【正文】 定物質(zhì) D. 意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì) 4．馬克思主義哲學(xué)的“社會存在”范疇主要指（ C ） A. 地球環(huán)境 B. 人口 C. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 5．唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（ A ） A. 方向和道路 B. 形式和狀態(tài) C. 結(jié)構(gòu)和功能 D. 源泉和動力 6．唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點是（ D） A. 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點的對立 B. 全面的觀點和片面的觀點的對立 C. 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D. 是否承認矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力 7．我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實生物”，這是（ D ） A. 多元論觀點 B. 機械唯物主義觀點 C. 主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點 8．在物質(zhì)和意識關(guān)系問題上，唯心主義的根本錯誤是（ C ） A. 否認意識對物質(zhì) 的決定作用 B. 夸大意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系 C. 否認意識對物質(zhì)的依賴性 D. 夸大物質(zhì)對意識的決定作用 9．徹底的唯物主義一元論的根本要求是（ A ） A .承認世界是多樣性的統(tǒng)一 B. 承認意識對物質(zhì)的根源性 C. 堅持一切從實際出發(fā) D. 反對一切形式的二元論 10．辯證唯物主義認識論是（ D） A. 反映論 B. 先驗論 C. 可知論 D. 以實踐為基礎(chǔ)的能動反映論 11．認識的客體是指（ C） A. 一切客觀事物 B. 自然界 C. 主體實踐和認識活動的對象 D. 客觀事物的發(fā)展規(guī)律 12．真理是（ C ） A. 絕大多數(shù)人普遍同意的意見 C. 客觀規(guī)律及其規(guī)律在人的意識中的正確反映 D. 對人們有用的一切理論 13．不同的人對同一事物往往產(chǎn)生不同的認識，這說明（ D ） A. 認識的內(nèi)容不是來自客觀世界 C. 客觀事物不能被意識正確反映 14．歷史觀的基本問題是（ C ） A. 是否承認階級和階級斗爭問題 B. 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 C. 社會存在 和社會意識的關(guān)系問題 D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題 15．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度（ A ） A. 勞動工具的狀況 B. 勞動者的素質(zhì) C. 勞動對象的廣度和深度 16．政治結(jié)構(gòu)的核心是（ B） A. 政黨 B. 國家政權(quán) C. 法律 D. 哲學(xué) 17．在人類社會中，最基本的社會關(guān)系是（ D ） A. 血緣關(guān)系 18．政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是（ B ） A. 生產(chǎn)力 19．商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為：（ A ） A. 商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的 B. 價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式 C. 使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者 D. 價值是一般人類勞動的凝結(jié) 20．商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。它是在（ A） A. 同類商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的 B. 不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的 C. 商品的生產(chǎn)者和消費者之間的競爭中實現(xiàn)的 D. 商品的生 產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實現(xiàn)的 21．勞動力商品的最重要的特征是（ B ） A. 勞動力價值可以還原為生產(chǎn)資料的價值 B. 勞動力使用價值是剩余價值的源泉 C. 勞動力在一定條件下能夠成為商品 D. 勞動力價值的決定受歷史因素影響 22．在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助于生產(chǎn)者的（ B） A. 具體勞動而增殖 C. 抽象勞動而增殖 23．絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠（ B） 24．資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ C） A. 表現(xiàn)為勞動的價值或價格 C. 是勞動者必要勞動創(chuàng)造的價值 D. 是勞動價值或價格的轉(zhuǎn)化形式 25．在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（ D） A. 社會總資本急劇增加 C. 絕對剩余價值總是快速增長 26．資本的周轉(zhuǎn)速度與（ B） A. 周轉(zhuǎn)時間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比 B. 周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比 C. 周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比 D. 周轉(zhuǎn)時間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比 27．部門內(nèi)部各個企業(yè)之間競爭的直接目的和動機是追求（ D ） 28．當代資本主義國內(nèi)壟斷組織的主要形式是（ D ） A. 辛迪加 29．壟斷資本家獲得壟斷利潤的主要手段是（ ） A. 參與制 （ ） A. 社會生產(chǎn)無政府狀況和企業(yè)內(nèi)部有組織性之間的矛盾 B. 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對抗 C. 社會生產(chǎn)和社會需求的矛盾 D. 生產(chǎn)社會化和資本主義私有制之間的矛盾 （ B ） A. 整體和部分的關(guān)系 C. 理論和實踐的關(guān)系 D. 精神和物質(zhì)的關(guān)系 （ D） A. 實物 B. 具有體積和重量 C. 運動 D. 客觀實在性 （ C ） A. 承認世界是多樣性 的統(tǒng)一 B. 承認意識對物質(zhì)的根源性 C. 堅持一切從實際出發(fā) D. 反對一切形式的二元論 34.《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風(fēng)動，不時幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是：（ D ） A. 運動是物質(zhì)的根本屬性 B. 運動與物質(zhì)是不可分割的 C. 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式 D. 精神是運動的主體 （ D） A. 事物變化是否顯著 B. 事物變化是否迅速 （ B ） D. 事物發(fā)展的曲折性 ，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ C） A. 哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)系 B. 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C. 思維和存在的關(guān)系問題 D. 關(guān)于人的本質(zhì)問題 、并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有（ C ） A. 決定性 B. 預(yù)見性 C. 能動性 D. 主動性 ，是因為實踐具有（ C） B. 絕對性 C. 客觀實在性 D. 直接現(xiàn)實性 （ D ） A. 物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點 B. 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點 C. 對立統(tǒng)一的觀點 D. 實踐觀點 （ C ） A. 事物的主要構(gòu)成部分 B. 認識對象的主要方面 C. 從事實踐和認識活動的人 D. 人的主觀精神世界 識對實踐具有（ C ） A. 決定作用 B. 檢驗作用 C. 指導(dǎo)作用 D. 中介作用 （ C ） A. 人的認識中發(fā)生的錯覺 B. 從正面反映本質(zhì)的現(xiàn)象 C. 從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 D. 不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 （ B） A. 人與自然的關(guān)系 B. 人與人的物質(zhì)利益關(guān)系 C. 管理與被管理的關(guān)系 D. 分工協(xié)作關(guān)系 （ C） A. 地理環(huán)境 B. 人口 C. 物質(zhì)資料 的生產(chǎn)方式 D. 階級斗爭 （ D ） A. 一部分人對另一部分人的暴力掠奪 B. 社會產(chǎn)品的分配不均 C. 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D. 生產(chǎn)資料私有制的形成 （ C ） A. 勞動者 B. 勞動對象 C. 科學(xué)技術(shù) D. 管理方式 （ D） A. 社會生產(chǎn)力 B. 社會生產(chǎn)關(guān)系 C. 社會生產(chǎn)方式 D. 物質(zhì)資料生產(chǎn) 、最大量、最普遍的經(jīng)濟行為是（ B） A. 市場競爭 B. 商品交換 C. 勞動力買賣 D. 追求利潤 （ C ） A. 有價值的東西不一定有使用價值 B. 沒有價值的東西就沒有使用價值 C. 沒有使用價值的東西，就不會有價值 D. 有使用價值的東西就有價值 、提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少 10%。由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是（ A ） A. 超額剩余價值 B. 絕對剩余價值 C. 相對剩余價值 D. 剩余價值 （ D ） A. 生產(chǎn)社會化與資本主義私人