【正文】 衡發(fā)明地動(dòng)儀 D、華佗制成麻沸散解析：此為最佳選擇題，旨在考察學(xué)生分析、理解能力。本題題干可簡(jiǎn)化為：哪項(xiàng)成就推動(dòng)了實(shí)際的巨大進(jìn)步？四項(xiàng)都是領(lǐng)先世界的科技成就，相互比較，就世界意義而言還是A項(xiàng)最大，因?yàn)樗饡鴮懯飞系囊粓?chǎng)革命，促進(jìn)了知識(shí)文化的廣泛傳播。（四）、典型考題“秦王掃六合，虎視何雄哉?！敝械摹扒赝酢苯y(tǒng)一全國(guó)后，采取了一系列措施來鞏固國(guó)家政權(quán)，下列與史實(shí)不符的是（ ） A 、廢除丞相 B、廢除分封制，推行郡縣制 C、統(tǒng)一度量衡 D、建立皇帝制度秦始皇巡游各地時(shí)往往刻石記功，當(dāng)時(shí)使用的文字應(yīng)為（ ） A、甲骨文 B、小篆 C 、楷書 D、 行書為了實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，漢武帝在思想上采取的措施是（ ） A、大興文字獄 B、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) C、削弱諸侯國(guó)勢(shì)力 D、將鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央2008年北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的境外路線以古絲綢之路為主線設(shè)計(jì)。在歷史上，古絲綢之路是（ ） ①東西方貿(mào)易往來的重要通道 ②溝通中西交通的陸上要道 ③東西方文化交流的橋梁 ④橫跨亞歐的洲際鐵路A、①②③ B、 ①②④C、①③④ D、 ②③④兩個(gè)中學(xué)生為了完成老師布置的“學(xué)習(xí)與探究”活動(dòng)，考察了下列四大建筑，其中屬佛教建筑的是（ ） A、 陜西韓城太史祠 B、河南洛陽白馬寺 C、四川成都青城山 D、福建泉州老君像 中國(guó)古代有這樣一部史學(xué)巨著，其內(nèi)容“究天人之際，通古今之變，成一家之言” ，其作者“功業(yè)追尼父，千秋太史公” ，其體例開紀(jì)傳體先河，它就是（ ）A、《史記》 B、《漢書》 C、《通典》 D、《資治通鑒》秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王，但他們?cè)谔幚硪韵履撤矫鎲栴}時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問題是（ ） A、國(guó)家統(tǒng)一 B、外族騷擾 C、中央集權(quán) D、儒家思想 新疆隸屬中央政府管轄，成為中國(guó)不可分割的一部分開始于（ ）A、公元前138年張騫出使西域 B、公元前60年西漢設(shè)置西域都護(hù)C、公元前73年班超出使西域 D、公元前119年衛(wèi)青打敗匈奴 我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家是（ ）A、周朝 B、秦朝 C、西漢 D、東漢 有一位老中醫(yī)善于養(yǎng)生之道，其動(dòng)作模仿虎、熊、鹿、猿、鳥各種形態(tài)惟妙惟肖，請(qǐng)問這種體操是古代哪位醫(yī)家創(chuàng)編的（ ）A、扁鵲 B、張仲景 C、華佗 D、孫思邈1 【材料一】《漢書西域傳》記載：“鄯善國(guó)，本名樓蘭，去陽關(guān)千六百里，去長(zhǎng)安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”專家指出：作為南北兩條絲綢之路的交匯點(diǎn)，樓蘭城當(dāng)時(shí)充分吸納了來自東西各方交通和商業(yè)資源潛力，加之鄰近孔雀河，河道密布而水量充盈，樓蘭城曾經(jīng)在絲綢之路上輝煌一時(shí)。 ——2001年1月17日《南方都市報(bào)》【材料二】樓蘭曾有積粟百萬，威服外國(guó)的壯舉，曾有挾制絲路，左右西域的輝煌。然而人類活動(dòng)的加劇以及水系的變化和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，最終導(dǎo)致樓蘭地區(qū)由綠洲變成了荒漠。 ——2001年1月18日《華聲報(bào)》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）途經(jīng)樓蘭王國(guó)商路的東方起點(diǎn)是哪一城市？ 往西方販運(yùn)的貨物主要有什么？（2）根據(jù)材料二，指出樓蘭王國(guó)消失的原因。（3）要避免樓蘭的悲劇重演，走可持續(xù)發(fā)展道路，我們應(yīng)該遵循哪些原則？（3分）（七年級(jí)歷史上冊(cè)學(xué)案）達(dá)標(biāo)測(cè)試題參考答案第10課檢測(cè)題參考答案一、選擇題：1A 2C 3B 4D 5C二、簡(jiǎn)答題；（1）建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家；（2）規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家的一切大小政事都有皇帝一人裁決；（3）推行郡縣制；（4）統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；（5）修筑長(zhǎng)城； （6）開鑿靈渠等等。