項政策中所受損失之后還有剩余的話，潛在的福利是增加的，這就是卡爾多 希克斯 補償原則。 ? 次優(yōu)理論： 當一個經(jīng)濟系統(tǒng)中的某一部分未能最有效地發(fā)揮作用時，則對于經(jīng)濟系統(tǒng)中的任何其余部分的最優(yōu)工作方式（或條件）也將不是當所有部分都處于最優(yōu)狀態(tài)時那樣的方式（條件）。換句話說，如果一個經(jīng)濟系統(tǒng)中的一部分（如資本）按整個系統(tǒng)最優(yōu)的條件運行，而另一部分（如勞動力市場）由于某種原因未能按整個系統(tǒng)處于最優(yōu)時的條件運行，則該經(jīng)濟系統(tǒng)是低效率的。 第四節(jié) 帕累托效率的政策意義 ? 帕累托改進：能夠至少使一人受益同時至少不使任何人受損的政策改進稱為 “ 帕累托改進 ” 。 ? 當經(jīng)濟運行處于低效率狀態(tài)時 ， 任何能夠使經(jīng)濟效率水平提高的改進都是可以接受的 ，但是按照帕累托效率的標準 ， 使至少一方受到損害的政策改進是不可取的 。 帕累托效率只承認一方受益的同時至少不使他人受損的政策改進 。
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