[臨床醫(yī)學]1世界物質性a-資料下載頁
2025-01-18 11:19本頁面
【正文】 特性受物質運動制約 時間和空間隨著物質形態(tài)的不同而不同 愛因斯坦廣義相對論認為，重力場的時間空間特性是依賴于物質的質量分布的，物質的質量愈大、分布愈密、重力場愈強，則空間的“曲率”就愈大、時間的流逝就愈慢。 形而上學 : 時間、空間可以離開物質而存在，是一種與物質無關的空洞形式。 牛頓： “絕對空間”、“絕對時間” 時間與空間是緊密聯(lián)系著的，二者會隨著物質運動速度的變化而變化。 相對論 : 相對論： 以唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點來把握時空的本質特征 相對論進一步證明時間空間的客觀實在性，深刻地揭示了時間和空間與運動著的物質之間的聯(lián)系。 狹義相對論打破了牛頓形而上學的時空觀 時間 和空間的無限性和有限性 （ 1） 時間的 無限性 ： 是指時間的一維持續(xù)性是不可窮盡的。 空間的 無限性 ： 是指空間的廣延性是不可窮盡的。 （ 2） 時間和空間的 有限性 具體物質形態(tài)的時空有限 （ 3） 時間和空間的關系是對立統(tǒng)一的 ，并通過有限而存在 。 宇宙中的每一個具體事物在時間和空間上都是有限的，但各種具體事物的數(shù)量是無限的，它們的轉化、發(fā)展也是無窮的。正是無數(shù)有限的具體事物，構成了無限的物質世界 . “一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！? 1/2 1/4 1/8 …… 。 ★世界的物質統(tǒng)一性 什么是世界的物質統(tǒng)一性？ 世界的物質統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一 世界的物質統(tǒng)一原理與實事求是路線的關系 世界的統(tǒng)一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質或本原。 馬克思主義認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 物質性 。 第一、物質世界的具體物質形態(tài)是無限多樣的。 第二、物質世界又是多樣性的統(tǒng)一，多中寓一，異中有同 一、世界物質統(tǒng)一性原理 世界的本質是物質的，把無限多樣的事物和現(xiàn)象統(tǒng)一起來的基礎是 物質 。 世界的物質統(tǒng)一性 統(tǒng)一性 多樣性 自然界 人類社會 意識 差別性 可變性 如何理解社會的物質性？ ? 人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分 ? 人的 實踐活動 是物質性的活動 ? 人類社會存在和發(fā)展的基礎 ——物質資料的生產方式，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。 世界上除了物質的不同存在形式之外，沒有任何別的東西。 理 解 物質的每一有限的存在方式，不論是太陽或星云，個別動物或動物種屬，化學的化合或分解，都同樣是暫時的，而且除了永恒變化著的、永恒運動著的物質及其運動和變化的規(guī)律以外，再沒有什么永恒的東西了。 …… 物質在其一切變化中仍永遠是物質，它的任何一個屬性任何時候都不會喪失。 一切從實際出發(fā)，實事求是 物質統(tǒng)一性原理的哲學意義 哲學基礎 統(tǒng)一性與 多樣性 相結合方法的重要前提 辨析 ： 世界統(tǒng)一于存在
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