【正文】 義的結(jié)合B．人文主義 C．科學(xué)主義 D．以上皆不是6．質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)研究的（ ）A．科學(xué)性 B．自然性 C．精確的量化結(jié)果 D．人為控制二、多項(xiàng)選擇題1．教育研究是事理研究，它包含兩大類型的研究：（ ）A．理論研究 B．應(yīng)用研究 C．?dāng)⑹卵芯? D．人種志研究2．現(xiàn)代教育研究的主要特點(diǎn)：（ ）A．研究范式的整合性 B．研究關(guān)系的互動(dòng)性 C．研究方法的多樣性 D．研究過(guò)程的動(dòng)態(tài)性3．依據(jù)教育研究的性質(zhì)或使用的手段的不同，現(xiàn)代教育研究可分為：（ ）A．量的研究 B．應(yīng)用研究 C．質(zhì)的研究 D．基礎(chǔ)研究4．質(zhì)的研究的特點(diǎn)：（ ）A．自然性 B．解釋性理解 C．歸納方法 D．復(fù)雜性5．教育人種學(xué)研究遵循的是“現(xiàn)象—解釋”的研究范式，具有如下一些特征：（ ）A．對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)描述 B．實(shí)地研究 C．應(yīng)用演繹法 D．量化分析6．在人種學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循的原則是：（ ）A．避免先入為主 B．接受對(duì)現(xiàn)象的不同理解 C．臆想理論 D．現(xiàn)實(shí)被整體看待7．?dāng)⑹卵芯恐醒芯空攉@取現(xiàn)場(chǎng)文本的主要途徑有：（ ）A．經(jīng)驗(yàn)故事 B．現(xiàn)場(chǎng)觀察 C．訪談 D．自傳或傳記三、判斷并改錯(cuò)題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）1．教育研究?jī)H是對(duì)事實(shí)的研究，不涉及對(duì)價(jià)值的研究。（ ）2．現(xiàn)代教育研究的研究者與被研究者的關(guān)系是人—物關(guān)系或我—他關(guān)系，他們之間是無(wú)法溝通和交互作用的。（ ）3．質(zhì)的研究是通過(guò)收集資料和證據(jù)來(lái)評(píng)估或驗(yàn)證在研究之前預(yù)想的假設(shè)或理論。（ ）4．?dāng)⑹卵芯康难芯砍晒芯课谋揪褪乾F(xiàn)場(chǎng)文本，即僅表述現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。（ ）5．在行動(dòng)研究中，教師是研究教育實(shí)際問(wèn)題的“局內(nèi)人”。（ ）6．?dāng)⑹卵芯恳匝芯拷逃碚摓橹?。? ）7．建構(gòu)主義者看來(lái)，所有的社會(huì)科學(xué)研究都是一種“參與式觀察”，真正意義上的“局外人”是不存在的。（ ）8．在人種學(xué)研究中，研究者應(yīng)避免對(duì)現(xiàn)象的不同理解。（ ）9．?dāng)⑹卵芯績(jī)H僅是講故事和寫(xiě)故事。（ ）10．行動(dòng)研究主要在追求普遍的知識(shí)與原理原則。（ ）四、案例分析題1．某老師發(fā)現(xiàn)他班上的一名學(xué)生在校外對(duì)父親的態(tài)度十分惡劣，全然不同于平時(shí)在學(xué)校里那副膽小怕事的樣子。為什么該學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異會(huì)如此之大呢？經(jīng)了解知道該生在幼兒園時(shí)曾因與一小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而被老師懲罰關(guān)在廁所達(dá)兩小時(shí)之久，這之后性情開(kāi)始發(fā)生變化。這位老師猜想：可能是幼年這段不正常的經(jīng)歷深深地刺激了她，導(dǎo)致現(xiàn)在她對(duì)學(xué)校和老師心懷恐懼。她愛(ài)在家里發(fā)脾氣，也許跟她在學(xué)校里過(guò)得不愉快有關(guān)。為了要改變這種狀況，這位老師認(rèn)為關(guān)鍵是老師要體貼她、關(guān)心她、信任她，讓她真正感受到師愛(ài)。因此，這位教師打算遵循循序漸進(jìn)的原則，一步步消除她對(duì)教師的成見(jiàn)，對(duì)學(xué)校生活的恐懼。第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來(lái)；然后設(shè)法使她在該教師任教的英語(yǔ)課上主動(dòng)開(kāi)口進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，在課堂上輕松起來(lái)；在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步引導(dǎo)她體會(huì)其他老師的關(guān)愛(ài)和信任，在學(xué)校里輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。這之后這位教師尋找各種機(jī)會(huì)運(yùn)用輔導(dǎo)性談話、英語(yǔ)對(duì)話練習(xí)、教育性對(duì)話等措施逐步實(shí)施他的計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的努力，該生同以往大不一樣。