[建筑]論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格-資料下載頁(yè)
2025-01-16 06:44本頁(yè)面
【正文】 和家具設(shè)計(jì)大師， 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具成就交相輝映、群星燦爛。 家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)空間的使用功能和視覺(jué)美感的第一至關(guān)重要的因素。 尤 其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，由于建筑設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)都有了很大的發(fā)展，現(xiàn)代 建筑環(huán)境藝術(shù)、 室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科的分支逐漸從建筑學(xué)科中分離 出來(lái)，形成了新的專業(yè)。 家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主體，人類的工作，學(xué)習(xí)和生活在建筑空間 中都是以家具來(lái)演繹和展開(kāi)的，因此無(wú)論是生活空間、工作空間、公共空間的設(shè) 計(jì)， 都要把家具的設(shè)計(jì)和配套放在首位， 才能滿足簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格。 六、結(jié)論簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無(wú)可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)在不斷地持續(xù)與突破，可以直接釋義為：體現(xiàn) 在室內(nèi)居住環(huán)境的方方面面，它不僅可以包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值，諸如： 溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等，其內(nèi)容包括空間組織、家具、 燈具、擺設(shè)、陳設(shè)與布置，而且包括主觀性心里因素值，諸如：平面空間布局、 私密保護(hù)、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等。更重要體現(xiàn)現(xiàn)代局勢(shì)空間的設(shè) 計(jì)生活方式、它表現(xiàn)了情趣、健康、個(gè)性、文化與生活品質(zhì)。 居室設(shè)計(jì)應(yīng)講求自然；運(yùn)用天然環(huán)保材料，挖掘真實(shí)生活方式，倡導(dǎo)自然風(fēng) 格回歸自然，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生 活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此，室內(nèi)多用木料、織物、石材等天 然材料，顯示材料的紋理，創(chuàng)造自然、儉樸、高雅的氛圍。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有的風(fēng)格不一 定是最好的風(fēng)格，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師去發(fā)揮創(chuàng)意、讓室內(nèi)設(shè)計(jì)提升到藝術(shù)層次，而不是拉雜成章的裝修，準(zhǔn)確地為室內(nèi)設(shè)計(jì)定位。強(qiáng)調(diào)如何將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)重新演繹，既有 傳統(tǒng)風(fēng)格，又有現(xiàn)代氣息的簡(jiǎn)約風(fēng)格。 創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)永恒的主題，是室內(nèi)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期的熱點(diǎn)之一。創(chuàng)新包含兩層意 思，一層意思是在原有的基礎(chǔ)上改良或改進(jìn)，及推陳出新。另一層意思是創(chuàng)造出 與以往完全不同的功能與形式的產(chǎn)品， 及標(biāo)新立異。 在今天的信息時(shí)代， 新材料、 新工藝的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)日新月異。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谑聵I(yè)、生活、精神 各方面的壓力越來(lái)越大，很需要寧?kù)o、和諧、秀美的環(huán)境氣氛，而這種氛圍的營(yíng) 造，往往有賴于室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約主義。簡(jiǎn)約主義的基本目的恰恰是為了把生活環(huán) 境（物質(zhì)的空間）與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量地統(tǒng)一起來(lái)，讓心理環(huán)境的生存空 間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)一步對(duì)心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的 刺激，讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。讓簡(jiǎn)約 主義室內(nèi)設(shè)計(jì)使用綠色建材成為我們今后設(shè)計(jì)的主流。 參考文獻(xiàn)[1]安麥克阿德，楊瑋娣譯．簡(jiǎn)約主義[M]．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版，2002． [2]王鈺鋒．中國(guó)式的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)[D]．長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2006．14－18． [3]孫媛媛．文人藝術(shù)樸素美的哲學(xué)淵源[N]．南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004． [4]G Xierbeike， Jerusalem． N History of Western Philosophy－Ancient Greece to the 20th century[M]．Shanghai:Shanghai Publisher,2004． [5]祁志樣．中國(guó)美學(xué)原理[M]．太原：山西教育出版社，2003． [6]勒柯布西耶．陳志華譯．走向新建筑[M]．西安：陜西師范大學(xué)出版社，2004． [7]廖昂．極少主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解讀[D]．成都：西南交通大學(xué)，2006，7－10． [8]張丹祺．極少主義——簡(jiǎn)約之美[N]．南方建筑，2002（2） ．
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