【正文】 險(xiǎn)，值得人們深思。2006年超級(jí)女生長(zhǎng)沙賽區(qū)冠軍厲娜曾多次表示她首次參加歌唱比賽，后被曝光05年在超女杭州唱區(qū)參加過(guò)海選，因此引發(fā)“倒厲”大簽名事件，厲娜遭遇個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)。株州142名國(guó)家公職人員和9家企業(yè)拖欠銀行貸款，經(jīng)多次督促仍置若罔聞，拒不歸還。株洲市創(chuàng)安辦和該市銀行協(xié)會(huì)決定對(duì)其執(zhí)行銀行業(yè)聯(lián)合制裁。2006年3月，國(guó)家質(zhì)檢總局在長(zhǎng)沙王府井地下超市內(nèi)查出長(zhǎng)沙天云食品貿(mào)易有限公司生產(chǎn)的豆制熟食品含有致癌物質(zhì)蘇丹紅一號(hào)和蘇丹紅四號(hào)，并責(zé)令其作下柜處理。隨后，省質(zhì)監(jiān)局要求全省各超市該食品下柜。而6月19日，當(dāng)省質(zhì)監(jiān)和長(zhǎng)沙市質(zhì)監(jiān)執(zhí)法人員再次來(lái)到王府井地下超市進(jìn)行檢查時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)貨架上還擺滿(mǎn)了“天云”牌柴火香干等豆制品熟食，執(zhí)法人員當(dāng)即查封了這200余袋熟食。上世紀(jì)八十年代末九十年代初，洞口縣政府以債券發(fā)放的形式從民眾工資中扣錢(qián)，用于氮肥廠和電站建設(shè)，并許諾10年還清。十多年過(guò)去了，不僅沒(méi)見(jiàn)到半分利息，本金也沒(méi)有了下文。洞口縣部分群眾期盼著政府言而有信。湖南雙峰縣走馬街鎮(zhèn)被曝“假證之鄉(xiāng)”，是全國(guó)最大的假證件源頭之一，在全國(guó)各大城市建立起了產(chǎn)、供、銷(xiāo)一條龍的制證體系。制販假證所形成的“假證黑洞”，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村帶來(lái)了一系列問(wèn)題，令人深思。2006年6月底，紅網(wǎng)傷心“房事”系列報(bào)道曝光“萬(wàn)事佳景園”110名業(yè)主的房屋產(chǎn)權(quán)被開(kāi)發(fā)商抵押給銀行、“金霞房地產(chǎn)”500業(yè)主12年盼不來(lái)房產(chǎn)證、“南明苑”開(kāi)發(fā)商與業(yè)主價(jià)格拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng)、“陽(yáng)光100”業(yè)主維權(quán)遭恐嚇。買(mǎi)房者的傷心“房事”是揭露，是鞭笞，更是對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的警示！長(zhǎng)沙樓市拷問(wèn)房地產(chǎn)商誠(chéng)信！2006年12月，長(zhǎng)沙兩患者被醫(yī)托從湘雅醫(yī)院騙至株州電力醫(yī)院。株州電力醫(yī)院“中醫(yī)科”勾結(jié)醫(yī)托將成本200元的中藥抬高至3000元，欺詐患者，從中牟取暴利。執(zhí)法人員對(duì)該“中醫(yī)科”進(jìn)行了查封材料三：2006年，湖南省藥監(jiān)系統(tǒng)立足打假一線(xiàn)，破大案、抓藥犯、打團(tuán)伙、摧網(wǎng)絡(luò)。截至8月底，共查處各類(lèi)違法案件20220起，結(jié)案17929起，涉案金額1954萬(wàn)元，搗毀制假售假窩點(diǎn)18個(gè)，配合有關(guān)部門(mén)抓獲犯罪嫌疑人23名。婁底、邵陽(yáng)兩市藥監(jiān)部門(mén)以一個(gè)貨值900多元的銷(xiāo)售假藥案為起點(diǎn)，查出了一個(gè)犯罪團(tuán)伙，配合公安部門(mén)抓獲犯罪嫌疑人34名，其中19人以“制售假劣藥品罪”定罪量刑，一個(gè)隱藏多年、制售假人血球蛋白牟取暴利的特大犯罪網(wǎng)絡(luò)被一網(wǎng)打盡。該案累積銷(xiāo)售假藥標(biāo)值共50多萬(wàn)元。2006年5月底，永州市藥監(jiān)局搗毀一家無(wú)證生產(chǎn)仿真烤瓷牙的地下窩點(diǎn)，抓獲制假嫌疑主犯劉某，繳獲價(jià)值20余萬(wàn)元用于制假的生產(chǎn)設(shè)備和原材料。與此同時(shí)，一批多年來(lái)逍遙法外的違法犯罪分子得到了懲處。今年上半年，長(zhǎng)沙市藥監(jiān)局聯(lián)合公安機(jī)關(guān)行動(dòng)，將吳有名借蜂療之名制售假藥的兩個(gè)窩點(diǎn)同時(shí)搗毀，收繳大批自制假藥及兩臺(tái)制假設(shè)備，徹底揭穿了吳有名“蜂療治癌”的騙局。經(jīng)核實(shí)，該批假藥標(biāo)值金額40余萬(wàn)元，受騙者遍及全國(guó)20多個(gè)省市，累積銷(xiāo)售和查獲的庫(kù)存假藥標(biāo)值400余萬(wàn)元。材料四：2003年，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》印發(fā)兩周年之際，經(jīng)黨中央同意，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)決定，從當(dāng)年開(kāi)始，將《綱要》印發(fā)的9月20日定為“公民道德宣傳日”.經(jīng)過(guò)幾年的宣傳和教育，我國(guó)公民的道德?tīng)顩r得到了較大發(fā)展，但是還有很多不盡如人意的地方。