【正文】 ）A．反對“激變論”和庸俗進(jìn)化論 B．把遠(yuǎn)大目標(biāo)和苦干精神結(jié)合起來C．堅(jiān)持質(zhì)變和量變的對立統(tǒng)一 D．反對因循守舊和冒險(xiǎn)蠻干E．不斷地進(jìn)行社會形態(tài)的根本變革（ ABDE ）A．量變在度的范圍內(nèi)保持著事物的穩(wěn)定狀態(tài)，質(zhì)變則是該事物量變的終結(jié)B．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C．量變只是一種可能性，質(zhì)變才是現(xiàn)實(shí)的 D．它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化E．質(zhì)變體現(xiàn)著量變的成果并進(jìn)一步引起新的量變（BD ）A．根本的全局的質(zhì)變的開始 B．根本性質(zhì)未變而較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化C．事物的基本矛盾得以調(diào)和的前提 D．事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性的表現(xiàn)E．矛盾同一性的作用大于斗爭性所引起的必然結(jié)果（ CE ）A．根本的全局的質(zhì)變的開始 B．不需要以量的積累為準(zhǔn)備的質(zhì)變 C．全局性質(zhì)未變而個(gè)別部分發(fā)生了變化 D．經(jīng)歷的時(shí)間比較短暫的質(zhì)變E．事物內(nèi)部各部分發(fā)展不均一性的表現(xiàn)（ ACE ）A．物極必反，樂極生悲 B．千里之堤，潰于蟻穴 C．有無相生，難易相成 D．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 E．禍兮福所倚，福兮禍所伏21．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是因?yàn)椋?ABCD ）A．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力C．對立統(tǒng)一的分析方法是最根本的認(rèn)識方法D．對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索 E．對立統(tǒng)一規(guī)律是一切哲學(xué)派別達(dá)成的共識22．在矛盾的同一性的問題上，形而上學(xué)的主要錯(cuò)誤在于（ ABE ）A．否認(rèn)同一中包含差別和對立 B．認(rèn)為同一是絕對的自身等同C．認(rèn)為同一性和斗爭性不可分 D．否認(rèn)有同一性的概念E．把同一性和斗爭性割裂開來，在絕對不相容中承認(rèn)同一性23．中國的發(fā)展離不開世界，我國必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對外開放，積極吸收外國的優(yōu)秀文明成果，發(fā)展自己，增強(qiáng)我國自力更生的能力。這樣做依據(jù)的哲學(xué)道理有（ ABCDE ）A．外因是事物變化的條件 B．內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C．外因通過內(nèi)因而起作用 D．外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要影響作用E．外因和內(nèi)因結(jié)合在一起共同推動事物發(fā)展24．矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（ ABC ）A．規(guī)定了事物向著對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢B．使矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展C．使事物保持相對穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提 D．突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 E．推動矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化25．下列表述中，體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（ ACE ）A．對癥下藥，量體裁衣 B．物極必反，相反相成 C．因時(shí)立政，因地制宜 D．欲擒故縱，聲東擊西 E．因材施教，因人而異26． 共性和個(gè)性的關(guān)系是（ ABCDE ）A．共性寓于個(gè)性之中 B．共性包含個(gè)性的某些方面或本質(zhì)C．個(gè)性不能離開共性而存在 D．個(gè)性和共性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化E．共性是許多個(gè)性中共同的普遍本質(zhì)27．矛盾解決方式的多樣性包括（ ABCD ）A．矛盾雙方相互融合 B．矛盾的一方克服另一方 C．矛盾雙方同消共長 D．矛盾雙方同歸于盡 E．矛盾雙方達(dá)到絕對的同一28．矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是（ ABE ）A．同一性離不開斗爭性 B．斗爭性寓于同一性之中C．同一性與斗爭性直接同一 D．斗爭性重要，同一性不重要E．斗爭性是絕對的，同一性是相對的，形而上學(xué)的態(tài)度是（ ABCD ）A．對立就是絕對的對立 B．有同一就不能有對立C．有對立就不能有同一 D．同一就是不包含差別的同一E．既承認(rèn)斗爭性的作用，也承認(rèn)同一性的作用（ CD ）A．一切從實(shí)際出發(fā) B．用矛盾方法分析一切 C．統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排 D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 E．事無巨細(xì)，面面俱到31. 下列各項(xiàng)，體現(xiàn)了抓主要矛盾的重要性的有（ BD ）A．實(shí)事求是 B．提綱挈領(lǐng) C．一把鑰匙開一把鎖 D．牽牛要牽牛鼻子 E．