淺析“家天下”中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值-資料下載頁
2025-01-17 01:37本頁面
【正文】 私奉獻(xiàn)，共同創(chuàng)造理想中的社會。雖不至于創(chuàng)立新法律制度來維護(hù)這種理想中的社會，但是仍可以通過觀念性的法律文化來教育我國的公民。對于婦女、老人、兒童、殘疾人的權(quán)益保護(hù)，我國目前的立法已經(jīng)有了比較全面的立法保護(hù)制度。 （五）“家法族規(guī)”與國法共同的規(guī)范評價(jià)功能 家法族規(guī)訂立的重要契機(jī)之一是，在一些有影響的尊長垂暮之際。當(dāng)一個(gè)有威望的家長或族長步入晚年后，他們往往以遺訓(xùn)的方式確定一些治家、治族的規(guī)范。還有的契機(jī)是，某些宗 族急需制定家法族規(guī)之際。有些宗族在經(jīng)過若干世代的發(fā)展后，人丁日益興旺，如無一定的規(guī)范，就難以“齊家”，于是他們便不失時(shí)機(jī)地訂立了這些規(guī)范。還有修譜，族譜大多有譜例，通常叫做“凡例”。其中除了包括有關(guān)修譜的具體規(guī)定外，大多兼有犯何種惡行的族人不得入譜之規(guī)定。豘上述契機(jī)說明，訂立家法族規(guī)確是生活的實(shí)際需要，而這些因?qū)嶋H需要而制定出來的家法族規(guī)確實(shí)是當(dāng)時(shí)法律的重要補(bǔ)充，配合法律，調(diào)整家庭與家族內(nèi)部成員的行為規(guī)范。 在當(dāng)今的比較偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，家法族規(guī)仍然起著重要的法律作用，而且由于哪里的家法族規(guī)能夠比較和諧 地調(diào)整家族內(nèi)部與鄰居之間的關(guān)系，引起法學(xué)界很多學(xué)者的研究興趣。與法律強(qiáng)制力保護(hù)制度相比，家法族規(guī)以及調(diào)解制度似乎能夠更和諧地處理他們之間的矛盾糾紛。 四、吸取“家天下”文化中的精華，促進(jìn)現(xiàn)代觀念性法文化發(fā)展 法律文化的現(xiàn)代化不是終極目的，實(shí)現(xiàn)小康社會是我們當(dāng)前的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們長遠(yuǎn)的鴻圖，法律文化的現(xiàn)代化與我們的目標(biāo)是一致的?；谶@樣的考量，我們必須對制度性法律文化和觀念性法律文化的契合性作出調(diào)整，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍苓m度削弱制度性文化與觀念性文化的緊張關(guān)系，從而有效地發(fā)揮制度性文 化的作用，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。 為了正確處理移植法律文化與中國傳統(tǒng)法律文化的關(guān)系，要求我們在尊重現(xiàn)有制度性法文化的前提下，要正確處理制度性法文化與觀念性法文化的關(guān)系，我們要學(xué)習(xí)其他國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)調(diào)整制度性法文化與觀念性法文化的契合，從中國傳統(tǒng)法律文化中充分利用其中精華，發(fā)展觀念性法律文化，促進(jìn)現(xiàn)有的制度性法文化的發(fā)展，促進(jìn)其有效發(fā)揮作用。
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