古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”今天，許多地方堅(jiān)持貼近生活，從人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手推進(jìn)公民道德建設(shè)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信建設(shè)始終為人所關(guān)注。吉林省以“加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)”為重點(diǎn)，通過(guò)“誠(chéng)信宣傳活動(dòng)”、“行業(yè)規(guī)范化服務(wù)活動(dòng)”、“文明在農(nóng)家”等系列主題實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范了公民的基本道德行為，加強(qiáng)了誠(chéng)信建設(shè)，為構(gòu)建健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境營(yíng)造了良好氛圍。闖紅燈、翻越欄桿……這些不文明行為為廣大群眾深?lèi)和唇^。西安市教育系統(tǒng)有的放矢，開(kāi)展“知榮辱、除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”主題教育，以“破除惡俗陋習(xí)，倡導(dǎo)文明行為”為主要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)廣大師生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明榮知恥，摒棄陋習(xí)，堅(jiān)決拒絕隨地便溺、吐痰、亂扔煙頭、紙屑、踐踏草坪等損害公共環(huán)境以及觀看球賽中的不文明行為?？箵舴堑鋭倮裰畚逄?hào)、六號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年……各地各部門(mén)還抓住重要契機(jī)，生動(dòng)、形象、具體地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育。同時(shí)以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，積極開(kāi)展“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”“共鑄誠(chéng)信”“三講一樹(shù)”等道德實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧文明風(fēng)尚的形成。材料五：作為禮儀之邦的中國(guó)，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了基本道德規(guī)范。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著價(jià)值觀念的嬗變和社會(huì)秩序的調(diào)整，一些領(lǐng)域道德失范，推進(jìn)道德建設(shè)顯得刻不容緩。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心主任陳瑛教授說(shuō)，“道德是社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，一個(gè)和諧的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，需要有良好的道德來(lái)規(guī)范和維系?！?“道德的作用很大，但中國(guó)目前道德方面的問(wèn)題不少”.中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授許啟賢說(shuō)。在他看來(lái)，不良思想文化觀念的“沙塵暴”正在侵蝕著中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)西部的四川省政府2006年年初開(kāi)始，要求全省干部帶頭敬老養(yǎng)老，若不履行贍養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待、遺棄父母長(zhǎng)輩的，一律不予提拔任用。雖然對(duì)不孝敬父母是否應(yīng)影響升官存有爭(zhēng)議，但專(zhuān)家普遍肯定傳統(tǒng)美德仍需規(guī)章制度來(lái)維護(hù)。在9月20日中國(guó)首個(gè)公民道德宣傳日來(lái)臨之際，有關(guān)專(zhuān)家再次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)道德建設(shè)，必須德法并重。所謂德，是指道德。所謂法，廣義是指規(guī)章制度、紀(jì)律或管理規(guī)范。道德建設(shè)的“法治”便是要讓道德規(guī)范化、制度化。中國(guó)社科院哲學(xué)所倫理研究室主任余涌認(rèn)為，談到德法并重的問(wèn)題就不能不談一談國(guó)家建設(shè)中“德治”和“法治”的關(guān)系，因?yàn)橹袊?guó)的道德建設(shè)是建立在“依法治國(guó)”的基礎(chǔ)之上的。材料六：北京目前正在為2008年奧運(yùn)會(huì)做準(zhǔn)備，上海也在為2010年世博會(huì)做準(zhǔn)備。但這兩座城市現(xiàn)在可能都在為一件事頭疼，這就是公民道德問(wèn)題。以公共秩序?yàn)槔?，?jù)一項(xiàng)對(duì)本市市民所做的問(wèn)卷調(diào)查顯示，目前排名公共秩序倫理前三位的問(wèn)題分別為：行人不遵守交規(guī)，無(wú)視紅綠燈，亂穿馬路，％；自行車(chē)不遵守規(guī)則，橫沖直撞并隨意停放，％；乘坐公共交通不排隊(duì)，爭(zhēng)先恐后，不遵守先下后上原則，％。