一方面鞏固了秦朝的中央集權(quán)，有利于穩(wěn)定；另一方面鉗制了思想，摧殘了文化，不利于思想、文化的繁榮發(fā)展，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（1）、學(xué)習(xí)教科書。 （2）、上網(wǎng)查詢。 （3）、請(qǐng)問老師。 （4）、進(jìn)圖書館查相關(guān)資料。 （其它答案符合題意即可）第11課檢測(cè)題參考答案一、選擇題：1C 2C 3B 4A 5 B 6 C 7 C 8 C 9 C二、簡(jiǎn)答題；（1）重視順應(yīng)民心民意，減輕對(duì)老百姓的壓迫和剝削；（2）減輕嚴(yán)酷的刑法，依法行政，以德治國(guó)；（3）減輕賦稅、徭役，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（4）注重人民群眾創(chuàng)造歷史的能動(dòng)性的發(fā)揮，重視三農(nóng)問題；鴻門宴 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 約法三章 破釜沉舟 背水一戰(zhàn) 四面楚歌等。第12課檢測(cè)題參考答案一、選擇題：1B 2C 3A 4D 5 D 6 C 7 B 二、材料題：（1）減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)貧窮；秦朝的暴政和秦末戰(zhàn)亂導(dǎo)致。（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)并持續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”的局面。（4）稅費(fèi)改革?？捶ǎ簻p輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這有利于國(guó)家的穩(wěn)定和富強(qiáng)。秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家；漢武帝在位時(shí)期出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面。第13課檢測(cè)題參考答案一、選擇題：1 C 2 A 3 B 4D 5 A 二、簡(jiǎn)答題：經(jīng)濟(jì)措施：漢武帝時(shí)將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢，抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。領(lǐng)先世界第一的經(jīng)濟(jì)成就：①西漢的耕犁，安裝了便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率，比歐洲早1000多年。②漢代發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵，節(jié)約人力，提高了煉鐵質(zhì)量，水排的利用，比歐洲早1000多年。 看待：這些成就的發(fā)明充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，值得我們驕傲自豪，同時(shí)，我們應(yīng)更加努力學(xué)好科技文化知識(shí)，為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力做出更大的貢獻(xiàn)。A B B A B A D B B C11）長(zhǎng)安 絲綢、陶瓷、鐵器、漆器等 （2）人類活動(dòng)的加劇，水系的變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞第14課參考答案三、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 3. D (據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，匈奴人早在公元前3世紀(jì)時(shí)就已有農(nóng)業(yè)了。) “和親”是被迫的，是為了抵御匈奴二進(jìn)行的；第二個(gè)和親是雙方在平等互利基礎(chǔ)上進(jìn)行的。10. ①霍去?、跒閲?guó)忘私的高貴品質(zhì)。③匈奴從此再也不能與西漢抗衡。第15課學(xué)案參考答案三、合作探究，有力的促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極作用。這條絲綢之路，至今仍是東西方交往的一條重要通道，在當(dāng)今我國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流中仍然發(fā)揮這種大的作用，我們應(yīng)該很好的加以利用。2.（1）絲綢之路的主要路線是：從長(zhǎng)安出發(fā)→河西走廊→今新疆地區(qū)→中亞→西亞→歐洲的大秦。（2）張騫。匈奴扣留生死難料；沙漠、饑餓，交通工具簡(jiǎn)陋。學(xué)習(xí)張騫不辱使命，勇于開拓，堅(jiān)韌不拔的毅力和精神。（3）因?yàn)檫@條商路上傳播最多、最重要的商品是中國(guó)的絲綢；中國(guó)絲織業(yè)發(fā)達(dá)，其絲綢給世界文明帶來了深遠(yuǎn)影響。意義：絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道，成為東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。