【正文】 充其量只是一個大棋局中的一枚棋子，一個說重要就重要，一個說不重要就不重要的棋子，可以把他擺在萬人矚目的位置，也可以將他棄在邊隅，甚至可以隨時犧牲他。 鐘會善權術，然司馬昭更善權術。 由于權力的杠桿，由于秘術的家傳，由于位置的距離，司馬昭在權術方面，絕對是老謀深算，有著深層次的經(jīng)驗，懂得權術的作用 和副作用，懂得權術的有效尺度，懂得權術的運用環(huán)境?？傊?，他對權術的精通，可稱得上是當世第一人。 兩者相比，鐘會之于司馬昭，無疑是學生對老師玩花樣，猶如蘇秦對鬼谷子玩花樣。 人人稱道鐘會有謀略，是大器?？伤抉R昭以為，此人聰明盡管聰明，精明盡管精明，然至多是智囊型人物，缺乏統(tǒng)籌全局的政治素質，缺乏善結人心的凝聚力，缺乏高瞻遠矚的大智慧此人熱衷權術，且瘋狂地迷戀權術，以權術為處世法則，凡是這樣的人，都缺乏持久的誠意，不會徹底效忠，隨時按著利益變化而變換著政治態(tài)度，絕對無信可言；此人看似不貪，其實貪得很，貪 在大處，得隴望蜀，和他母親的告誡正相反，永遠不會知足。 歸蜀的魏將夏侯霸，曾對姜維說： “鐘會，其人雖年少，終為吳、蜀之憂，然非非常之人不能 對鐘會的看家本領，極其發(fā)展軌跡，司馬昭是明察秋毫，一直將他為一條得力的鷹犬在使用，且放手大膽地用，給予恩，給予利，給予榮耀，調動他最大的積極性，暗中卻將他撥弄于股掌之間，扼住了他的命脈。 司馬昭的宏愿是平定天下，實現(xiàn)大一統(tǒng)，建立如同秦始皇一樣的豐功偉績。然要達到目的，需要對蜀漢、東吳兩國用哭，從一般的形勢看，統(tǒng)一的條件尚未最后成熟，曹爽征蜀的帥出無功尚歷 歷在目。當征伐蜀漢的方略提上議事日程后，遭到了朝臣的普遍反對。唯有鐘會，以強勁激昂的精神，成為中流砥柱式的主戰(zhàn)派首領，順了司馬昭的心事。若要出征蜀漢，司馬昭離不開膽氣十足的鐘會。 當鐘會被內定為征蜀主軍主帥后，對鐘會有透徹了解的大臣邵悌，用婉轉的口氣告誡司馬昭，不宜讓他獨掌十萬重兵，當另謀人選，否則，前景不敢設想。 司馬昭笑了，笑得很自信，坦率地回答說： “我豈不知曉鐘會的為人。然今天下分裂，蜀做患于一方，使民眾不得休養(yǎng)生息。我視伐蜀易如反掌，但眾人卻言蜀不可伐。按常理而言，人心猶豫膽怯則智勇枯 竭，強讓智勇枯竭者出戰(zhàn)，徒然為敵所擒。惟鐘會與我意相同，今遣鐘會伐蜀，必可滅蜀。滅蜀之后，卿的憂慮，他是無法達到的。凡敗軍之將不可言勇，亡國之大夫不可與圖存，因心膽皆破之故。 若蜀被破，遺民震恐，不足與圖事；我國將士各自思歸，絕不肯與之同謀。他若作惡，自取滅族之禍。卿不須憂慮，然當謹慎莫使他人聞知?！? 不止是邵悌，諸如此類的警語不絕于耳。 司馬昭的妻子王氏，提醒丈夫： “鐘會見利忘義，好弄事端，寵過分必起亂，不可大任?！? 以預言準確聞名當時的女杰辛憲英，斷定： “鐘會行事縱恣，非持久處 下之道，我恐他將有異志。” 回復 11 樓 20221222 10:01舉報 | 玉觀音景默 吧主 10 連鐘會的長兄鐘毓，為免家禍，也密啟道： “鐘會挾術難保，不可專任?！? 對這些警語，司馬昭聽管聽，可依然不改初衷地發(fā)布了任命，他把握十足地認為，鐘會即使有異圖，也翻不出他的掌心。 話雖如此說，為牽制鐘會，司馬昭對征蜀大軍還是作了周密的安排：主力軍十萬，由鐘會率領；兩支偏師各三萬，分別由鄧艾、諸葛緒統(tǒng)管；以衛(wèi)王鎣為監(jiān)軍，監(jiān)督三軍。 蜀漢如期而滅，統(tǒng)一戰(zhàn)爭旗開得勝。盡管整個戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動局面 是由鄧艾創(chuàng)造的，成都是由鄧艾突破的，劉禪的投降儀式也是由鄧艾主持的，姜維所率的蜀軍主力靠劉禪的命令而放下武器的，但鐘會的感覺還是上升到了頂端。