申論標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷及答案-資料下載頁
2025-01-11 01:58本頁面
【正文】 而只講機(jī)會公平、過程公平，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食，這樣的社會不僅不能算社會主義，也不可能有基本的和諧，社會成員之間難以共生互存。 目前，社會成員普遍關(guān)注社會公平與貧富差距這個問題，根本的原因并不僅是貧富差距的存在，而在于貧富差距的形成過程。 毫無疑問，貧富差距的存在使人產(chǎn)生了普遍的心理感受。富 可敵國與貧無溫飽之問的差距，會喚起人們復(fù)雜的感受，同情、憤怒、怨恨等等心理可能藉此而生，但假如這種差距的形成建立在機(jī)會和過程都不失公平的基礎(chǔ)上．較少有人因此心理失衡。 對于社會改革家而言，公平的機(jī)會和過程所造成的貧富分化，可能在一定程度上激發(fā)其采取分配政策調(diào)整的愿望，但這種社會控制也將是相當(dāng)緩和的。但是，如果貧富差距的形成被很多人認(rèn)為并非來自于機(jī)會公平、過程公平，那么它所引起的負(fù)面心理將是巨大的，社會階層之間的對立就有可能產(chǎn)生，如果政治結(jié)構(gòu)對這種狀況不能作出主動的改變，這種對立可能會導(dǎo)致社會階層之間的疏 離、隔膜，最嚴(yán)重的是萌生大規(guī)模的社會沖突。 任何一個公平的社會，都不可能消滅貧富差距，而只是控制差距的范圍；不可能消滅公平發(fā)展的自然結(jié)果，而只是使這種結(jié)果不至于無限擴(kuò)大。社會公平與貧富差距高度相關(guān)，但貧富差距也并非在社會完全實(shí)現(xiàn)公平的情況下就不存在?？墒?，一個公平的社會，必須要實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)公平、過程公平，力求消滅機(jī)會不公平、過程不公平。機(jī)會和過程不公平比結(jié)果不公平更能動搖人們對社會發(fā)展的信心，更能降低人們對社會秩序的支持。 一度為人所關(guān)注的 “ 仇富 ” 心理，說到底，并非社會上基于貧富差距而產(chǎn)生一般性的對富裕 者的敵視，而是表現(xiàn)為人們對財(cái)富來源是否合法、獲得財(cái)富的機(jī)會是否正當(dāng)?shù)母叨葢岩?，人們并不仇視那些依靠勤勞和智慧獲得財(cái)富的人們。在 “ 仇富 ” 心理的形成之中，富裕階層的社會表現(xiàn)，也有著一定的作用，一個具有同情心、行事端正的富人不會引來什么仇視，而為富不仁、窮奢極欲以及飛揚(yáng)跋扈的做派，必然引起社會的反感。 討論 “ 關(guān)注社會公平、縮小貧富差距 ” 的問題，需要一個將二者適度分離的理性態(tài)度，而不是把社會公平的實(shí)現(xiàn)與貧富差距的縮小直接聯(lián)系起來，以貧富差距的縮小視為社會公平的實(shí)現(xiàn)。我們對現(xiàn)實(shí)的一個基本判斷是我們并沒有完成 “ 富起 來 ” 的過程，中國正在出現(xiàn)富裕者，某種程度上可能形成了富裕階層，但鼓勵社會財(cái)富的增長，仍然將是長期的策略。 因此，關(guān)注社會公平問題，重在建設(shè)機(jī)會公平和過程公平的社會，使每個人都能夠平等地獲得發(fā)展空間，嚴(yán)厲打擊借改革之名非法獲取財(cái)富的行為。而縮小貧富差距，不應(yīng)是進(jìn)行新一輪的剝奪與瓜分，而是重在提高二次分配能力，通過各種社會保障措施使貧困者獲得必要的國家救助，同時積極鼓勵 “ 第三次分配 ”機(jī)制的形成，為富裕者進(jìn)入社會救濟(jì)領(lǐng)域提供合法渠道，例如允許私人建立各種非營利性基金會、鼓勵富裕者介人各種形式的慈善事業(yè)等等。 社會公平與正義，是長治久安的基礎(chǔ)。隨著貧富差距的擴(kuò)大，也隨著溫飽問題普遍解決以后人們權(quán)利要求的更加迫切和明確，社會公平與正義問題正上升到一個突出的位置。中國傳統(tǒng)上有 “ 均貧富 ” 的文化沖動，現(xiàn)實(shí)中必須避免把它當(dāng)成一種政治選擇，必須從現(xiàn)代政治智慧中尋找實(shí)現(xiàn)社會公平、縮小貧富差距的新路。
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