天工的雕琢技藝的延續(xù)及價(jià)值-資料下載頁(yè)
2025-01-18 00:06本頁(yè)面
【正文】 場(chǎng)出發(fā)，玉雕作品的價(jià)值應(yīng)由社會(huì)平均開(kāi)采成本、各運(yùn)輸、設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)的費(fèi)用以及合理利潤(rùn)構(gòu)成。勞動(dòng)價(jià)值論體現(xiàn)了玉雕價(jià)值的永恒性和不變性，主張從費(fèi)用和成本角度理解玉雕的價(jià)值。工藝越精湛，勞動(dòng)力成本越高，玉雕作品價(jià)值越大。 對(duì)于大眾化的玉雕作品價(jià)值的理解，勞動(dòng)價(jià)值論具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，也是其價(jià)值評(píng)估程序中，重置成本方法的理論基礎(chǔ)。但對(duì)那些特殊品質(zhì)、特殊題材，以及凝聚了玉雕創(chuàng)作主體的情感和生命力、通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)傳達(dá)方式創(chuàng)作出的玉雕藝術(shù)品、高檔玉飾而言，勞動(dòng)價(jià)值論雖然可以定性地對(duì)價(jià)值構(gòu)成進(jìn)行解釋，但對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的許多價(jià)值現(xiàn)象的闡述卻顯得有些蒼白，對(duì)其價(jià)值評(píng)估難以從方法上進(jìn)行量化指導(dǎo)。 效用價(jià)值論 效用論主張效用是價(jià)值的源泉，稀缺性是價(jià)值產(chǎn)生的條件。效用論認(rèn)為，在財(cái)產(chǎn)私有和自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，商品的價(jià)值決定于供求雙方對(duì)其的主觀評(píng)價(jià)，是一種主觀心理感受。效用因人、因時(shí)、因地而不同，其價(jià)值量由邊際效用加以衡量。邊際效用是由供需關(guān)系決定的，是需要的最后一件物品的效用，其根本屬性是有用性和稀缺性，影響產(chǎn)品價(jià)值的因素主要包括產(chǎn)品效用，替代品的價(jià)值，消費(fèi)者偏好，國(guó)民收入水平，社會(huì)支付能力，人們對(duì)未來(lái)收益的預(yù)期，市場(chǎng)類型及政府有關(guān)政策等。 與勞動(dòng)價(jià)值論相比，效用論注重價(jià)值的外在表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值的波動(dòng)性，鼓勵(lì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品運(yùn)作，符合現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷理念。 從效用論的立場(chǎng)出發(fā)，玉雕作品的價(jià)值主要由供給和人們對(duì)其的有效需求決定。若比較供需雙方對(duì)玉雕作品價(jià)值的影響，分析效用論后可以認(rèn)為，玉雕作品及原料的稀有性雖然十分重要，但歸根結(jié)底，只有刺激需求，才會(huì)產(chǎn)生相對(duì)稀缺；只有產(chǎn)生廣泛需求，才會(huì)導(dǎo)致絕對(duì)稀缺。 效用論非常好地揭示了“喜歡就值”的經(jīng)濟(jì)內(nèi)核，喜歡產(chǎn)生需求，個(gè)體需求綜合成社會(huì)平均有效需求，進(jìn)一步?jīng)Q定和影響玉雕作品的價(jià)值。在玉雕作品的價(jià)值評(píng)估程序中，效用論是市場(chǎng)比較法的理論基礎(chǔ)。由于玉石的天然屬性和表現(xiàn)題材的多樣性，在市場(chǎng)上很難找到完全相同的對(duì)比參照物，但通過(guò)價(jià)值屬性的剖析，可以找到相似的參照物，調(diào)整差異因素后，在一定的區(qū)間對(duì)玉雕作品的價(jià)值進(jìn)行量化。參考文獻(xiàn)： 典藏——地質(zhì)出版社玉雕與玉器——郭穎中國(guó)玉雕——:馬立群 錢振峰海派玉雕大師名家——錢振峰中國(guó)古玉鑒藏——商湘濤中國(guó)雕塑藝術(shù)史(上中下)—— 王子云中國(guó)寶玉石雜志
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