中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)建筑和西方哥特式建筑區(qū)別-資料下載頁(yè)
2025-01-18 15:14本頁(yè)面
【正文】 、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的宇宙觀有深層聯(lián)系。神的居所與人的居所一致，旨在表明樂(lè)土就在現(xiàn)世，天人合一，人神同在。中國(guó)寺廟 通過(guò)暗示、烘托、對(duì)比等手法，使建筑間含有微妙的虛實(shí)關(guān)系，又體現(xiàn)了中國(guó)建筑“含蓄”的美學(xué)特征。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國(guó)也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。 三．結(jié)語(yǔ) 中國(guó)建筑的空間意識(shí)與山水畫“可游”“可居”理論是一致的，它不在意強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而是展現(xiàn)能供游覽的生活場(chǎng)所。它不像歐洲大教堂那樣，人突然一下被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。中國(guó)寺廟建筑這種平面鋪開(kāi)的有機(jī)群體，實(shí)際上是在把空間意識(shí)轉(zhuǎn)換為時(shí)間進(jìn)程，當(dāng)人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜樓閣的不斷進(jìn)程之時(shí)，他感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。西方那種瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成了時(shí)間綿延流動(dòng)的美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂
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