【正文】 心理學(xué)。格式塔是德文，中文譯為“完形”，意指一種自主體的知覺活動組織成的整體。完形心理學(xué)的一個經(jīng)典命題認(rèn)為，一個格式塔就是一個心理經(jīng)驗上的整體，這個整體不是部分的機械相加。整體重于部分，整體有一種急來自各部分又超越各部分的獨立的新質(zhì)，這個新質(zhì)就稱為格式塔質(zhì)。后來，逐漸形成了當(dāng)代科學(xué)廣泛運用的系統(tǒng)——整體法。它應(yīng)用到語文學(xué)習(xí)中，便形成了“格式塔的學(xué)習(xí)理論”。它認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)不是對個別刺激作出反應(yīng)，而是一種整體性的把握，因為任何個別都離不開整體，個別是整體的一部分，失去了整體，個別便沒有存在的價值，最通俗的解釋就好像某人稱贊我的手很靈活，很靈巧，可是這僅僅是因為手依附在我是身上，如果這雙手離開我的身體，它也就失去存在的價值，也就無所謂靈活不靈活，靈巧不靈巧了。綜上所述，不管是從閱讀者內(nèi)在的心理認(rèn)知角度考慮，還是從外在的學(xué)習(xí)角度而言，進(jìn)行閱讀時都應(yīng)對文章進(jìn)行整體感知，在整篇背景下作局部分析和把握。四、“整體感知”的教學(xué)模式在這些整體論的基礎(chǔ)上，在語文教學(xué)實踐中便出現(xiàn)了“全語文”或是“全語言”教學(xué)法。它是一個以學(xué)習(xí)者為中心的教育理念。全是完整、全篇的意思，全是與部分相對而言的；所謂語文，是人類溝通所用的一種表達(dá)符號，口說是語，手寫的是文，“全語文”的特點是：部分不能體現(xiàn)全部，但部分也是全體的一部分。因此如果說“全語文”無所不包的話，每一種的語文教學(xué)，均又以部分的形式呈現(xiàn)在它的面前。它可以是包容各種語文學(xué)習(xí)，也適用于各種語文學(xué)習(xí)的概念。它要求學(xué)生學(xué)習(xí)語文是由整體到部分，即它打破以往的零碎語文學(xué)習(xí)模式，從語文的整體意義出發(fā)。（一）、總攬全文，整體把握一般學(xué)生拿到一篇文章，總有想先一睹為快的心理，在閱讀教學(xué)的開始階段，就要順應(yīng)學(xué)生的這種心理，讓學(xué)生先通讀全文，這也可培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，讓學(xué)生通讀全文不是無目的地讀，應(yīng)讓學(xué)生帶著問題去讀，這可以按照不同的教學(xué)目的而設(shè)：了解大意讓學(xué)生先通讀全文，初步把握文章大意。先對文章的大致內(nèi)容有個整體感知，有助于學(xué)生能迅速進(jìn)入狀況，融入文章，對文章各部分內(nèi)容的把握與理解也就能更迅速，更準(zhǔn)確。此方法適用于各類課文。比如，可在通讀前問學(xué)生：“這篇課文寫了些什么？通讀全文后，請用簡潔的語言概括本文的內(nèi)容?！比缟稀恫桊^》這一課時，請學(xué)生找出文中都寫了哪些主要情節(jié)。學(xué)生帶著問題去讀，就很快可以得出答案：巡警為打仗來向店主下達(dá)攤派任務(wù)，借機勒索；唐鐵嘴想租房遭到王利發(fā)的拒絕；常、松二人前來祝賀茶館開張；老牌特務(wù)宋、吳以檢查公寓為名借機勒索；康順子攜義子來找工作；劉與兩逃兵談“買賣”；宋、吳對逃兵進(jìn)行勒索得逞后，指劉為逃兵，使之送命。這么一理，文章大致情節(jié)基本就清楚了。 