作為主帥，兵不血刃進入川蜀，收降蜀國最大的將才 —— 姜維，加上以前所有的運籌成就，鐘會把自己納入了歷史頂尖人物的行列。 他真想說：曹操、司馬懿俱往矣，今天輪到他鐘會大顯身手了。 脫離司馬氏集團，另起爐灶。否，利用新得的土地作為根據(jù)地，利用帶來的北方部隊及蜀漢當?shù)剀娒褡鳛榱α?，打出捍衛(wèi)魏室的旗號，對司馬氏集團取而代之。萬一爭鋒不利，也可盤踞蜀，仍不失為一方雄主。 鐘會盤算得很是如意。 反司馬氏，在輿論上很難逃脫“謀反”的罪名，對于這點，自己比誰都清楚。但即便是謀反，然不得不反。在魏國政權核心混了這么多年，靠的是術，用術得以脫穎而出，用術也結下了一大批冤家死敵，自己雖大紅大紫了起來，但卻陷入了孤家寡人的境地，背后的讒言如雨似林，規(guī)規(guī)矩矩地帶部隊凱旋麗歸，恐怕前景不妙。司馬昭的心思，自己又何嘗不知，只 是狡兔未死，走狗尚有利用價值，回去，文種、韓信很可能是自己的前車之鑒，沒什么好果子吃。 鐘會考慮得很是透徹。老實說，鐘會對司馬氏父子根本沒什么好感可言，尤其 對司馬昭，他甚至多少有些輕視。然司馬氏的權力大，勢力大，清楚地認識到，要在魏國上層社會混，特別在政治核心圈子混，不得不和他們形成比較“親密”的關系。為了實現(xiàn)自己成為大英雄的希望，他一方面積極為他們出謀劃策，幫助他們在政治軍事營作上取得不斷的成功，為自己的上升臺階鋪設大紅地毯；一方面卻深深隱起了傲骨，不惜低眉順眼，阿諛奉承，博取他們的好感，以求得到大重用。為了輝煌的前程，他受盡了委屈，受盡了恥辱，打掉牙齒往肚里咽，一忍再忍，忍他人所不能忍。 當被任命為征蜀主帥，揮師踏上難于上青天的蜀道后，他猶如虎離囚籠， 終于忍出頭，得到了自由，一種主宰自我的自由，一種主宰他人的自由，一種主宰世界的自由。 天高任鳥飛，他這個金翅大鵬鳥翱翔起來了。 一半出于崇敬，一半為獲得保佑，他派人前去祭祀了諸葛亮的墓。 在正式打出反司馬氏旗號前，鐘會先破除司馬昭的牽制，以畏縮不前的罪名，使諸葛緒淪為囚徒，吞并了一支偏師。爾后，他著手解決他一貫憚怕的鄧艾，這是最關鍵的一舉，此舉不僅能消除心頭之患和后顧之憂，而且可收編一支精銳部隊，增加自己的實力。由此，他再一次施展智謀，稱主張趁勝伐吳的鄧艾圖謀不軌，打報告要求司馬昭同意他逮捕鄧艾 。 司馬昭接到報告，立馬同意，并回信說： 恐鄧艾拒捕，今遣中護軍賈充領步騎萬人，穿斜谷，駐扎樂城，我自率十萬大軍進抵長安，以便就近接應。 邵悌不解，面問司馬昭： “鐘會所統(tǒng)之兵，五六倍于鄧艾，可令鐘會取鄧艾，無須自行 司馬昭提醒邵悌，并解釋自行的意義說： “卿忘了前時的憂慮了嗎 ?今怎說無須自行？事雖如此此言萬萬不可公開。我當以信義待人，但望人不負我，我豈可先于人而生疑心 !我到了長安，一切自會分曉。” 司馬昭未雨綢繆，撒下了羅網(wǎng)。 收到回信，鐘會立即明白了司馬昭的真實意圖，頓然 大驚失色，稍后強作鎮(zhèn)靜地對心腹說： “捕取鄧艾，相國 (司馬昭 )當知我獨能辦理，今來大軍，必覺我有異圖。事不宜遲，我當速發(fā)，事成，可得天下；若不成，退保蜀漢，不失作劉備。我自參政以來，畫無遺策，四海所共知。 ” 為取得一箭雙雕的效果，他令衛(wèi)罐前去收捕鄧艾，逼迫窘急的鄧艾為保自身而殺衛(wèi)罐，從而既除了衛(wèi)璉，又明證了鄧艾的反情。然智力過人的衛(wèi)王藿，看破了鐘會的計謀，巧妙地將鄧艾打入了囚車。 此謀未遂，鐘會拋棄了衛(wèi)罐，與姜維定盟，扯起了反旗。 