【正文】 ，促講經(jīng)濟(jì)優(yōu)化 升級(jí)。 (4 分 ) ② 我國(guó) 推 動(dòng)裝備 “ 走出 去 ” ，能夠形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)最、服務(wù)為核 心 的 出 口競(jìng) 爭(zhēng) 新優(yōu)勢(shì)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 立 足點(diǎn)轉(zhuǎn)到據(jù)高質(zhì)量和效益 上 來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠科技 進(jìn) 步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，走新型工 業(yè) 化 道 路，促 進(jìn) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)。 (4 分 ) ③ 我國(guó)推動(dòng)裝備 “ 走出 去 ” ，能夠 通過(guò) 擴(kuò)大對(duì)外開放，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)產(chǎn) 業(yè) 結(jié)構(gòu)的 調(diào)整和優(yōu)化，化解我國(guó)產(chǎn)能 過(guò) 剩，實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放和國(guó)內(nèi)發(fā)展相協(xié)同， 促進(jìn) 了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化升級(jí)。 (3 分 ) ④ 我國(guó)推動(dòng)高鐵等裝備 “ 走 出去 ” 參與國(guó) 際競(jìng)爭(zhēng)，有利于堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 新動(dòng)力， 促進(jìn) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)。 (3 分 ) (從其他角度回答，言之成理， 也 可 適 當(dāng)給分。 ) 39. (1) ① 加強(qiáng)農(nóng)村思想 道 德 建設(shè) ， 通過(guò) 好家風(fēng)好家訓(xùn)展示活動(dòng)，好媳婦、好兒女、好公婆評(píng) 選 表彰活動(dòng)等，可以培養(yǎng)新一代 “ 四有 ” 農(nóng)民， 全 面提高農(nóng)民的思想 道 德素質(zhì)，促講社會(huì)主 義精 神文明律設(shè)。 (4 分 ) ② 加強(qiáng)農(nóng)村 思 想 道 德 建設(shè) ，可以促 進(jìn) 公 益 文化事 業(yè) 的發(fā)展，保障農(nóng)民基本文化權(quán) 益 ， 讓一切文化創(chuàng) 造 源泉充分涌流，促講社會(huì) 主 義精神文明建設(shè)。 (3 分 ) ③ 加強(qiáng)農(nóng)村思想道德 建 設(shè)，講行好家風(fēng)好家訓(xùn)展示活動(dòng)，好媳婦、好兒女、好公婆評(píng) 選表彰活動(dòng)等，可以推動(dòng)社會(huì)豐義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì) 主 義核 心 價(jià)值觀，促 進(jìn) 社會(huì) 主義精神文明的發(fā)展。 (3 分 ) (回答下列內(nèi)容，可給 3 分：加強(qiáng)農(nóng)村恩想 道 德建設(shè)，可以推動(dòng)謳歌農(nóng)村時(shí)代變化的文藝 作品的涌現(xiàn)，拓展文化惠民項(xiàng)目等，促 進(jìn) 文化產(chǎn) 業(yè) 的發(fā)展，解放和發(fā)展文化 生 產(chǎn)力。如果此 內(nèi)容在 上述 要點(diǎn)中回答，可 在 相 應(yīng) 的要點(diǎn)酌 情給分。 ) (2) ① 答案示例一 該觀點(diǎn)具有合理 性 。 意識(shí)活動(dòng)具有目的 性 。增強(qiáng)精神文明律設(shè)的意識(shí)，加強(qiáng)精神文明律設(shè)，有利 于 克服物質(zhì)文明 建 設(shè)的盲目性，為物質(zhì)文明 建 設(shè)提供精神動(dòng)力和方向保證，搞好物質(zhì)文明律設(shè)。 (4 分 ) 意識(shí)活動(dòng)具有自覺 選 擇 性 和 主 動(dòng)創(chuàng) 造性 。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，可以增強(qiáng)精神文明律設(shè)的自覺 性 ，把握精神文明 建 設(shè)和物質(zhì)文明 建 設(shè)的必然聯(lián)系， 通過(guò) 精神文明律設(shè)促 進(jìn) 物質(zhì)文明的發(fā)展。 (4 分 ) 意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體 生 理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí) ，可以振奮人們的精神，保持高昂 的精神狀態(tài)，促 進(jìn) 物質(zhì)文明 建 設(shè)。 (4 分 ) (回答下列內(nèi)容，可給 4 分：意識(shí)對(duì)改 造 客觀世界具有能動(dòng)的反作用。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，可以 提 高人們搞好 “ 兩個(gè)文明 ” 的煮識(shí)，指導(dǎo)人們能動(dòng)地改 造 世界，把精神變成物質(zhì)，搞好物質(zhì)文明建設(shè)。 ) (2)答案示例二 該觀點(diǎn)具有片面 性 。 意識(shí)是第二 性 的，不具有決定作用。有了精神文明建設(shè)的意識(shí)，但如果不能采取正確的行動(dòng)和步驟，難以 搞 好精神文明建設(shè)， 也 不能搞好物質(zhì)文明建設(shè)。 (4 分 ) 意識(shí)活動(dòng)具有自覺 選 擇 性 和 主動(dòng)創(chuàng)造性。雖然在意識(shí)上重視精神文明建設(shè)，但如果缺乏自覺性，精神文明建 設(shè)流 于 形式化和表面化，不能把握精神文明 建 設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系， 也 不能搞好物質(zhì)文明建設(shè)。 (4 分 ) 意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)才能使人保持高昂的精神狀 態(tài) ，指導(dǎo)人們把意識(shí)的東西變?yōu)槲镔|(zhì)的東西 。 (4 分 ) (3)把 握 時(shí)代 主題 ，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)中華民族精神，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)； 堅(jiān) 持主 旋律，發(fā)展農(nóng)民喜聞樂見的文化；提高文化自覺和文化自信，促講農(nóng)村精神文明 建 設(shè)； 建設(shè)社會(huì)豐義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)農(nóng)民 思想道德建設(shè)；大力發(fā)展公益文化事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。 (回答仟意兩點(diǎn)，給 4 分。 只要 圍 繞加強(qiáng)農(nóng)村精神文明律設(shè)的 主題 ，與材料相關(guān)，即可得分。 ) 歷史 參考答案 24—— 35： CCDCC、ＡＢＣＤＡ、 AB 40. (1)歷史背景：美蘇兩國(guó)官方和民間的聯(lián)系增強(qiáng)；美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，需要蘇聯(lián)這個(gè)廣闊市場(chǎng)；蘇聯(lián)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)需要美國(guó)技術(shù)和資金支持；德日法西斯專政逐漸建立，歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成，成為美蘇潛在威脅；羅斯?？偨y(tǒng)靈活務(wù)實(shí)的外交策略。 (共 8 分，任答 4 點(diǎn) 8 分 ) 影響：有利于緩和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；加速了蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化；有利于遏制法西 斯擴(kuò)張，為世界反法西斯 一一同盟建立奠定基礎(chǔ)。 (共 5 分，答出 3 點(diǎn) 5 分，答出 2 點(diǎn) 4 分，答出 l 點(diǎn) 2 分 ) (2)同：都力圖維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益；都是在美蘇實(shí)力對(duì)比發(fā)生重大變化背景下提出。 (共4 分，每點(diǎn) 2 分 ) 異：羅斯福主張與蘇建交；求同存異，超越意識(shí)形態(tài)。 (4 分，每點(diǎn) 2 分 )杜魯門主張對(duì)蘇遏制；具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。 (共 4 分，每點(diǎn) 2 分 ) 41. 示例一：贊同該學(xué)者觀點(diǎn)。 (2 分 ) 說(shuō)明：古代中國(guó)政治文明先后實(shí)行分封制、君主專制中央集權(quán)制，貴族、官僚都屬于特權(quán)階級(jí)，廣大人民的民主權(quán)利毫無(wú)保障，確實(shí) “ 重等級(jí) “ ；近代西方實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制，誕生了英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《 1781 年憲法》等，提倡法律面前人人平等，確實(shí) “ 重平等 ” 。