天工的雕琢技藝的延續(xù)及價值-資料下載頁
2025-01-18 00:06本頁面
【正文】 場出發(fā)，玉雕作品的價值應(yīng)由社會平均開采成本、各運輸、設(shè)計制作環(huán)節(jié)的費用以及合理利潤構(gòu)成。勞動價值論體現(xiàn)了玉雕價值的永恒性和不變性，主張從費用和成本角度理解玉雕的價值。工藝越精湛，勞動力成本越高，玉雕作品價值越大。 對于大眾化的玉雕作品價值的理解，勞動價值論具有很強的指導(dǎo)意義，也是其價值評估程序中，重置成本方法的理論基礎(chǔ)。但對那些特殊品質(zhì)、特殊題材，以及凝聚了玉雕創(chuàng)作主體的情感和生命力、通過獨特的藝術(shù)傳達(dá)方式創(chuàng)作出的玉雕藝術(shù)品、高檔玉飾而言，勞動價值論雖然可以定性地對價值構(gòu)成進(jìn)行解釋，但對于現(xiàn)實中的許多價值現(xiàn)象的闡述卻顯得有些蒼白，對其價值評估難以從方法上進(jìn)行量化指導(dǎo)。 效用價值論 效用論主張效用是價值的源泉，稀缺性是價值產(chǎn)生的條件。效用論認(rèn)為，在財產(chǎn)私有和自由競爭機制下，商品的價值決定于供求雙方對其的主觀評價，是一種主觀心理感受。效用因人、因時、因地而不同，其價值量由邊際效用加以衡量。邊際效用是由供需關(guān)系決定的，是需要的最后一件物品的效用，其根本屬性是有用性和稀缺性，影響產(chǎn)品價值的因素主要包括產(chǎn)品效用，替代品的價值，消費者偏好，國民收入水平，社會支付能力，人們對未來收益的預(yù)期，市場類型及政府有關(guān)政策等。 與勞動價值論相比，效用論注重價值的外在表現(xiàn)，強調(diào)了價值的波動性，鼓勵市場開發(fā)和產(chǎn)品運作，符合現(xiàn)代商品經(jīng)濟營銷理念。 從效用論的立場出發(fā)，玉雕作品的價值主要由供給和人們對其的有效需求決定。若比較供需雙方對玉雕作品價值的影響，分析效用論后可以認(rèn)為，玉雕作品及原料的稀有性雖然十分重要，但歸根結(jié)底，只有刺激需求，才會產(chǎn)生相對稀缺；只有產(chǎn)生廣泛需求，才會導(dǎo)致絕對稀缺。 效用論非常好地揭示了“喜歡就值”的經(jīng)濟內(nèi)核，喜歡產(chǎn)生需求，個體需求綜合成社會平均有效需求，進(jìn)一步?jīng)Q定和影響玉雕作品的價值。在玉雕作品的價值評估程序中，效用論是市場比較法的理論基礎(chǔ)。由于玉石的天然屬性和表現(xiàn)題材的多樣性，在市場上很難找到完全相同的對比參照物，但通過價值屬性的剖析，可以找到相似的參照物，調(diào)整差異因素后，在一定的區(qū)間對玉雕作品的價值進(jìn)行量化。參考文獻(xiàn)： 典藏——地質(zhì)出版社玉雕與玉器——郭穎中國玉雕——:馬立群 錢振峰海派玉雕大師名家——錢振峰中國古玉鑒藏——商湘濤中國雕塑藝術(shù)史(上中下)—— 王子云中國寶玉石雜志
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