【正文】 式的培訓(xùn)。教師的義務(wù)。指教師必須作出一定的行為或不得不作出一定的行為。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)。教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。2完成教育教學(xué)工作的義務(wù) 教學(xué)工作是教師的本職工作。3進(jìn)行思想品德教育的義務(wù) 教師的工作是教書育人的工作，通過(guò)教書，達(dá)到育人的目的。4關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù) 教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù) 教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。6不斷提高思想覺悟和教育水平的義務(wù) 教育教學(xué)工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的使命。要想勝任工作，跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，就需要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。教師職業(yè)道德的作用P214一． 對(duì)學(xué)生的教育作用：首先教師的言談是教師教育教學(xué)的主要工具，有導(dǎo)向的作用。其次教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的教師道德。再次教師的喜怒哀樂(lè)具有極強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后教師良好的意志品質(zhì)即自覺性、堅(jiān)毅性、果斷性、自制性能影響學(xué)生。二．對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用：。）正確對(duì)待不同教育觀點(diǎn)的同事。2）正確對(duì)待優(yōu)秀教師。3）正確對(duì)待新、老教師。4）所有教師都應(yīng)當(dāng)為教育好學(xué)生這一共同目標(biāo)通力合作，求同存異，相互配合，共同提高。無(wú)論是普通教師還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)遵循教師道德的要求，自覺調(diào)節(jié)自己的行為，處理好雙方的關(guān)系，為共同的教育目標(biāo)服務(wù)。三．對(duì)社會(huì)生活的影響作用：。1）教師通過(guò)積極參加社會(huì)活動(dòng)，有力的促進(jìn)對(duì)社會(huì)環(huán)境的改造，促進(jìn)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣的形成。2)教師在職業(yè)生活和社會(huì)公共生活中以自己的努力，盡職盡責(zé)，來(lái)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。、親友、鄰里。四．對(duì)教師的激勵(lì)作用：教師道德的崇高性，決定了教師道德規(guī)范時(shí)時(shí)激勵(lì)廣大教師不畏辛苦，終上所述，教師職業(yè)道德無(wú)論在道德認(rèn)識(shí)和道德情感方面，還是在道德信念和道德意志方面，都有很高的要求，這些要求可以激勵(lì)教師自覺的獻(xiàn)身教育事業(yè)，為祖國(guó)培養(yǎng)更好更多的合格人才。教書育人原則的實(shí)施要求P233一．既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人格，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作的熱情，把人育好。二．遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。教書育人的能力主要來(lái)自教師對(duì)教書育人規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。首先教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，具有勇于進(jìn)取的精神，勇敢的在實(shí)踐中探索。其次，教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等教育基本理論知識(shí)，并與自己的具體教育時(shí)間緊密結(jié)合起來(lái)。再次，采取豐富多彩的、為學(xué)生喜聞樂(lè)見的教育形式，寓教于樂(lè)，寓教于各種有益的活動(dòng)。三．把育人寓于課堂教學(xué)之中。在知識(shí)傳授過(guò)程中對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。四．拓寬教書育人的空間。除了在課堂上，課外也有許多與教師接觸和交往的機(jī)會(huì)。五．形成全員育人局面。貫徹落實(shí)到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。六．進(jìn)行科學(xué)管理。用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，專業(yè)學(xué)習(xí)生活和日常生活。教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)P259首先，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)主要應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要想稱為一名精通自身業(yè)務(wù)的專業(yè)，就不僅要具備優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，還要經(jīng)歷一個(gè)刻苦鉆研的過(guò)程。再次，強(qiáng)化教育能力。教育能力主要包括：。最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。教師的職責(zé)決定了教師既要兼顧二者，又要以教學(xué)為主，堅(jiān)持一教學(xué)為中心。