(5 分 ) 古代中國(guó)文化以儒家思想為核心，主張回到西周禮樂文明社會(huì)；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行自給自足的小農(nóng) 經(jīng)濟(jì)，確實(shí)為 “ 保守 ” ；近代西方經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，追求現(xiàn)實(shí)幸福，倡導(dǎo)人性解放；經(jīng)濟(jì)上不斷發(fā)展資本主義工商業(yè)，開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張，確實(shí)為 “ 進(jìn)取 ” 。 (5分 ) 示例二：不贊同該學(xué)者觀點(diǎn)。 (2 分 ) 說(shuō)明：古代中國(guó)實(shí)行科舉制，促成了各階層之間的流動(dòng)，等級(jí)并沒有固化， “ 重等 級(jí) ”說(shuō)法不妥；西方資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的范圍是比較狹隘的，沒有保障廣大勞動(dòng)人民、殖民地和半殖民地人民擁有同等權(quán)利，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳。 “重平等”是虛偽的。 (5 分 ) 古代中國(guó)開辟陸上絲綢之路和海上絲綢之路，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，四大發(fā)明影響世界。儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，明末清初還出現(xiàn)具有早期啟蒙色彩的進(jìn)步思想，東方文明并不 “ 保守 ” ；西方文明始終沒能完全擺脫基督教神學(xué)，隨著科技革命和世界大戰(zhàn)的不斷深入，西方文化更是陷入苦悶彷徨、不思進(jìn)取的現(xiàn)代主義甚至后現(xiàn)代主義．西方文明也 非完全 “ 重進(jìn)取 ” 。 (5分 ) (注：學(xué)生 可 任選其中角度，論據(jù)充分，符合史實(shí)，言之成理即 可 得分 ) 45． (1)清初賦役制度的弊端；人民或逃亡或隱匿；政府財(cái)政收入減少。 (共 6 分，每點(diǎn)2 分 ) (2)特點(diǎn)：從局部到全國(guó)；因地制宜。 (共 4 分，每點(diǎn) 2 分 ) 影響：增加了清政府財(cái)政 收入，鞏固了封建統(tǒng)治；減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā) 展；政府對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (共 5 分，任答其中 2 點(diǎn) 5 分，答出 l 點(diǎn) 2 分 ) 46． (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；沙皇封建專制和農(nóng)奴制致 使俄國(guó)落后；俄國(guó)遠(yuǎn)征法國(guó)；人民反抗斗爭(zhēng)的推動(dòng)。 (共 8 分，每點(diǎn) 2 分 ) (2)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主色彩的憲法。 (3 分 ) 評(píng)價(jià)：以失敗告終，未能改變俄國(guó)落后面貌；沖擊了沙皇專制，推動(dòng)了俄國(guó)農(nóng)奴制改革。(4 分 ) 47． (1)背景：殖民主義遺留問題；阿根廷政府為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾出兵占島宣誓主權(quán)；日益衰落的英國(guó)為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。 (每點(diǎn) 2 分，共 6 分 ) 性質(zhì)：英阿之 間因領(lǐng)土爭(zhēng)端引發(fā)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。 (2 分 ) (2)原 因 ：撒切爾政府的決心；美國(guó)支持；阿根廷出兵倉(cāng)促。 (任答 2 點(diǎn) 4 分 ) 啟示：領(lǐng)土爭(zhēng)端應(yīng)以和平方式解決 為主，不能訴諸武力；應(yīng)該堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)。 (答出 2 點(diǎn) 3 分 ) 48． (1)莫內(nèi)個(gè)人經(jīng)歷；歐洲市場(chǎng)的傳統(tǒng)保守；兩次世界大戰(zhàn)歐洲紛爭(zhēng)致使歐洲衰落；美蘇兩極格局加緊了對(duì)歐洲的控制。 (共 8 分，每點(diǎn) 2 分 ) (2)促進(jìn)了歐洲的聯(lián)合和發(fā)展；促進(jìn)了世界的多極化趨勢(shì)；有利于世界的和平與發(fā)展。 (共7 分，答出 3 點(diǎn) 7 分，答出 2 點(diǎn) 5 分，答出 l 點(diǎn) 3 分 )