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正文內(nèi)容

語文第四單元第十九課觀舞記-資料下載頁

2025-01-08 12:42本頁面
  

【正文】 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 誰會(huì)唱這首歌嗎? 遷移延伸 請(qǐng)欣賞一段舞蹈: 楊麗萍的 《 孔雀舞 》 或者黃豆豆的 《 豐收 》 試著學(xué)習(xí)用本課中學(xué)到的寫作手法 (比喻、排比等)和表現(xiàn)視覺形象 的語言技巧,交流自己的所見所聞。 寫一篇散文 。 ( 字?jǐn)?shù) 500左右 ) 印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派 ,而 “婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美,頭戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。 ——獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹 在印度教的佛經(jīng)中,濕婆頭戴“火焰冠”,是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神,生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行,學(xué)會(huì)跳舞,成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者,后被尊為“舞王”。當(dāng)他翩翩起舞時(shí),三只眼睛睜開,分別洞察過去、現(xiàn)在和將來;四只手臂輕輕舒展,前兩臂作印度教典型的姿勢(shì),后兩只手分別持小鼓和火焰。 返回 yīyā m249。 n237。ng p237。nc249。 c224。n Chēn 咿啞 靜 穆 端 凝 顰蹙 粲 然 嗔 視 wǎnzhuǎn ch236。zh224。 xi232。 sǒu 低回 婉轉(zhuǎn) 叱咤 風(fēng)云 渾身 解 數(shù) 斗 藪 y225。n dāngh225。ng yīng xu224。n xi249。 盡態(tài)極 妍 本色 當(dāng)行 珠 纓 炫 轉(zhuǎn)星 宿 搖 理清思路 整體感知 表達(dá)感受 觀賞舞蹈 贊美感謝 文章哪一部分是寫觀舞的?這一部分的前后分別寫什么? 品讀與賞析( 1118) 返回 作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的? 飛動(dòng)的 美 身體 服飾 神態(tài) 心靈 本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了那些修辭方法 ?找出自己喜歡的句子和語段,大聲朗讀并說說為什么喜歡。 解困惑 讓我們共同努力,在小組內(nèi)討論自己預(yù)習(xí)時(shí)碰上的難題。 文中為什么有這么多的 “ 假如 ” ? 為什么說 “ 卡拉瑪在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己 ” ? 為什么 “ 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴 ” ? 怎樣理解 “ 看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù) ” 這句話? 返回 作者運(yùn)用了哪些語言技巧? 運(yùn)用生動(dòng)的比喻,排比,引用等修辭手法 . 正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫,多角度展示舞姿的美。 運(yùn)用了許多修飾性的詞語,增加文章韻味。 《 觀舞記 》 ∶ 《 安塞腰鼓 》 同 : 題材相同,都是描寫舞蹈 都寫了舞蹈的文化背景。( 《 安塞腰鼓 》 的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原; 《 觀舞記 》 卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)) 都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。 異 : 在舞蹈風(fēng)格上 《 安塞腰鼓 》 表現(xiàn)了陽剛之美; 《 觀舞記 》 表現(xiàn)的是陰柔之美。 《 安塞腰鼓 》 沒有用側(cè)面描寫, 《 觀舞記 》 除了用正面描寫,還用了側(cè)面描寫,寫觀眾的反映等。 用明亮的眼睛去觀察 用美好的心靈去感受 用靈巧的雙手去描繪 用優(yōu)美的語言去表述 …… 藝術(shù) —— 就在你我身邊! 試著抓住一個(gè)方面用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己所看到的和想到的,哪怕是一個(gè)詞,一句話。
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