事后這位教師認(rèn)識(shí)到在輔導(dǎo)、教育和轉(zhuǎn)變?cè)撋倪@一工作中，之所以取得如此成效首先得益于對(duì)學(xué)生的行為問(wèn)題的歸因分析，其次得益于事先經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)。不過(guò)，這位教師也感到有一些遺憾，即對(duì)該生進(jìn)行的一次教育性談話效果不明顯，她在關(guān)心和體貼父母方面似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。為此，這位教師準(zhǔn)備采取進(jìn)一步的措施，如讓學(xué)生寫(xiě)《爸爸媽媽的一天》的觀察日記或讓家長(zhǎng)與學(xué)生“交換角色”進(jìn)行換位思考等，以進(jìn)一步疏導(dǎo)該生。問(wèn)題：（1）該案例采用了什么研究方法？ （2）試分析該研究的基本過(guò)程。2．有研究者欲探討山村小學(xué)教師心理需要和影響山村小學(xué)青年教師需要的相關(guān)因素，以及如何滿足他們的需要等問(wèn)題，確立了永嘉縣北山鄉(xiāng)北岙小學(xué)的李老師作為研究對(duì)象。從2002年6月起至該年11月中旬在不同的場(chǎng)合如李老師辦公室、家里等工作或生活的地方以及回城的路途中，采取了結(jié)構(gòu)性訪談、非正式交談、現(xiàn)場(chǎng)筆記、實(shí)物收集、口述歷史等五種方法進(jìn)行研究。在研究過(guò)程中，面臨收集到的大量原始資料，研究者綜合運(yùn)用了類屬分析和情境分析的方法。在類屬分析時(shí)借鑒馬斯洛的需要層次論，把山村小學(xué)青年教師的需要也分成五個(gè)層次。然后把相關(guān)資料歸入相應(yīng)的層次里。與此同時(shí)，結(jié)合情境分析——山村小學(xué)青年教師每個(gè)層次需要下面，穿插一些訪談片段、觀察事件、日記書(shū)信、采訪札記等，讓這些故事性、情景性的描述對(duì)該層次需要加以展示和說(shuō)明。問(wèn)題：試問(wèn)該研究者關(guān)于山村小學(xué)教師需要的研究主要運(yùn)用了何種研究，試述這種研究的含義及特點(diǎn)。五、論述題1．試述現(xiàn)代教育研究性質(zhì)及主要特征。2．試比較質(zhì)的研究與量的研究的不同之處。3．教育人種學(xué)研究區(qū)別于其他研究的主要特征有哪些？參考答案緒 論一、單項(xiàng)選擇題１．B?。玻瓵　３．C?。矗瓸?。担瓹二、判斷題1．　2．√　3．√三、辨析題要點(diǎn)：現(xiàn)代教育學(xué)這一說(shuō)法有兩種不同的理解，一是時(shí)間概念即是現(xiàn)代時(shí)期的教育學(xué)，所注重的是教育與現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的關(guān)系。二是價(jià)值概念，將教育學(xué)理解為“現(xiàn)代教育”之學(xué)，也就是指教育學(xué)本身所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。 四、論述題：要點(diǎn)：前教育學(xué)階段，特點(diǎn)：沒(méi)有形成理論體系；對(duì)教育的論述散見(jiàn)在其他著作當(dāng)中。獨(dú)立教育學(xué)形成階段，特點(diǎn)：教育學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域；成立了教育學(xué)的研究機(jī)構(gòu)；教育學(xué)家和教育學(xué)論著大量出現(xiàn)；形成了獨(dú)特的教育學(xué)話語(yǔ)體系。教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段：不同教育學(xué)派的涌現(xiàn)；教育學(xué)研究范式的豐富。要點(diǎn)：任何一門學(xué)科都應(yīng)該有自己的研究對(duì)象，現(xiàn)代教育學(xué)的研究對(duì)象是現(xiàn)代教育問(wèn)題（可展開(kāi)論述，只要言之有利，鼓勵(lì)觀點(diǎn)創(chuàng)新。）第一章 教育的本質(zhì)一、單項(xiàng)選擇題A C A B A D A B C C1D 1A 1C二、多項(xiàng)選擇題AC ABC ABCDE AB CD ABCD ABC ABDABCD ACD三、判斷題√√√√四、材料分析題這則案例涉及到對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基本問(wèn)題，基本上與論述題3相同。只有對(duì)人的教育本質(zhì)有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才能真正區(qū)分人的教育和動(dòng)物的教育。五、論述題答案要點(diǎn)：（1）對(duì)于各種教育本質(zhì)觀進(jìn)行簡(jiǎn)單的述評(píng)；（2）教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；（2）從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法；（4）從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。第二章 教育的歷史一、多項(xiàng)選擇題BCE ABD AC DE ABD BCE BCDE 二、判斷題 ∨ ∨ 三、材料分析題答案要點(diǎn)：反映了古代教育的基本特征：具有鮮明的階段性和等級(jí)性、教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，教育形式簡(jiǎn)單。