【正文】 的規(guī)則是容許創(chuàng)新的，大規(guī)模的制度創(chuàng)新必須要 求有母制度的創(chuàng)新，創(chuàng)新制度的創(chuàng)新也是創(chuàng)新。規(guī)則健全的國度，才能有群星閃爍般的創(chuàng)新。 也就如熊彼特所說 創(chuàng)造性的毀滅 。所以真正創(chuàng)新必須有中產(chǎn)的價值形態(tài)才能生 發(fā)，而又能 提升中產(chǎn)形態(tài)的。 郝舫： 中產(chǎn)階級也有激情，只不過他們是穿著褲子做愛而已，但是，脫掉褲子做愛未必就夠 刀鋒，因為前面還有 S/M什么的等著。而且像我們早知道的那樣，許多真正的道德敗壞和極端 行為從來都是由溫和保守的中產(chǎn)價值擁戴者偷偷干下的，所以他們的內(nèi)心都暗地里在等待刀鋒 ，呵呵。所以反動的或許不是刀鋒而是刀鋒所向的地方。真正重要的是（再說一次），光有激 情是蒼白的，是假刀鋒，真的刀鋒從來在激情中包容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，有特定的立場和捍衛(wèi)這種立 場的特定方式，并且要樹立另類標(biāo)準(zhǔn)，或者說，有自己的一套建設(shè)思路 。由于軟刀子殺人才不 覺死，所以真正偉大的刀鋒應(yīng)當(dāng)向他要面對的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，也要向時代學(xué)習(xí)，或者說，要讓讓所 謂爆破力和殺傷性來得多樣化一點，要悠著點。 顧曉鳴： 大談 小資 和 中產(chǎn) ，是上一階段心態(tài)的折射，是窮人的鴉片煙。現(xiàn)實的任務(wù) 和形勢，使虛浮的東西水落石出，泡沫過后，尋找真正的刀鋒，渴望有原創(chuàng)力的人，企求有做 事能力的人（包括大刀闊斧改革的人），新的更迫人奮進的時勢正在形成。 黃集偉： 我相信不會。之所以會有如此疑問和憂慮，是因為在文化多元、價值多元的社會語 境中，那種價值取向上的萬眾一心已不復(fù)存在。那 種振臂一呼應(yīng)者如云的時代的確正在安靜地 遠去 …… 可這并不說明思想、探索之刀一概入鞘。當(dāng)然，甄別的難度明顯加大 在很多時候 ，我們實在難于判斷一個 爆破 究竟是一個商業(yè)秀，還是一個確切無疑的思想舞蹈？難死。 葛紅兵： 刀鋒式的激情永遠不會多余，中產(chǎn)階級式內(nèi)斂、保守的精神品質(zhì)已經(jīng)形成并日益嚴(yán) 重地影響著當(dāng)下中國社會，它似乎已經(jīng)成了當(dāng)下中國社會最典型的精神癥狀，在這一背景中， 我們尤其需要那種刀鋒式激情。 韓東： 外在的激情類似于表演。的確，這是一個盛產(chǎn)演員的時代。非凡人物不可缺少的是力 量，而非激情。力量具有穿透 性。他位于前列是后來的事（有人跟隨之后）。開始時，往往逆 潮流而動，或者不動。這需要力量。應(yīng)有一個艱苦無助的時期，或許直至永遠。 韓家英： 相容不了。對越來越多東西不抱激情，只會去冷眼觀察，不會把自己包括在內(nèi)，沒 有這種代入感，產(chǎn)生情緒只會軟弱無力，而不會產(chǎn)生真正有爆破力和殺傷性的行為。 今天到底應(yīng)不應(yīng)該有刀鋒？ 如果我們真的無法在當(dāng)下的社會生活情境中找到一把把像上個世紀(jì)八九十年代那樣 鋒利的 刀鋒 的話，那么您是否覺得我們的這個問卷本身會成為多余的？而 尋找 本身也 會不會是一種近乎作秀的矯情？但我們?nèi)匀?