整理線索初讀課文時憑直覺思維對文章的線索有個大概的了解，是總攬全文的進(jìn)一步要求。通過整理線索，對文章的情節(jié)發(fā)展過程就有了總體上的把握，這就為下一步作進(jìn)一步的細(xì)致的局部分析作了充分準(zhǔn)備，使我們進(jìn)行局部分析時，就不會脫離全文，導(dǎo)致單純的“細(xì)節(jié)分析”。小說文體的課文常可用這種方法。如上《藥》這課時，問：“此小說有明暗兩條線索，它們是如何展開的？雙線得以連接、交織的人和物分別是什么？”學(xué)生帶著問題去整理，全文的思路就基本上得到了宏觀性的把握：「 明： 老栓買“藥” → 小栓吃“藥”→茶客談“藥”→華大媽上墳│ ↓ ↓ ↓ ↓藥 刑場（開端） 茶館（發(fā)展） 茶館（高潮） 墳場（結(jié)局）│ ↑ ↑ ↑ ↑└ 暗： 夏瑜就義 → 夏瑜血被吃 → 茶客談夏瑜 → 夏四奶奶上墳雙線連接、交織的人物：康大叔雙線連接、交織的事物：人血饅頭發(fā)掘主旨許多文章主旨鮮明，因此像此類文章我們就可以以主旨作突破口，導(dǎo)入課文。這可使我們學(xué)此類文章時，能迅速把握文章主旨，從而對作者圍繞主旨展開論述的內(nèi)容更易于理解。同時在對展開論述的各部分內(nèi)容進(jìn)行理解后能更深一層次的把握文章的主旨。像許多以題目作論點，或開篇就開門見山亮出自己觀點的議論文，就可以用這種方法。此外有些散文也可以通過找“文眼”導(dǎo)入課文。如朱自清的《綠》，在上課前，讓學(xué)生帶著這樣一個問題去讀：“讀過這篇文章后，讓你感受最深的一句話是什么？”學(xué)生對這篇文章的興趣馬上就上來了，迫不及待的讀完后，很明顯地找出了本文的“文眼”：“這次到仙巖，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”通過初步通讀全文，學(xué)生對全文有了整體的印象，解決了“寫了什么？”的問題，深一步的理解也就有了基礎(chǔ)。（二）、局部分析，深入理解經(jīng)過初步的整體把握后，再通過對部分進(jìn)行整體性的分析，即通過分析局部字、詞、句、段與全文整體的聯(lián)系，深入理解文章的主旨與中心，解決“怎么寫”的問題。這可通過以下幾種方法達(dá)到我們的教學(xué)目的： 形象分析這是通過分析文章中人物的形象，從整體上把握課文內(nèi)容的思維方法，這種方法適用于人物形象鮮明的文章。如課文《林黛玉進(jìn)賈府》，通過對文中主要人物如林黛玉、王熙鳳、賈寶玉等人形象的分析，就能引導(dǎo)學(xué)生了解這些人物背后的整個封建王朝腐敗的這會制度，以及兩玉之間愛情悲劇的必然性。 邏輯分析抓住課文結(jié)構(gòu)特點，借助邏輯思維或圍繞整體分析部分，或由部分突破回到整體，這種方法適用于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且有明顯特點的課文，像大多數(shù)的議論文、說明文就可以用這種方法。如《景泰藍(lán)的制作》，抓住制作過程，順藤摸瓜，就理清了制作有幾道工序，及各道工序的制作過程。 重點詞句的分析抓住文中某個重點詞、句就能很快掌握文章所描述事物的特點，這種方法在一些說明文及游記散文中比較常用。如朱自清的《綠》，抓住一個“綠”字，通過與各種景物“綠”的比較使學(xué)生能迅速、準(zhǔn)確的掌握梅雨潭水綠的特點。 重點段落的分析有些文章篇幅很長，像一些小說和報告文學(xué)等，對此類文章我們無法也無須對每一段都詳加分析，此時只要抓住最能體現(xiàn)中心的段落進(jìn)行重點分析，再輻射其他段落，對它們進(jìn)行簡要的分析、概括，連綴起來，同樣可以很好地把握與理解文章的主旨與中心。