高等教育]人格心理學(xué)第六版第五章、精神分析理論：新弗-資料下載頁
2025-01-17 12:59本頁面
【正文】 力強。 心理類型的測量：邁爾斯 布里格斯類型指標 將人的類型分為八種，即外向型、內(nèi)向型、思維型、情感性、感覺型、直覺型、判斷型、知覺型。 該測驗簡便易行，但同時不能很明確的區(qū)分人屬于哪個類型。 十、新弗洛伊德主義理論的貢獻與批判 貢獻 對行為具有重要影響、卻被弗洛伊德忽視的幾個問題作了精心探索。 把一些新的概念引入心理學(xué)，如出生次序、原始意象、權(quán)威主義性格、人格意象等。 對后來的理論家和新的心理治療學(xué)體系發(fā)展的影響。 批判 一些新弗洛伊德理論沒有確實的根據(jù)。（尤其是榮格關(guān)于集體無意識的許多理論依賴的數(shù)據(jù)是神話、傳說、夢等。） 新弗洛伊德主義者作為一個整體，經(jīng)常過分簡化或忽視了一些重要概念。 十一、小結(jié) 許多研究弗洛伊德理論的心理學(xué)家逐漸從維也納小組中分離出來，提出自己的人格理論，并建立自己的心理學(xué)派。 阿爾弗雷德 阿德勒提出尋求優(yōu)越的概念來說明人類的主要動機。 卡爾 榮格提出集體無意識現(xiàn)象，它是原始意象的收容站。 埃里克 埃里克森在他的理論中強調(diào)了自我積極的作用。 凱倫 霍尼反對弗洛伊德對人個發(fā)展中本能作用的過分強調(diào)。 哈里 斯塔克 沙利文對精神分析的貢獻，是他提出了人格意向的概念。 艾力克 弗洛姆認為，許多人被推動著從他們對個人自由和個體化的知覺中逃避出來。 弗洛伊德對有組織的宗教給予了強烈的批評，把它叫做集體妄想和一種神經(jīng)癥。榮格用上帝的原始意象概念來解釋人類對宗教的永恒需要。弗洛姆認為，對宗教的普遍需要產(chǎn)生于逃離自由的需要。 對新弗洛伊德主義理論的人格評價手段之一是邁爾斯 布里格斯類型指標。 新弗洛伊德主義理論作為一個整體，主要貢獻是發(fā)展了弗洛伊德的理論。除了糾正弗洛伊德理論中的局限外，還提出許多重要概念。后來許多研究人員也受到這些理論家的影響。新弗洛伊德主義的缺陷是，他們使用有偏向性的、有疑問的數(shù)據(jù)來支持他們的理論；另外，還有人批評他們的某些理論過于簡單化和不完整。
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