堅持要問一個問題：在今天的市場經(jīng)濟條件下，到 底應(yīng)不應(yīng)該有刀鋒？到底可不可能有刀鋒 方興東： 很有價值，很獨特，能體現(xiàn)出一些趨勢性東西。弱勢群體里沒有刀鋒式人物是不可 能的，少了那些真正有爆發(fā)力的東西也是很可怕的，有人最近在說 互聯(lián)網(wǎng)回到傳統(tǒng)才是真 ，那太可悲了，所以在當(dāng)下中國，再多刀鋒也不為多。 伊沙： 在絕對沒有意義和有極大意義兩個極端之間。只要能推動部分人去思考這個問題就成 功。 劉洲偉： 如果找不到，我甚至認為你們這個 實驗 更有意義，意義在于尋找本身，它讓我 們對當(dāng)今社會的價值作一些自省或他省的思量。 市場經(jīng)濟亦有失靈，有偏頗，商業(yè)價值觀壓倒 一切， 刀鋒 會在某種時候出現(xiàn) 作為一種 反動 。 李方： 一言以蔽之，追憶似水年華。人們追憶過去，常常不經(jīng)意拔高價值。刀鋒總希望是有 的，魯迅可以算是最鋒利的刀鋒吧，幾十年才有一個。宿命是有的，幾十年才出一個，最快也 要幾年才出一個。天天出那就不叫刀鋒了。第二個問題，市場經(jīng)濟體制下，一定會有刀鋒。當(dāng) 下市場經(jīng)濟體制下，一定不會有。當(dāng)下人們還在追求世俗意義上的成功，財富等等，只有當(dāng)人 們能安享這一切時，刀鋒式大思想家才會產(chǎn)生。 陳侗： 是。應(yīng)該?？赡?。 歐寧： 不多余 。很少有媒體這樣去思考，能拿出這樣一份問卷，很可貴。 趙曉： 不算多余。你們的目的是呼喚創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新者，這種努力任何時候都不算多余。 郝舫： 不多余，至少讓我這種從來不這么看問題的人開了眼，呵呵。但尋找似乎是有點矯情 ，至少是反刀鋒行為。照理說，市場經(jīng)濟時代就是天才的民主化的時代，大家都認為自己刀鋒 得不行，興許也就真的沒刀鋒了?？墒?，市場經(jīng)濟條件有什么了不起？干嘛就不能有刀鋒？人 家那兒市場經(jīng)濟都多少年了，還不是老有刀鋒。 顧曉鳴： 上面已回答。問卷提得好，建議擴大視野，提出一種新的多元而非精英主義的刀鋒 觀， 不拘一格降人才 ，對大款小資式的惡炒 人才 的不良傾向作 刀鋒 狀的批評和糾 偏。使社會需要的各行各業(yè)的刀鋒人物都能被人們重視，使任何個人都無自卑而有自信，都能 平等地獲得資源和機會，脫穎而出。反對 打工仔 的歧視性提法，在 刀鋒的可能性面前 ，人人平等，今日最窮，最偏遠的地方必有大師和先鋒出，這是上世紀(jì)被證明了的。 黃集偉： 如果對第 9 個問題回答說 是 ，也就顛覆掉前面所有問題；可如果回答 不是 ， 又顯得 矯情 ，據(jù)此可知，貴刊在 39。秀 39。跡斑斑 之媒體中，屬 39。秀 39。技高超 者。繼 續(xù)努力吧。 葛紅兵： 應(yīng)該有刀鋒，也一定會有刀鋒。但是，真正的刀鋒在我們看不到地方，有的時候刀 鋒就在我們的身邊，但是因為偏見和怯懦我們看不到他們。也許我們就是那些折磨著 刀鋒 的人中的一個。 韓東： 問卷不多余，但問題中前提性的限定太多，因而產(chǎn)生答非所問或問非所答的結(jié)果。 韓家英：挺好。也讓大家思考一下。 你愿是刀鋒嗎？ 最后想就您個人提一個問題，以您個人而言，您是否認為自己現(xiàn)在或曾經(jīng)在某一領(lǐng) 域內(nèi)扮演過刀鋒式的角色？如果是，那么反應(yīng)和效果如何？如果您認為不是，那么您是否愿意 成為這樣的人物？ 方興東： 應(yīng)該是。我一貫的 立場是跟行業(yè)內(nèi)強者對立比較多。