如《智取生辰綱》一文，可以抓住小說高潮部分“半瓢酒”進(jìn)行具體分析，接著運用逆向思維向?qū)W生問出一連串的問題：為什么好漢要在這半瓢酒里下藥？為什么楊志一行人一定要喝這桶酒？楊志他們?yōu)槭裁磿邳S泥崗休息？幾個問題討論下來，學(xué)生就弄清楚了梁山好漢們是利用天時（天氣炎熱），地利（山岡松林），矛盾（押送隊內(nèi)部不和）和最終的計謀半瓢酒等因素智取生辰綱的。在這其中采用以點帶面的方法，盡可能的讓更多的學(xué)生參與到討論中來，這樣不僅緊湊了課程安排也大大激發(fā)了學(xué)生上課的積極性。（三）、綜合歸納，回歸整體通過具體分析，再回歸整體，進(jìn)行綜合歸納，對文章的了解才是圓滿的、完整的，而不是零零碎碎的。這里可通過幾種方法，進(jìn)行整理、歸納： 結(jié)合板書，理清文章思路具體分析時，學(xué)生對文章的理解是部分的、不完整的，結(jié)合板書可以把對各部分的理解貫穿起來，形成整體上的理解。如上面提到的《藥》一文，借助板書對全文的結(jié)構(gòu)就一目了然了。 結(jié)合中心，歸納寫作特點學(xué)習(xí)課文也是為了學(xué)生的寫作服務(wù)。我們對作者是如何圍繞中心展開描述的各部分內(nèi)容已做了細(xì)致的分析，最后就可把各部分的行文方法匯集，歸納出全文的寫作特點。如《守財奴》一文，通過體現(xiàn)守財奴貪婪、吝嗇各方面表現(xiàn)的討論，歸納出此文的寫作特點即通過個性化的語言和細(xì)節(jié)描寫刻畫典型的人物形象?？偨Y(jié)新知，納入舊知系統(tǒng)每篇課文都不是孤立的，它與一個單元、一冊書、甚至整套教材都有一定的聯(lián)系，課文中知識點都是前后連接，在前一個知識點的基礎(chǔ)上深入發(fā)展的，像說明文的說明方法，每篇側(cè)重介紹不同的幾種，聯(lián)合起來才是完整的說明方法的種類。像每篇小說側(cè)重于分析小說中不同的要素，有些側(cè)重人物分析如《林黛玉進(jìn)賈府》，有些側(cè)重情節(jié)線索與社會環(huán)境的分析如《祝福》。因此，在學(xué)完 一篇文章后，要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)新學(xué)到的知識，進(jìn)行縱向比較，并將之納入已學(xué)過的知識系統(tǒng)，這樣學(xué)生學(xué)到的知識才是扎實的，穩(wěn)固的，全面的。比如學(xué)了《陳奐生上城》一文后，可就揭示人物心理的手法方面與前面所學(xué)課文《項鏈》進(jìn)行比較，可以看出中西方在揭示人物心理手法上是不同的：前文借助人物言行和環(huán)境描寫等揭示人物心理，顯得委婉含蓄；后者則讓作者站出來直接介紹人物的心理活動，顯得直接細(xì)膩。通過上面對“整體感知”教學(xué)模式的闡述，我們可以看到，這個模式符合從整體—局部—整體的閱讀心理特點，它提倡從整體上去把握課文，所以學(xué)生學(xué)到的知識，掌握的能力也是完整的，而不僅僅是鳳毛麟爪?！罢w感知”教學(xué)模式是對以往的“過細(xì)分析”現(xiàn)象的一種批判，也是對以后閱讀教學(xué)模式所走方向的一種探討與嘗試。在閱讀中進(jìn)行“整體感知”的教學(xué)，其作用之明顯已得到越來越多人的認(rèn)同和重視，但對“整體感知”的閱讀教學(xué)方式的正確認(rèn)識和廣泛的推廣還需要更多人的支持和努力。希望在不久的將來，我們的下一代不再束縛于應(yīng)試教育而產(chǎn)生的畸形產(chǎn)品——過細(xì)分析，而能自覺的學(xué)習(xí)和運用“整體感知”的閱讀方式