四、達(dá)標(biāo)檢測(cè) . 14.(1)張騫出使西域。（2）密切了漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)、文化交流。（3）西域都護(hù)。標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。（4）有利于鞏固國(guó)防，維護(hù)國(guó)家安全；有利于實(shí)現(xiàn)民族平等，鞏固民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同繁榮，增強(qiáng)綜合國(guó)力。第16課參考答案二、合作探究1. ①造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是中華民族對(duì)世界文化做出的巨大貢獻(xiàn)。②《九章算術(shù)》中許多內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。③張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。④華佗制成“麻沸散’,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)等等，都是秦漢時(shí)期的文化之所以昌盛的原因。三、拓展延伸（1）東漢。蔡倫。（2）蔡侯紙。（3）因?yàn)檫@種紙?jiān)先菀渍业?，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。（4）我國(guó)自然資源有限，特別是森林資源不足，使用再生紙有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。四、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 11 .A 13.（1）成就：①發(fā)明和改進(jìn)了造紙術(shù)。②數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》成書。③張仲景編著《傷寒雜病論》。④華佗研制成“麻沸散”。⑤張衡發(fā)明地動(dòng)儀。（2）主要原因：國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；各民族共同創(chuàng)造；中外交流頻繁；繼承、發(fā)揚(yáng)前代傳統(tǒng)等。14.（1）地動(dòng)儀。用來測(cè)定地震方向。（2）張衡。東漢。（3）是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。（4）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不信鬼神，刻苦鉆研，為民謀福的精神，不畏強(qiáng)暴，為官清廉的優(yōu)秀品質(zhì)；不羨高官富貴，安貧樂道的思想境界；我們還應(yīng)該像他一樣全面發(fā)展。第17課學(xué)案參考答案三、 合作探究，去追求根本不存在的“來世”的幸福，從而起到了麻痹人民斗志的作用；道教主張通過修身養(yǎng)性以達(dá)到得道成仙的目的，迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望。二者均為統(tǒng)治者所利用，成為其統(tǒng)治人民的精神工具?？偠灾?，封建統(tǒng)治者利用宗教來使人民放棄爭(zhēng)取現(xiàn)世幸福的斗爭(zhēng)，放棄對(duì)階級(jí)壓迫和剝削的反抗，而安于被奴役的命運(yùn)。因此，宗教成了統(tǒng)治階級(jí)奴役和壓迫勞動(dòng)人民的精神工具，成了“麻醉人民的精神鴉片”。2.（1）司馬遷。西漢。（2）紀(jì)傳體通史?！妒酚洝?。（3）從皇帝到漢武帝時(shí)期的史事。（4）這句話的意思是：人雖然都有一死，但有的人為民族、為正義事業(yè)而死，死得比泰山還重；有的人卻死得不值得，比鴻毛還輕。（5）有利于人民，有利于歷史進(jìn)步，有利于民族利益的死重于泰山，否則比鴻毛還輕。（可自由發(fā)揮，只要言之有理即可）四、拓展延伸兵馬俑面向東方象征著秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦的統(tǒng)治，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的叛亂，使其不敢妄動(dòng)。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了當(dāng)年秦國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)一六國(guó)時(shí)的宏大場(chǎng)面和威武雄姿，生動(dòng)地表現(xiàn)了秦始皇煊赫軍勢(shì)，展現(xiàn)了一種開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 15.(1)司馬遷。《史記》。（2）魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（3）博覽群書；到各地游歷，掌握第一手資料；堅(jiān)忍不拔，發(fā)奮著書。（3）公平性原則。持續(xù)性原則。共同性原則33用心 愛心