身為強者應(yīng)該擔(dān)負更多責(zé)任， 順應(yīng)強者很容易，反對卻挑戰(zhàn)更大，要求智慧更多。我對自己的所為欣慰而自豪。 伊沙： 肯定是?，F(xiàn)在是，將來應(yīng)該也是。我喜歡這個角色。我對社會的批判罵不絕聲，別人 對我的批判也罵不絕聲，這說明我的批判取得了效果，但最佳效果并不是徹底被改變。我滿意 目前這種狀態(tài)，我每天在網(wǎng)上看到謾罵我的人，這很正常。 劉洲偉： 對于中國財經(jīng)媒體而言，《 21 世紀(jì)經(jīng)濟報道》扮演過刀鋒的角色，一年之中顛覆舊 有秩序，因其銳利的個性備受議論。我有幸是其中一員。 是不是刀鋒人物并不由自 己決定，自己能干的事是找到價值感，實現(xiàn)價值最大化。 李方： 從來沒有扮演過。我是一個平和的人，和 理性，建設(shè)性 那種傾向會靠得比較近。 注定和刀鋒是無緣的，刀鋒總是要偏執(zhí)一些的。每一個真正以思想為樂趣的人都當(dāng)然愿望成為 刀鋒，但并不是人人都能成為，可能有萬分之九千九百九十九點九九的人都不能成為，我不幸 就是那萬分之九千九百九十九點九九的一個。 陳侗： 是。一般。 歐寧： 絕對不是，刀鋒人物對于我是很高標(biāo)準(zhǔn)，起碼在歷史上能起非常深遠影響。觀念和行 為方式都切到了社會的要害。我？可能力不從心，或者志趣不在于此， 我個人的傷害性是遠遠 不夠的，跟體制跟既定規(guī)范發(fā)生沖突，我一般也是回避的。我做的更多是在更小范圍內(nèi)做比較 小眾的事情，還未強大到足以改變社會既定規(guī)范的。 趙曉： 沒有。像我這樣的人群中沉默的大多數(shù)，只能做一些力所能及的事。成為刀鋒既不是 理想，也不是現(xiàn)實，和我沒關(guān)系。 郝舫： 如果說刀鋒是指一刀下去，讓別人對某件事或某個人的看法再也無法同從前一樣，那 我也不客氣，我在某個極小的范圍內(nèi)做到過。反映也堪稱激烈?？墒牵绻f是以影響許多人 的生活什么的為標(biāo)準(zhǔn)，那我沒做過，也不想做，因為那太有精英主義的嫌疑了，且動機 不純。 其實，是因為我沒那能力，并且因此而慶幸。 顧曉鳴： 我在上世紀(jì) 80 年代下半期就宣布過，不接受關(guān)于我個人的采訪。不是故作清高，而 是 因為知道 人怕出名豬怕壯，名家是最落后的 名聲是公眾的妓院 （巴爾扎克）這在 當(dāng)代新經(jīng)濟的 快速 和后現(xiàn)代的 虛擬 情境中更具實際性。安達信是近例。但從上述思路 來看，每個個人都應(yīng)力爭而且成為有可能成為本行業(yè)的 刀鋒 。令人苦惱的不是愿不愿意， 而是如何能克服平庸，不受分?jǐn)?shù)、獎金、名次、頭銜乃至 刀鋒 的誘惑，銳意創(chuàng)新，完美而 完善地消費掉一個人唯一的財富 人生?！?我走路還是路走我》我在那時用作書名，一直在 努力。 黃集偉：純屬多余。 葛紅兵： 我愿意成為這樣一個人物。但是，黑色的暈眩和陶醉正把我拉向某個深淵，我知道 我一直處于某個墜落的過程之中，那個叫 生活 的東西，那個叫 職業(yè) 東西深深地嵌在了 我的身體中，我無法把它們從我的身體里拔去，也無法把我從它們中抽出。我想，也許我就這 樣老去吧。但是，那種刀鋒的激情一直誘惑著我，如果老去，我愿意在那種激情中老去。 韓東：我不是 刀鋒 式的人物，也不非凡。但我相信真理的存在。知道了這一點，不怕自 己渺小得近于無。 韓家英： 算不上吧，可能在設(shè)計這個領(lǐng)域，深圳的設(shè)計群在全國起過一點爆破性作用。雖然 這個行業(yè)很小，但我相信其價值和那些領(lǐng)域內(nèi)的刀鋒式人物的作用是一樣的。