【正文】 語文，就要學(xué)會(huì)閱讀。初中生一般閱讀能力的訓(xùn)練培養(yǎng)宜按“感知——理解——揣摩”三個(gè)步驟進(jìn)行。 一、感知 所謂感知，是指通過初讀了解文章全貌，粗知大意及其梗概，也就是“整體感知課文的大概內(nèi)容”。 如何做到“整體感知課文的大概內(nèi)容”呢?這就需要我們?cè)诔踝x中，邊讀邊把一些生字、難詞、難句，以及明顯顯示作者思路的詞、句、段，分別用不同符號(hào)畫出來。在縱覽全文之后，就應(yīng)據(jù)此粗略地感知這篇文章寫了什么(如敘述的事情的梗概，說明的事物的概況，論述的道理要點(diǎn)等)，作者寫作的目的是什么，文章大概說了幾層意思，這幾層之問是怎樣的關(guān)系。 在“感知”這個(gè)步驟中，重要的是通過對(duì)文章進(jìn)行粗略的瀏覽從而求得對(duì)其的整體感知，而不是對(duì)文章零星的、片斷的、局部的意思的把握。 初讀階段形成的整體“感知”印象，是下一步“理解”文章的必要的基礎(chǔ)。如閱讀郭沫若的抒情詩《天上的街市》，詩中描寫了天河、天街和牛郎織女：“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往?！比绻铝⒌貋砜催@兩句詩，不過是對(duì)民間故事《牛郎織女》結(jié)局的改造，增添了一點(diǎn)浪漫主義色彩，很難說還有什么深意。但是郭老把它們寫進(jìn)詩中，讓它們和詩的主題產(chǎn)生聯(lián)系之后，就形象、鮮明地表達(dá)出作者對(duì)美好幸福生活的憧憬和對(duì)光明前景強(qiáng)烈追求的心情。因此，我們可以說，不經(jīng)過綜合地把握整體，就來分析各個(gè)部分，那么，對(duì)部分的任何孤立的分析都是不可靠的；以這樣的分析為基礎(chǔ)綜合起來認(rèn)識(shí)整體，那么認(rèn)識(shí)也必然是不準(zhǔn)確的。 二、理解 “理解”是指通過正確理解文章具體的語言材料進(jìn)而探究文章的中心思想的過程。這一過程在操作時(shí)應(yīng)注意下面兩點(diǎn)。 (1)理解語句。字、詞、句是構(gòu)筑文章的語言材料，要想探究文章的中心思想，必須先從語吾材料人手。 在閱讀理解中，對(duì)那些自己不懂的字、詞或形似字、多音多義字，應(yīng)動(dòng)手查查字典、詞典以求理解。特別是對(duì)那些多義詞，更應(yīng)借助工具書理解詞語在上下文中的含義、作用。 對(duì)多義詞的含義及作用的理解是這樣，對(duì)其他看似乎常、但意義重要的關(guān)鍵詞語，也應(yīng)按上述方法聯(lián)系上下文，進(jìn)而理解它的含義、作用。如《孔乙己》末句“大約孔乙己的確死了”，其中“大約”和“的確”這一對(duì)看似矛盾的詞，如果不是結(jié)合孔乙己被當(dāng)時(shí)社會(huì)遺棄的悲慘遭遇來理解，就無從窺見魯迅先生用詞之深意。 在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關(guān)的句子，而且要特別注意體會(huì)一些具有深層含義的句子。一般地說，那些能表現(xiàn)文章主旨，蘊(yùn)含深刻哲理，具有象征意義或表達(dá)思想感情的句子，往往具有深層含義。對(duì)于這樣的句子，應(yīng)多角度反復(fù)推敲、理解，進(jìn)而把握文章主題。例如：《故鄉(xiāng)》中“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像個(gè)木偶人”這句話揭示了農(nóng)村破敗，農(nóng)民痛苦的根本原因?！犊滓壹骸分锌滓乙咽钦局染贫╅L(zhǎng)衫的惟一的人”這里點(diǎn)明了他低下的社會(huì)地位和迂腐的性格特征。體會(huì)句子的深層含義，應(yīng)聯(lián)系文章的思想內(nèi)容，聯(lián)系作者寫作意圖和文章寫作背景，不能任意猜想、主觀臆斷。 (2)理解結(jié)構(gòu)、中心意思。文章結(jié)構(gòu)是作者思路的客觀反映，因而理解、劃分文章的段落層次，理清文章各個(gè)部分之間的聯(lián)系，就能了解作者的思路，從而理解文章的中心意思。 劃分文章的段落層次，要在正確理解語句的基礎(chǔ)上，把握每個(gè)自然段的主要意思及各段之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后把內(nèi)容聯(lián)系得最緊密的幾個(gè)自然段歸并在同一個(gè)層次里。