影視文學(xué)概述-資料下載頁(yè)
2025-10-08 16:23本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】與先進(jìn)文化的傳播和交流。能夠有個(gè)性化感受和創(chuàng)造化的解讀。（一）豐富知識(shí)積累，增加藝術(shù)修養(yǎng)。（三）抓住作品特點(diǎn)，突出欣賞重點(diǎn)。④從影視藝術(shù)角度入手來(lái)評(píng)論影視語(yǔ)言運(yùn)用的成功與否。這是電影藝術(shù)中數(shù)量最大、社會(huì)影響最廣泛的主要片種，也是衡量一個(gè)國(guó)家電影水平的主要標(biāo)志。它苛守嚴(yán)格的真實(shí)性，不允許。蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。剪輯和組合，表示鏡頭的組接。電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說(shuō)，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨(dú)特的表現(xiàn)手段。段，就叫蒙太奇。電影節(jié)上首映時(shí)觀眾全體起立鼓掌達(dá)12分鐘之久的事實(shí)上加以印證。志控制法而取得“成功”，攻擊了叔本華為納粹張目的哲學(xué)；納粹主義僅僅因?yàn)椤跋埠谩倍群Κq太民族的無(wú)奈辛酸和憤怒；求，這時(shí)你會(huì)痛恨納粹主義是怎樣地漠視別人的幸福和生命；“當(dāng)你呼喚它時(shí)它已不存在了”是安靜。
【正文】 影片反映的事實(shí)也許是稍有歷史常識(shí)的人都知道的，猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇。但電影并不是一把鼻涕一把淚地痛訴革命家史，它之所以特別，根本的原因在于講述的角度。當(dāng)猶太人的悲劇通過(guò)一個(gè)天性樂(lè)觀的丈夫和父親的無(wú)奈和掙扎，特別是滑稽和笑聲而表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就造成一種無(wú)以復(fù)加的悲劇效果，這樣的電影讓你手足難安，將鉛塊放在你的心上，讓你沉重得不知如何是好。主人公是另一種讓我向往的男人，他沒(méi)有強(qiáng)壯的肌肉和臂膀，卻苦苦掙扎保護(hù)自己的妻子和兒子，不惜以生命為代價(jià)，而電影的精義還不止于此，他所苦苦保護(hù)的，不僅是妻兒的身體，更多的是，是心靈。是的，這就是影片最特別、最動(dòng)人的地方。他從一開(kāi)始就向兒子掩蓋著全部不幸的事實(shí)，讓他相信這僅僅是一場(chǎng)游戲；他不顧生命危險(xiǎn)向妻子報(bào)知平安，為他播放喜愛(ài)的歌劇。他的努力使小兒子最后仍深信 “ 贏坦克 ” 的謊言，他的努力保護(hù)了妻兒的肉體，也保護(hù)了妻兒的心靈，但他的努力也使自己失去了生命。我相信任何有良知的人看到他被德國(guó)兵帶走處決時(shí)仍為垃圾桶中的兒子表演滑稽的步伐時(shí)都笑不出來(lái)。如果說(shuō)影片從頭到尾都傳遞著一種浪漫的氣氛，那么應(yīng)作如是解釋?zhuān)汉沃^浪漫？重心靈勝于重肉體。 三．大刀闊斧而且巧妙的敘事手法 有兩個(gè)例證。一是從主人公 “ 搶婚 ” 成功到兒子長(zhǎng)大這中間的時(shí)段和情節(jié)，被導(dǎo)演一刀砍下，其中也許有許多對(duì)抗家庭和對(duì)抗貧窮的艱難，但都永遠(yuǎn)存在于觀眾的想象之中了，是可稱(chēng) “ 大刀闊斧 ” ；另一個(gè)例證是導(dǎo)演省略了時(shí)間的手法，當(dāng)小兒子在 “ 約瑟亞 ” 的呼喚中從房里面跑出來(lái)，而父母正是剛剛走入花房的男女主人公時(shí)，我心里只有一個(gè)詞語(yǔ) “ 奇妙 ” 。 總之，《美麗人生》是我看過(guò)的最優(yōu)秀的電影。 作業(yè) : ? 寫(xiě)一篇影視評(píng)論 ? 要求 : 。 ，開(kāi)掘要深。 。 。
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