眉毛胡子一把抓32. 矛盾及其發(fā)展不平衡性指的是（ AD ）A．主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別 B．內(nèi)部矛盾和外部矛盾的區(qū)別C．現(xiàn)實(shí)矛盾和非現(xiàn)實(shí)矛盾的區(qū)別 D．矛盾主要方面和非主要方面的區(qū)別E．對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區(qū)別：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，“禍福相因”。這兩句話指出禍與福這一矛盾的雙方是（BCDE ）A．相互排斥的 B．相互包含的 C．相互依存的 D．相互轉(zhuǎn)化的 E．相互貫通的（ CDE ）A．矛盾無處不有、無時(shí)不在 B．每一矛盾都有斗爭性和同一性C．每一事物都有區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)D．每一事物在其發(fā)展的不同階段都包含著特殊的矛盾E．每個(gè)不同的事物及其運(yùn)動形式都包含著特殊的矛盾（ BD ）A．矛盾特殊性原理 B．矛盾共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的原理C．矛盾發(fā)展不平衡原理 D．矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一原理E．矛盾同一性與斗爭性相結(jié)合的原理36.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾的?！边@種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（BCDE ）A．承認(rèn)了判斷和判斷能夠相互矛盾B．沒有對“判斷和判斷的矛盾”進(jìn)行具體分析，不懂得其中有些是由于主觀思維混亂而導(dǎo)致的邏輯矛盾，有些則是思維正確反映現(xiàn)實(shí)而表達(dá)出來的辯證矛盾C．否認(rèn)了辯證矛盾存在的客觀性D．否認(rèn)了辯證矛盾存在的普遍性，不懂得矛盾無處不在、無時(shí)不有E．堅(jiān)持“是則是、否則否、除此以外都是鬼話”的形而上學(xué)觀點(diǎn)，內(nèi)因和外因的關(guān)系是（ ABC ）A．內(nèi)因是發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因B．內(nèi)因是條件，是事物發(fā)展的次要原因 C．外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因，外因通過內(nèi)因而起作用D．內(nèi)因是第二位的，它通過外因起作用E．外因是變化的根據(jù)，是事物發(fā)展變化的主要原因：矛盾斗爭性是指對立雙方“勢不兩立，你死我活”的對抗，這種觀點(diǎn)（BCD ）A．揭示了矛盾斗爭性的深刻含義B．否定了矛盾斗爭性是一個(gè)含義廣泛的哲學(xué)范疇C．用矛盾斗爭的對抗形式抹殺了矛盾斗爭性的普遍性D．錯(cuò)誤地把矛盾斗爭性歸結(jié)為矛盾斗爭的對抗形式 E．是對矛盾的斗爭性簡要明確的表述，它們的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（BDE ）A．否定與肯定是有區(qū)別的 B．否定是自我否定 C．否定是對舊事物的克服 D．否定中包含著肯定 E．否定是揚(yáng)棄（ CE ）A．根本性質(zhì)相同 B．形式完全不同 C．仿佛是向舊事物的“回復(fù)” D．形式完全相同，回到舊的出發(fā)點(diǎn) E．高級階段重復(fù)低級階段某些特征41．在看待事物的否定時(shí)，形而上學(xué)認(rèn)為（ ADE ）A．否定是外部力量作用引起的 B．否定是帶有偶然性的 C．否定是任意的否定 D．否定的結(jié)果是死亡和虛無 E．否定與肯定是絕對對立的42．割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一會導(dǎo)致（ABCE ）A．直線論 B．循環(huán)論 C．盲目樂觀主義 D．唯意志論 E．悲觀主義43．所謂“揚(yáng)棄”是指（ ACDE ）A．是既克服又保留 B．或者一概保留，或者全部拋棄 C．體現(xiàn)了辯證的否定 D．體現(xiàn)了事物的發(fā)展和聯(lián)系 E．體現(xiàn)了事物發(fā)展的繼承和克服的統(tǒng)一44．直線論會導(dǎo)致（ CD ）A．守株待兔 B．簡單僵化 C．盲目樂觀 D．急躁冒進(jìn) E．固守陳規(guī)45．熱情支持新生事物，為新生事物的成長開辟道路，這是符合（ ABE ）A．歷史發(fā)展的辯證法 B．新生事物是不可戰(zhàn)勝的原理C．否定之否定規(guī)律 D．事物發(fā)展的客觀規(guī)律E．事物發(fā)展前進(jìn)性的曲折性相統(tǒng)一的原理46．辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有（ ABCDE ）A．辯證的否定是自我否定 B．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．辯證的否定是揚(yáng)棄 D．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)E．辯證的否定是繼承和克服的統(tǒng)一47．事物發(fā)展周期性所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)是（ BCE ）A．周期是封閉的 B．周期的終點(diǎn)和始點(diǎn)具有某些共同性C．周期是開放的 D．周期的終點(diǎn)和始點(diǎn)完全相同E．每一周期的終點(diǎn)，同時(shí)也就是下一個(gè)周期的開端48．唯物辯證法的否定觀認(rèn)為，在人類歷史上新社會代替舊社會都是（ ABCDE ）A．包含肯定的否定 B．社會的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C．對舊社會既克服又保留 D．社會的自我否定E．社會發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一49．肯定、否定和否定之否定的過程（C