與此同時(shí)，還要透過層次之間的有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)而理解文章的中心意思。例如學(xué)習(xí)范仲淹的名篇《岳陽樓記》，在反復(fù)閱讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者構(gòu)思的特殊角度在于一個(gè)“異”字：“遷客騷人”的登樓“覽物之情”異；而作者假托的“古仁人”與‘‘遷客蠡人”的“覽物之情”亦異；“迂客騷人”的“以物喜”、“以己悲”，同“仁人”的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩種迥異的人生態(tài)度更形成了鮮明的對(duì)比(異比)。由此不僅把握了作者的寫作意圖，而且達(dá)到了知人論世的效果。 通過這樣的分析歸納，就可以較準(zhǔn)確地掌握文章的結(jié)構(gòu)層次進(jìn)而把握作者的思路。如果緊接著再深入一步理解，文章的中心意思也就顯而易見了。 三、揣摩 一定的語文形式反映一定的思想內(nèi)容，一定的思想內(nèi)容由一定的語文形式去反映。如果說，閱讀的第二步是“理解”形式如何反映內(nèi)容的話，那么“揣摩”這一步就是研究“內(nèi)容是如何靠形式去反映”的問題。具體地說，就是要在已知的中心意思、寫作意圖的指導(dǎo)下，去研究作者怎樣選材、謀篇、遣詞造句等?！赌脕碇髁x》中斥責(zé)一種“昏蛋”，他們得了大宅子，竟“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”，有這種昏蛋嗎?聯(lián)系歷史，便知魯迅確有所指，項(xiàng)羽打，進(jìn)咸陽，對(duì)阿房宮就不搞拿來主義，一把火燒光。魯迅斥責(zé)的“昏蛋”，是極端的“左”傾幼稚病，具有極大的破壞性，但是他們表現(xiàn)出階級(jí)仇、民族恨，能以革命者的面目出現(xiàn)，對(duì)于蒙昧無知者具有很大的煽動(dòng)性。 “感知——理解——揣摩”這三個(gè)閱讀步驟，基本概括了完成一般閱讀的過程：即不僅要通過文章的形式透徹了解文章的內(nèi)容，而且還要在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解文章的形式怎樣為內(nèi)容服務(wù)。因此，要想提高學(xué)生的閱讀能力，就要按這三個(gè)步驟去做。讀在語文課堂教學(xué)中的功能 語文是工具性與人文性的統(tǒng)一體，現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)降低了對(duì)語法、修辭、邏輯的要求，重視培養(yǎng)學(xué)生的語感。語文課堂中要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶?！白x”能架起學(xué)生與作者之間的橋梁，“讀”是語文課堂教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，正如教育家葉圣陶所說“原來國(guó)文和英文一樣，是語言學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)；須在心與眼之外，加用口與耳才好”。 一、讀能幫助學(xué)生積累語言，運(yùn)用語言。 我們?cè)诮滩牡奶幚砩现鸩睫饤壛朔爆嵉姆治雠c機(jī)械的練習(xí)，注重以讀為本，強(qiáng)化積累的意識(shí)，讓學(xué)生聲分讀課文，使“讀中積累”貫穿教學(xué)全過程。學(xué)生讀到一個(gè)詞，不是孤立地認(rèn)識(shí)這個(gè)詞，而是連整句話都記住了。這樣，他讀書越多，跟這個(gè)詞的接觸越多，他所記得這個(gè)詞的不同句子，不同的上下文越多。這樣，理解一個(gè)詞時(shí)，就懂得這個(gè)詞在不同的句子里有不同的用法，在不同的上下文里具有不同深淺輕重的含義。所以整體感知，熟讀領(lǐng)悟，循環(huán)反復(fù)，詞義、句子、語言的精妙之義必能爛熟于胸。新教材的課后題便體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！笆熳x課文”，詞語的“讀讀背背”，“讀讀自己喜歡的句子”，都能讓學(xué)生在點(diǎn)滴中積累語言。而運(yùn)用語言，也正是建立在積累的基礎(chǔ)上，積累的超多，自然就為口語表達(dá)和習(xí)作鋪平了道路。 