只有這樣，才算真正擺正了教學(xué)與治學(xué)的位置，才能全面完成教師和的職責(zé)?！铩铩锝處煂?duì)學(xué)生如何做到教育公正P298★★★教師對(duì)學(xué)生的公正的主要含義是在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)，我們可以將這一教育公正稱為對(duì)象性公正。教師對(duì)學(xué)生的對(duì)象性公正最主要的是要做到：平等的對(duì)待學(xué)生；愛無(wú)差等，一視同仁；事實(shí)其實(shí)，賞罰分明；長(zhǎng)善救失，因材施教；面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。，一視同仁指的主要是教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)給所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。，賞罰分明，就是一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教，另一方面在制度上有不能允許有特殊學(xué)生的存在。，因材施教是教師公正的另一方面。教師在對(duì)學(xué)生的愛護(hù)、幫助、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲上應(yīng)當(dāng)一視同仁。但是一視同仁不能理解為一種刻板機(jī)械的公正形式。，點(diǎn)面結(jié)合，是指教師在個(gè)別教學(xué)和集體教育中如何做到教育公正，這也是一個(gè)教育機(jī)會(huì)均等的問(wèn)題。聯(lián)系實(shí)際，論述教師師德修養(yǎng)的方法P313一．理論學(xué)習(xí)的方法。理論學(xué)習(xí)是教師道德修養(yǎng)的必要途徑。離開學(xué)習(xí)的修養(yǎng)是盲目的修養(yǎng)，盲目的修養(yǎng)既缺乏自覺性，也不能達(dá)到較高的道德境界。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，他為社會(huì)主義道德奠定了理論基礎(chǔ)。能促進(jìn)教師對(duì)師德要求的必然性、合理性的理解，提高履行師德義務(wù)的自覺性，不但知其然，而且知其所以然。、政策。他指明了教育改革和發(fā)展的方向，是辦好學(xué)校、做好教育工作的重要依據(jù)。優(yōu)秀教師忠于職守，艱苦創(chuàng)業(yè)，終身樂(lè)教，愛生如子，無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)身教育事業(yè)的事跡是師德教育的極好教材。二．實(shí)踐鍛煉的方法。1．通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主動(dòng)性。教師道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于所從事的教育實(shí)踐活動(dòng)。只有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則的條文應(yīng)用于實(shí)踐中，在實(shí)踐中調(diào)節(jié)人的行為舉動(dòng)時(shí)，一個(gè)人的道德才能確立起來(lái)。任何一直都不能用理論、用認(rèn)識(shí)來(lái)代替，他只存在于戰(zhàn)勝困難、排除障礙、客服干擾、抑制誘惑的實(shí)踐活動(dòng)中。三．慎獨(dú)地方法。所謂慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。教師在避人之處，師德修養(yǎng)的水準(zhǔn)高低，則完全在于教師的內(nèi)心信念和師德意志，看師德是否達(dá)到慎獨(dú)的境界。，有很強(qiáng)的自束力和自尊感，他要求人們時(shí)刻把著眼點(diǎn)放在靈魂深處，與尋找最隱蔽的不良意識(shí)和思想動(dòng)機(jī)。教師道德品質(zhì)的構(gòu)成和關(guān)系P326教師道德品質(zhì)是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。構(gòu)成包括：1教師道德認(rèn)識(shí)，指教師道德關(guān)系，教師道德規(guī)范和原則的認(rèn)識(shí)和掌握。2教師道德情感，是基于一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是教師在道德實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)并形成的以愛為基本特征的道德情感。3教師道德意志，一定的教師道德認(rèn)識(shí)和道德情感為教師道德品質(zhì)的形成奠定了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。4教師道德信念，是教師對(duì)自身職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的真誠(chéng)信仰，是教師對(duì)于教育事業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)，強(qiáng)烈情感和頑強(qiáng)意志的統(tǒng)一。5教師道德行為：在一定道德認(rèn)識(shí)，情感，意志支配之下所采取的具有直接現(xiàn)實(shí)性，是衡量一個(gè)教師品質(zhì)，道德水平的客觀標(biāo)志。6教師道德習(xí)慣，是在得到行為的反復(fù)實(shí)踐中形成的，是道德意識(shí)和道德行為的直接的高度的統(tǒng)一。關(guān)系：道德情感，意志，信念，行為和習(xí)慣都是在一定的道德認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下形成的。道德情感使整個(gè)道德品質(zhì)的形成過(guò)程注入了內(nèi)在激情，道德行為和道德習(xí)慣是道德品質(zhì)的外部狀態(tài)，是道德品質(zhì)的實(shí)踐基礎(chǔ)。這6個(gè)要素是密切聯(lián)系，不可分割的，它們相互制約，相互促進(jìn)，相互作用，互為前提，互為條件，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的教師道德品質(zhì)2