為了整治交通狀況，上海市在2006年在城市交通管理中加大執(zhí)法的力度，且其力度之大甚至引起了包括中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等新聞媒體的關(guān)注。公民道德問(wèn)題說(shuō)到底其實(shí)就是教養(yǎng)問(wèn)題。教養(yǎng)是什么？所謂教養(yǎng)，就是倫理教化的過(guò)程，就是行為養(yǎng)成的過(guò)程。只有通過(guò)教養(yǎng)，人們才能形成良好的交往意識(shí)和行為習(xí)慣。而教養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)從根本來(lái)說(shuō)又離不開(kāi)兩條途徑，即教育和法律。不過(guò)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，遠(yuǎn)水難救近火。因此眼下更迫切的是強(qiáng)制性的法律。并且事實(shí)上，倫理的實(shí)現(xiàn)除了通過(guò)法律似乎還沒(méi)有其他更有效的途徑，這可以說(shuō)是為人類(lèi)文明證明了的普遍經(jīng)驗(yàn)。新加坡就是一個(gè)典型的倫理“速成”的案例，而其最基本的方式就是法律。包括隨地吐痰、亂扔雜物、公共場(chǎng)所吸煙、嚼口香糖、在地鐵里吃東西、亂穿馬路、從樓上往下扔垃圾等行為都要受到懲罰，輕則罰款、就地清潔衛(wèi)生，重則鞭刑、拘役甚至坐牢。我曾對(duì)近5年來(lái)上海5份主要報(bào)紙上有關(guān)上海市民陋習(xí)的報(bào)道做過(guò)統(tǒng)計(jì)，其中無(wú)視交通規(guī)則的約220件；損害公共環(huán)境和公共財(cái)物的各150余件。但5年來(lái)未見(jiàn)這些教育起到明顯的效果。然而近幾周來(lái)卻是效果顯著，原因自然眾所周知。經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，中國(guó)所取得的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)成就令世人驚奇。但我們必須懂得讓人驚奇并不等于讓人尊重。一個(gè)精神不文明的個(gè)體、社會(huì)、民族、國(guó)家永遠(yuǎn)不會(huì)得到別人的真正尊重。中國(guó)真正令世人尊重是它不僅經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，而且精神文明。材料七：繼第一屆、第二屆公民道德論壇召開(kāi)之后，2006年9月20日上午，由中共中央宣傳部宣教局、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)、中共湖南省委宣傳部、中共長(zhǎng)沙市委聯(lián)合主辦的第三屆中國(guó)公民道德論壇在長(zhǎng)沙舉行。中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉云山親臨論壇，并發(fā)表了重要講話(huà)。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席何魯麗發(fā)表了書(shū)面講話(huà)。中央和國(guó)家有關(guān)部委、部分省市領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)學(xué)者專(zhuān)家及近期涌現(xiàn)的先進(jìn)模范人物參加了論壇。第三屆公民道德論壇的主題為“社會(huì)主義榮辱觀與公民道德建設(shè)”，與會(huì)代表共同探討了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè)的措施、辦法，并發(fā)表了第三屆中國(guó)公民道德論壇宣言。劉云山在講話(huà)中系統(tǒng)總結(jié)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》印發(fā)五年來(lái)公民道德建設(shè)走過(guò)的不平凡歷程，充分肯定各地公民道德建設(shè)的作法和成效，從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，對(duì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)公民道德建設(shè)做出重要部署。在論壇上，民革中央主席何魯麗發(fā)表講話(huà)中說(shuō)道：“我國(guó)39。自古就重視道德教化，中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，出臺(tái)了一系列加強(qiáng)公民道德建設(shè)特別是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，今年又在全社會(huì)廣泛開(kāi)展了以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育。這次論壇，將以”社會(huì)主義榮辱觀與公民道德建設(shè)“為主題，開(kāi)展廣泛深入的探討和交流，這對(duì)于進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，進(jìn)一步提高全體公民的道德素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響?！?．【答案提示】 “誠(chéng)”，是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，“信”是指踏實(shí)守信，“誠(chéng)信”是指一個(gè)人的行為具有道德感和責(zé)任感。