初中語文教學(xué)論文“更定”及古代夜晚計(jì)時(shí)方法-資料下載頁
2025-01-18 13:37本頁面
【正文】 ”和“牌以告時(shí)于晝，牌有七，自卯至酉用之”一段明確了白天的時(shí)間段：“卯時(shí)”到“酉時(shí)” ?！爸粱枰闺u唱，放鼓契出，發(fā)鼓、擊鐘一百聲，然后下漏”一句明確了入更的起算時(shí)間，即下漏時(shí)間，白天報(bào)時(shí)，晚上報(bào)更；從該句可以推測“更定”指的就是 “下漏”情形和這段時(shí)間。唱詞把白天黑夜的時(shí)辰時(shí)間完整的連貫了起來?！拔甯妩c(diǎn)后”就是“五更”結(jié)束了，更鼓結(jié)束發(fā)鼓的時(shí)間為“以至五更二點(diǎn)，止鼓契 出……而更鼓止焉……五點(diǎn)擊鐘一百聲。雞唱、擊鼓，是謂攢點(diǎn)，至八刻后為卯時(shí)正”，也就是寅時(shí)結(jié)束卯時(shí)開始這點(diǎn)上，所以“五更”應(yīng)為寅時(shí)，即現(xiàn)在時(shí)間3～5點(diǎn)，“更”結(jié)束的發(fā)鼓時(shí)間應(yīng)該是現(xiàn)在時(shí)間5點(diǎn)左右，而不是6點(diǎn)左右。白天的時(shí)辰應(yīng)該為：卯（5～7點(diǎn)）、辰（7～9）、巳（9～11）、午（11～13點(diǎn)）、未（13～15點(diǎn)）、申（15～17點(diǎn)）、酉（17～19點(diǎn)。晚上入更的時(shí)間為戌時(shí)，即現(xiàn)在時(shí)間19點(diǎn)至21點(diǎn)，那么入更的發(fā)鼓時(shí)間為19點(diǎn)左右，而不是20點(diǎn)（晚上8點(diǎn)）左右。由此推算，那么作者在晚上7點(diǎn) 后進(jìn)湖，在文中描寫的景象結(jié)合時(shí)間和雪光映照的情景看是符合實(shí)際的。何況作者描寫的景象是在船和湖心亭上見到的綜合，不是專指在湖心亭上看到的。作者“強(qiáng) 飲三大白而別”，可以推想作者在湖心亭待的時(shí)間不長，是因?yàn)樵谕砩?，?lián)系《陶庵夢記》中作者描寫的眾多游玩情形看，如果是白天，作者不會急于離開的。從19點(diǎn)起算，五更的時(shí)間和地支時(shí)辰的對應(yīng)依次為：一更（甲夜），戌時(shí)，19～21點(diǎn)；二更（丙夜），亥時(shí)，21～23點(diǎn)；三更（乙夜），子時(shí)，23～1點(diǎn)；四更（丁夜），丑時(shí)，1～3點(diǎn)；五更（戊夜），寅時(shí)，3～5。這樣，擊鼓報(bào)更的時(shí)間就和時(shí)辰時(shí)間完全對應(yīng)了，而且也和現(xiàn)在的很多說法一致?！ 傲?點(diǎn)”“八點(diǎn)”之說，看來可能是受了王力第一種說法的影響，而這種報(bào)更時(shí)間是與王力地支計(jì)時(shí)法二的說法相悖的。地支計(jì)時(shí)法也是古代漢武帝時(shí)代就開始的，而后 人推算的古代計(jì)時(shí)法和今天的時(shí)間對應(yīng)也是根據(jù)古代壺漏計(jì)時(shí)方式和地支計(jì)時(shí)方法推斷的，所以可以肯定王力說法二是和今天的說法一致的，那么“六點(diǎn)”“八點(diǎn)” “入更”的說法就不合理了?！ 案ā睉?yīng)該是指“至昏夜雞唱，放鼓契出，發(fā)鼓、擊鐘一百聲，然后下漏”這一情形，即進(jìn)入夜晚記更時(shí)間開始，也就是現(xiàn)在的晚上7點(diǎn)（19點(diǎn)）中左右?！岸ā睉?yīng)該理解為“確定”。 4
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