【正文】 （ 1） 重要性 ：是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。 ?（ 2） 要求 ：優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。 要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 ?建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ? （ 1） 地位 ：是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐 ? （ 2） 怎樣 ：開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚；投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。 如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 根本要求和根本保證：堅(jiān)持 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 建設(shè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持 馬克思主義 在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，最根本的是堅(jiān)持 中國特色社會(huì)主義理論體系 建設(shè)社會(huì)主義 精神文明 建設(shè) 和諧文化 ，培育文明風(fēng)尚 弘揚(yáng) 中華文化 ，建設(shè)中華民族共有的 精神家園 推進(jìn) 文化創(chuàng)新 ，增強(qiáng)文化發(fā)展活力 培育“四有”公民；發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；建設(shè)和諧文化 立足于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新。 充分發(fā)揮 人民群眾 的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 ?1加強(qiáng)思想道德建設(shè) ? 為什么： ? （ 1） 重要性 ：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂 ? （ 2） 必要性 ：道德具有時(shí)代性，需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)；這也是培育四有公民的要求 ? 怎么辦： ? （ 1）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的具體要求：核心：為人民服務(wù)；原則：集體主義；重點(diǎn)：增強(qiáng)誠信意識(shí)；基本要求：五愛；著力點(diǎn)：四德；黨的相關(guān)教育、共同理想、正確“三觀” ? （ 2）樹立社會(huì)主義榮辱觀 ?1為什么樹立社會(huì)主義榮辱觀 ? ① 地位 ：社會(huì)主義榮辱觀在全社會(huì)引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 ? ②社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了 社會(huì)主義思想道德 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 ? ③社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的 基本道德規(guī)范。 ?1思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 ?①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)； ? ?②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)； ?③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義， 在于使自己的思想 ?道德境界不斷升華 ,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的 統(tǒng)一 。 ?1怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？ ① 努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想 ,逐步樹立共產(chǎn)主義理想，不斷改造主觀世界。 ②要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？ ，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 。 ，發(fā)揮人民群眾的主體作用。 ，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化。 ，把民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合。 ，發(fā)展大眾文化。 ，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化。 ，培育“四有”公民。 ，培育文明風(fēng)尚。 ，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。 本書涉及教育的相關(guān)知識(shí)有哪些？ 教育在文化傳播中的作用： 學(xué)習(xí)各種文化課程 ，能夠獲得不同的文化知識(shí)； 互派留學(xué)生和訪問學(xué)者 ，是一種更為 直接 的文化傳播方式 教育在文化傳承中的作用： （ 1）教育是人類特有的 傳承文化 的能動(dòng)性活動(dòng)，具有 選擇、傳遞、創(chuàng)造 文化的特定 功能 ，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。 （ 2）教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 （ 3）教育能夠以 濃縮 的形式重演人類在漫長的 歷史 中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得 既有 的 文化財(cái)富 ，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。特點(diǎn) （ 4）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。前瞻 建立學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)教育的要求： （ 1）推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。 （ 2）建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的題中應(yīng)有之義。 精神文明建設(shè)要求發(fā)展教育事業(yè)： ①重要性：是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。 ②要求：優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。 要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。