因此，誠(chéng)信說(shuō)到底，是一個(gè)人道德約束和品德修養(yǎng)的問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義公民道德建設(shè)的過(guò)程中，誠(chéng)信問(wèn)題成為道德建設(shè)的重要問(wèn)題。誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)氣的形成和道德建設(shè)的發(fā)展，依靠社會(huì)輿論的引導(dǎo)和教育，同時(shí)需要法律的規(guī)范。2．【答案提示】近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的同時(shí)，公民的道德水平卻相對(duì)低下，失信、不文明習(xí)慣等現(xiàn)象在社會(huì)群體中仍然大量存在，在未成年人等社會(huì)群體中尤其嚴(yán)重。道德問(wèn)題已經(jīng)成為我們不得不面對(duì)的重大問(wèn)題。我國(guó)道德問(wèn)題的產(chǎn)生有如下原因：近代以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的古典道德教育的缺失和長(zhǎng)期被忽視；經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換與政治體制改革的過(guò)程中，馬克思主義信仰與道德的非主流化造成了拜金主義等的泛濫；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則等對(duì)國(guó)民觀念與行為方式的滲透，“弱肉強(qiáng)食”等造成了人們社會(huì)道德感的缺失；較長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，為了快速改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后現(xiàn)狀，重“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”而輕“兩手抓，兩手都要硬”。這些都是我國(guó)目前公民道德現(xiàn)狀不盡如人意的重要原因。3．【參考例文】誠(chéng)信與道德孔子曾說(shuō)過(guò)：“自古皆有死，民無(wú)信不立”。誠(chéng)信原來(lái)是指一個(gè)人的行為具有道德感和責(zé)任感，是個(gè)人道德約束和品德修養(yǎng)的問(wèn)題。我國(guó)古代一直很重視道德和品德修養(yǎng)的重要性，但是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和傳統(tǒng)的流失，道德意識(shí)的缺失漸趨嚴(yán)重。尤其是近年來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們思維和價(jià)值觀念的沖擊，道德問(wèn)題越發(fā)凸現(xiàn)出來(lái)。由于道德的缺失引發(fā)的不文明現(xiàn)象、失信現(xiàn)象甚至刑事犯罪問(wèn)題比較嚴(yán)重，這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的一大障礙，公民道德的建設(shè)已經(jīng)到了不可忽視的地步。傳統(tǒng)文化中的許多道德規(guī)范在我們今天看來(lái)，仍具有重要的意義。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！闭\(chéng)信就是其中之一。時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠(chéng)信有利于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。公民道德建設(shè)必須以誠(chéng)信為重要內(nèi)容，是一項(xiàng)需要多方面共同努力的重大課題。其中教育和法律規(guī)范是兩個(gè)重要方面。首先要加強(qiáng)對(duì)公民誠(chéng)信意識(shí)的教育和引導(dǎo)。從年齡階段來(lái)說(shuō)，在誠(chéng)信教育過(guò)程中，既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果，又要關(guān)注孩子行為過(guò)程的合理性和正當(dāng)性，同時(shí)還要注重成人行為的示范性。除了學(xué)校教育之外，還要充分利用報(bào)紙、電視等媒體，發(fā)揮社會(huì)教育、社區(qū)教育、家庭教育的重要性，形成全社會(huì)追求誠(chéng)信、建設(shè)社會(huì)主義新道德的良好氛圍。其次，道德教育和誠(chéng)信氛圍的形成并不是可以一蹴而就的，必須充分意識(shí)到任務(wù)的復(fù)雜性。當(dāng)前社會(huì)的信用缺失，既與誠(chéng)信教育有關(guān)，更與法規(guī)的滯后、政策的不完善和制度的不健全相關(guān)聯(lián)。在進(jìn)行教育和引導(dǎo)的同時(shí)，要重視法律的規(guī)范作用。完善法律法規(guī)的建設(shè)，對(duì)不道德行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，對(duì)危害社會(huì)安全和人民財(cái)產(chǎn)安全的重大問(wèn)題，用法律手段予以制裁。誠(chéng)信道德體系的建立與發(fā)展，既有賴(lài)于社會(huì)法律體系的建立與完善、公眾對(duì)道德行為的自我約束，也有賴(lài)于社會(huì)對(duì)年輕一代的教育。共鑄誠(chéng)信，群眾需要榜樣，社會(huì)需要引導(dǎo)。多管齊下，方能建設(shè)新的道德社會(huì)。