景元五年 (264)正月十五日，鐘會在成都為去年過世的郭太后 (魏明帝皇后 )發(fā)喪，矯郭太后遺詔：令鐘會起兵廢除司馬昭的相國身份。 箭在弦上，突然內部兵變。北方將士人心思歸，不滿鐘會割地作亂，反戈殺向鐘會所據(jù)的城池。城池攻破，在姜維力戰(zhàn)而死后，毫無武藝的鐘會，已沒了往日智慧的氣象，被蜂擁而來的亂兵剁成了肉泥。 司馬昭剛抵長安，鐘會的死訊就已報來，接到消息，他再一次笑了，笑得非常酣暢。 回復 12樓 20221222 10:02舉報 | 玉觀音景默 吧主 10 七 鐘會遇難的那瞬間，不知腦海中是否現(xiàn)過嵇康的音容笑貌。 鐘會死日方四十歲，前他一年而死的嵇康 也四十歲，這歲數(shù)的巧合不過純屬偶然，但一生用盡心機的鐘會，卻沒比一生慷慨磊落的嵇康多活一年，至少，他活得太累，且累得空忙一場。嵇康撫琴一曲，從容就義，三千太學生愿以他為師；鐘會謀反不成，慘死異鄉(xiāng)，演為千古笑柄。 同樣四十年的人生，活出了兩種風范，死出了兩種境界。 一千多年后，大文豪曹雪芹總結聰明反被聰明誤的人，寫了一闋《聰明累》，云： 機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命 !生前心已碎，死后性空靈。家富人寧；終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡 。呀 !一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定 ! 這闋名曲，涵蓋了鐘會 嵇康若地下有知，知道鐘會緊追而來為他“陪葬”，當死而無憾了。 對嵇康的死，司馬昭過后的反應是有些后悔，不管這是司馬昭的故作姿態(tài)，還是他真實的心情，起碼嵇康給他造成了遺憾。 對鐘會的死，司馬昭是一陣的衷心得意。因為事情的發(fā)展，果然不出他所料，尚未待他親自動手，不知天高地厚的鐘會，已尸陳成都街頭。 鐘會一直希望自己成為一個歷史大英雄，然到頭來，他終不能入大英雄之流，連一般的英雄也算不上。以成敗論英雄，他算不得英雄；以正逆論英雄，他算 不得英雄，以泰山鴻毛論英雄，他更算不得英雄。 真正的大英雄是嵇康，他的英雄氣，氣貫長虹，與日月同輝，以殺身成仁的精神，成為可歌可泣的士人典范。 嵇康的脊梁，撐起了衰世的士氣。 東晉名臣謝萬作《八賢論》，他和屈原、賈誼等榜上有名 (29)。 鐘會聰明自誤，而司馬昭在繼續(xù)玩弄他的聰明，他上承父兄之業(yè)，把魏室的權杖拽到了自己的手中，下啟子業(yè)，使司馬炎奪取了魏室的皇位，建立有史以來第二個憑著強力而強行禪代的王朝 —— 西晉。 這一切，似乎體現(xiàn)著司馬氏家族有著真聰明。 東晉南渡之后，有一 13，晉明帝 向大臣問起本朝發(fā)端吏，王導一陳述了當年的各種事件，司馬懿如何如何奪取魏大權，誅殺名門望族；司馬昭如何如何逼迫魏室天子，使高貴鄉(xiāng)公曹髦鋌而走險死于非命。 晉明帝聽到江山是祖宗如此奪來的，愧得把臉伏在坐床上，吐出這樣一句話： “事情若真是如公所說的那樣，國家的運數(shù)豈能長久 !” 還是晉明帝有識見，他以因果相報的傳統(tǒng)民俗的角度，看到了以詐還詐，以惡還惡的冥冥循環(huán)圈。西晉的八王之亂，以及東晉王敦的擁兵相逼，恒溫的廢立君主，恒玄的篡晉為楚，直到劉裕的改朝換代，為晉明帝的愧言作了有力的注腳。民間有句老話說：惡 有惡報，不報自身報子孫。鐘會陷害了嵇康，陷害了鄧艾，得到的就是現(xiàn)世報；司馬昭耍弄了鐘會，耍弄了魏室，得到的是隔世報。 誰是真聰明？大道無言。 螳螂捕蟬，黃雀在后，不知孺子持彈弓又在其下，歷史這一孺子，隱瞞了無形卻巨大的彈弓，注視著人類中所謂的聰明著。