四、論述題：（1）以大工業(yè)生產(chǎn)為背景，科學(xué)技術(shù)教育成為教育的主要內(nèi)容；（2）普及教育受到重視；（3）教育越加被作為政治斗爭(zhēng)的工具利用；（4）資本主義國(guó)家把教育事業(yè)作為推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種國(guó)策；（5）馬克思主義教育的產(chǎn)生和傳播。2. 答案要點(diǎn)：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日趨緊密；（2）現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合；（3）現(xiàn)代教育形式更加多樣化；（4）現(xiàn)代教育具有商品性；（5）科學(xué)性與人文性融合；（6）現(xiàn)代教育具有發(fā)展性；（7）現(xiàn)代教育具有民主性；（8）現(xiàn)代教育的主體性；（9）民族性與國(guó)際性日益結(jié)合；（10）現(xiàn)代教育的生態(tài)意識(shí)在增強(qiáng)。第三章 教育與人的發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題D C B B 二、多項(xiàng)選擇題BCD ABCD ABC三、判斷題 √ √√ 四、材料分析題環(huán)境、教育對(duì)人的影響 人的發(fā)展受多種因素的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也受到社會(huì)需要、分工等環(huán)境因素和教育因素的影響和制約。否定遺傳決定論的觀點(diǎn)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個(gè)整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)展。5題從素質(zhì)教育的內(nèi)涵入手展開(kāi)論證，緊扣案例，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的答案。五、論述題答案要點(diǎn)：素質(zhì)教育對(duì)人的現(xiàn)代化所起的巨大作用，是由素質(zhì)教育的特點(diǎn)決定的。①素質(zhì)教育具有極大的人為性和明確的目的性。②素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。③素質(zhì)教育具有一定的終身性與開(kāi)放性。這種作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，是一個(gè)不斷提高人的主體性，追求并實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值理想的過(guò)程。②素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的過(guò)程。③素質(zhì)教育是完成人對(duì)現(xiàn)實(shí)思想道德水平超越的重要手段。答案要點(diǎn)：現(xiàn)代教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用表現(xiàn)在：①教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和其它才能、興趣和愛(ài)好的發(fā)展，都有直接的影響作用。②教育對(duì)人的道德面貌也有影響作用。③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法。 ④從教育本身而言，教育是傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)人才的重要搖籃，是提高全民族和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。第四章 教育與社會(huì)發(fā)展一、不定項(xiàng)選擇題 2. B 3. ABCD 6. ABCD 9. ABCD 10. ABC 二、判斷題1. 2.√ 3. 4. 5. 6. 7. 8.√ 9.√ 10.√三、材料分析題材料1答案要點(diǎn)：（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，教育可以再生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力。（2）教育可以改變?nèi)说膭趧?dòng)能力的性質(zhì)和形態(tài)。材料2答案要點(diǎn)：（1）教育存在是合法的、合理的。（2）教育活動(dòng)具有相對(duì)獨(dú)立觀念系統(tǒng)及運(yùn)行規(guī)律（3）教育受社會(huì)因素影響，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相聯(lián)，但教育是相對(duì)獨(dú)立的。材料4答案要點(diǎn)：教育的經(jīng)濟(jì)功能（主要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)力發(fā)展的角度進(jìn)行論述，展開(kāi)略），其中材料 4主要從提高勞動(dòng)力素質(zhì)展開(kāi)論證。材料5答案要點(diǎn)：（1）教育與文化的關(guān)系。（2）社會(huì)文化、學(xué)校文化的關(guān)系。（3）教師文化與學(xué)生文化的特點(diǎn)。