陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中及應(yīng)用-資料下載頁
2025-01-13 21:36本頁面
【正文】 彩而存在，又作為點綴色彩?？梢娛覂?nèi)環(huán)境的色彩有很大一部分由陳設(shè)物決定的。室內(nèi)色彩的處理，一般應(yīng)進行總體控制與把握，即室內(nèi)空間六個界面的色應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，但過分統(tǒng)一又會使空間顯得呆板、乏味，陳設(shè)物的運用，點綴了空間豐富了色彩。陳設(shè)品千姿百態(tài)的造型和豐富的色彩賦予室內(nèi)以生命力，使環(huán)境生動活潑起來。需要注意的是，切忌為了豐富色彩而選用過多的點綴色，這將使室內(nèi)顯得凌亂。應(yīng)充分考慮在總體環(huán)境色協(xié)調(diào)的前提下適當?shù)狞c綴，以便起到畫龍點睛的作用。 反映民族特色，陶冶個人情操 民族這一概念，一般指的是共同的地域環(huán)境、生活方式、語言、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理素質(zhì)的共同體。因此，各族人民都有本民族的精神、性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和審美思想等。 我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格，同時，其內(nèi)部各個民族的心理特征與習(xí)慣、愛好等也有所差異。這一點在陳設(shè)品中應(yīng)予以足夠的重視。例如：伊斯蘭教的民族，忌用豬作為陳設(shè)圖案；而自視為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習(xí)俗，大量裝飾文樣中都有龍鳳題材，龍鳳寓意‘吉祥’。傳統(tǒng)的漢居中，太師壁前陳列祖宗的牌位、香爐、燭臺等。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺上。著名的塔爾寺，地處青藏高原，采用懸掛各種幛幔及彩綢天棚，藏毯裹柱等來裝飾室內(nèi)空間。一方面對建筑物起到了防風(fēng)沙的保護作用，另一方面也形成了該教建筑的獨特風(fēng)格。 格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價值。如在書房中擺設(shè)根雕、中國畫、工藝造型品、古典書籍、古色古香的書桌書柜等等。這些陳設(shè)品的放置營造出一種文化氛圍，使人們以在此學(xué)習(xí)為樂，進一步激發(fā)人們的求知欲。在這樣的環(huán)境中人們會更加熱愛生活。我們可以看到很多藝術(shù)工作者在自己的室內(nèi)空間放置既有裝飾性又有很高藝術(shù)性的陳設(shè)品。這些陳設(shè)品有很多是他們自己設(shè)計并制作的，在制作的過程中，不僅發(fā)揮了自己的特長，美化了環(huán)境，還使人們從中學(xué)到了書本上沒有的東西提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增加了生活的情趣。 陳設(shè)品選擇與布置不僅能體現(xiàn)一個人的職業(yè)特征、性格愛好及修養(yǎng)、品味，還是人們表現(xiàn)自我的手段之一。例如：獵人的小屋陳設(shè)獸皮、弓箭、錦雞標本等等，顯示了主人的職業(yè)以及他勇敢的性格。 總之，陳設(shè)藝術(shù)的范疇非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也非富多彩。陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。認識到陳設(shè)品的作用并在空間設(shè)計中發(fā)揮它的作用，必將創(chuàng)造出豐富多彩的人性空間。第4頁共4頁
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