二、讀能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、思考和表達(dá)能力，摸索到學(xué)習(xí)的方法。 “學(xué)貴有疑”“大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)”。如果不熟悉課文的內(nèi)容，學(xué)生是指不出問題的。一般在初讀課文后，教師提供以下問題：你讀懂了什么?還有哪些地力不懂?讓學(xué)生充分抒發(fā)讀課文的感受。研讀階段，學(xué)生通過進(jìn)一步的讀已經(jīng)能夠镅決一些問題，還有一些問題則可以進(jìn)行“靜思”、“獨(dú)思”，或小組討論，為每個(gè)學(xué)生提供表達(dá)自己見解的機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《四季交響曲》一課時(shí)，我讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，進(jìn)行思考并試著發(fā)表自己的見解。初讀課文后，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己想到的問題。然后，我又鼓勵(lì)他們靠自己的力量去解決。而要解決這些問題，就必須研讀課文。這樣學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀中體驗(yàn)到解決問題的成就感。最后，再請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱乃悸泛鸵娊?。這是一篇寓意較深刻的文章，然而整整一堂課，我并沒有對(duì)課文迸行細(xì)致入微的分析，而是調(diào)動(dòng)學(xué)生開動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮他們的自主陛，完全是學(xué)生通過“讀”自己領(lǐng)悟文章的思想，而我只是作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與啟發(fā)。這堂課不僅讓學(xué)生讀懂了課文，而且潛移默化中讓他們學(xué)到一種學(xué)習(xí)方法，他們就可以用這種方法學(xué)習(xí)更多的文章。 三、讀能使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。 每個(gè)學(xué)生由于遺傳因素、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同而形成個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)學(xué)生的基本態(tài)度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在讀書中，學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想產(chǎn)生碰撞，自然會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)，對(duì)于體驗(yàn)的局限性，我不輕易去否定，而是多一些尊重，多一些交流。在朗讀感悟這一環(huán)節(jié)，我給學(xué)生自己選擇的權(quán)利，學(xué)生選擇最能打動(dòng)自己的句段用自己喜歡的方式讀，再談感受，學(xué)生在閱讀中有自己的思考與想象。這樣，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，形成獨(dú)到的見解。 四、讀能培養(yǎng)學(xué)生的語感，給學(xué)生以美的熏陶。 語感是聽說讀寫的根基，是語文素質(zhì)的核心。語感的形成包括兩個(gè)自動(dòng)化：一是意識(shí)活動(dòng)的自動(dòng)化，即心有所思，不必著意就能調(diào)遣詞句，組織表達(dá)；二是發(fā)音器官筋骨活動(dòng)的自動(dòng)化，表達(dá)的意念一旦形成，口舌即能付諸實(shí)踐，達(dá)到心口雙暢。只有長(zhǎng)期誦讀才能形成語感，書讀得多了熟了，即可“風(fēng)行水上，自然成文”。語文教材中的文章都是精挑細(xì)選的精品，都有極高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，其文字的精美、語言的流暢給人以美的享受，學(xué)生在讀中怎能不被這一件件藝術(shù)品所陶醉呢?