四、論述題：（1）教育可以先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。（2）教育不能無(wú)限制的先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。（3）教育先行總是由一定社會(huì)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況所決定。：教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。（2）教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供可能性。（3）教育能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化。第五章 教育目的一、單項(xiàng)選擇題1．C 2．B 3．D 4．C 5．A 6．C 7．A 8．C 9．B 10．D二、多項(xiàng)選擇題1．AD 2．BCD 3．ACD 4．ABC 5．ABC 6．ABD 7．BCD 8．ABC 9．ABCD 10．ABCD三、判斷題1．√　2．√　3．　4．√　5．　6．√ 7．√　8．　9． 10．√ 四、論述題1． 教育目的功能主要有激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能和評(píng)價(jià)功能。（1）激勵(lì)功能。教育目的蘊(yùn)涵著觀念價(jià)值，與期望值形成合力，吸引實(shí)踐者采取行動(dòng)。（2）指導(dǎo)功能。首先體現(xiàn)在指導(dǎo)行政部門制定有關(guān)方針政策；其次調(diào)節(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)的方向。（3）評(píng)價(jià)功能。首先是看教育實(shí)踐是否與教育目的吻合；其次是看教育目的是否切合實(shí)際。要明確的是，教育目的功能的發(fā)揮是有條件的。2．教育目的內(nèi)容通常包括對(duì)教育目的的性質(zhì)與價(jià)值取向、對(duì)受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，要給教育目的明確地定性、定向、定位和定點(diǎn)。（1） 定性。指明教育目的性質(zhì)，提示教育目的本質(zhì)；（2） 定向。對(duì)教育目的價(jià)值取向作出概括提煉。（3） 定位。確定受教育者身心發(fā)展要求。（4） 定點(diǎn)。對(duì)受教育者的人才規(guī)格作出簡(jiǎn)潔明確的具體規(guī)定。定性、定向、定位和定點(diǎn)是教育目的表述中內(nèi)容結(jié)構(gòu)的四大要素，相互聯(lián)系，缺一不可。五、材料分析題1．《教育法》第五條指出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然，十六大報(bào)告對(duì)黨的教育方針有新的發(fā)展：（1）是提出了新觀點(diǎn)，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫(xiě)到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；（2）是明確了新要求，突出強(qiáng)調(diào)教育要努力促進(jìn)人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，更要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合的道路。新的教育方針具有這樣幾個(gè)特征：（1）科學(xué)性。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施途徑，明確回答了我國(guó)教育在新的歷史時(shí)期應(yīng)當(dāng)“為誰(shuí)服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問(wèn)題，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的教育方針內(nèi)涵。這一表述集中反映了教育的外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系規(guī)律，因而是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷娴?；?）時(shí)代性。教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)?！敖逃秊樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”相對(duì)于“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”而言，更明確、更直接地突出了堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向性、堅(jiān)持人民利益高于一切的憲法原則和中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的要求?！暗轮求w美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的基本素質(zhì)有　　了更新更高的要求。所以，表述立足國(guó)情，著眼素質(zhì)教育，放眼中國(guó)特色社會(huì)主義