【導(dǎo)讀】原野風(fēng)光自然心情。月亮河休閑風(fēng)情節(jié)活動(dòng)方案。中國(guó)最大的資料庫(kù)下載。當(dāng)小提琴遇上古箏-薛偉與范瑋卿音樂(lè)會(huì)。時(shí)間下午5:30-晚上7:30. 地點(diǎn)月亮河度假村內(nèi)小舞臺(tái)。參加人群長(zhǎng)安俱樂(lè)部會(huì)員約100人。主持人6000元北京音樂(lè)臺(tái)滕冰。樂(lè)隊(duì)演出2萬(wàn)元國(guó)外樂(lè)隊(duì)“非洲之鷹”，四人，含樂(lè)器、運(yùn)輸交通等。印刷費(fèi)用3000元活動(dòng)說(shuō)明卡與邀請(qǐng)函。公關(guān)策劃與服務(wù)費(fèi)2萬(wàn)元。鄉(xiāng)村與爵士之夜執(zhí)行計(jì)劃。工作項(xiàng)目完成時(shí)間完成方。方案確定新創(chuàng)聯(lián)/斯貝瑞。紀(jì)念品制作新創(chuàng)聯(lián)。食品酒水準(zhǔn)備新創(chuàng)聯(lián)。參加人群媒體宣傳，公開(kāi)展出，我方可協(xié)助邀請(qǐng)。說(shuō)明雕塑展開(kāi)幕式與下一個(gè)活動(dòng)musicparty合并。就餐形式雞尾酒會(huì)。薛偉7萬(wàn)元含鋼琴伴奏。雕塑展10萬(wàn)元雕塑運(yùn)費(fèi)與保險(xiǎn)。薛偉與范瑋卿MusicParty執(zhí)行計(jì)劃。雕塑運(yùn)輸與申保斯貝瑞

　　

【正文】 到一種音樂(lè)更高層次上的融合。因?yàn)橐酝遗c鋼琴合作演奏古曲時(shí)，感到受的局限性大，這次換了古箏，它的音樂(lè)本身令我自己感觸很深，它的極強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力，讓我體會(huì)到了中國(guó)民族音樂(lè)的一種較高的意境。 ■聽(tīng)他的琴聲我沒(méi)有覺(jué)得這是用西洋樂(lè)器演奏中國(guó)作品，只覺(jué)得它是非常美的 范瑋卿：通過(guò)這次合作讓我對(duì)中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展之路和西方的是完全不同的，西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)形式與中國(guó)的完全是兩個(gè)概念。中國(guó)音樂(lè)是隨意性強(qiáng)，西方的則是邏輯性強(qiáng)。西方音樂(lè)的和聲、樂(lè)器配置、發(fā)音音樂(lè)結(jié)構(gòu)、樂(lè)團(tuán)和改革都是一步一步走的。而中國(guó)的音樂(lè)，像古琴、古箏彈的曲子是古代文人彈給自己聽(tīng)的，雖然有過(guò)音樂(lè)發(fā)展非常輝煌的唐朝，但后來(lái)由于種種原因那些曲子都失傳了。現(xiàn)在學(xué)的所謂的傳統(tǒng)的古曲實(shí)際就是民間的，你說(shuō)它是古典的就是古典的了嗎？作為一個(gè)年輕一代的演奏者，我真是越來(lái)越茫然了，不知道自己從事的音樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該怎樣發(fā)展下去，我覺(jué)得它越來(lái)越像鋼琴了，在技巧上的要求那么多，許多關(guān)于文化上的東西都學(xué)不到，有時(shí)覺(jué)得很彷徨。而西方音樂(lè)的樂(lè)譜是代代相傳的，它沒(méi)有斷層，中國(guó)卻是有斷層的，這也注定是不能與西方音樂(lè)抗衡的。 28 薛偉：我從小就拉西方的曲子，到現(xiàn)在也不能說(shuō)拉完了，因?yàn)槲鞣接心敲炊嘁魳?lè)家，那么多優(yōu)秀的作品，而且正像你說(shuō)的，西方音樂(lè)就是嚴(yán)謹(jǐn)和有邏輯的。 范瑋卿：像我彈的古箏留下的曲子已經(jīng)彈完了。古箏也有很多派別，像山東、河南、潮州、客家等等，但這些都是民間的，他們的曲目必須經(jīng)過(guò)提煉才能成為一個(gè)上舞臺(tái)演奏的東西。如果不經(jīng)過(guò)藝術(shù)和技術(shù)上的處理光聽(tīng)民間藝人在那演奏，它就是小調(diào)，還談不上什么藝術(shù)性和可欣賞性，只不過(guò)是在路邊幾個(gè)人在那玩的一種東西，作為演奏家是不能把它原來(lái)的東西原原本本地拿到舞臺(tái)上去演奏的。 我和另外三位演奏家組成的一個(gè)民樂(lè)演奏小組幾年來(lái)一直在演出，我認(rèn)為這也是中國(guó)音樂(lè)的一種發(fā)展的形式，就是按室內(nèi)樂(lè)的形式發(fā)展。我們中國(guó)的民族樂(lè)器都各有特色，每一件都個(gè)性很強(qiáng)，如果硬拉在一起用西方的樣式套，也不是說(shuō)不好，也是一種形式，畢竟還是要按照自己本身的特色來(lái)，我想應(yīng)該是百花齊放是最好的。作為年輕一代的演奏家，現(xiàn)在給我最大的困惑就是，在自己摸索新路的同時(shí)，也希望有人能幫助我們挖掘古典作品，我認(rèn)為還是有人可以做到的，挖掘出來(lái)重新打譜，利用傳下來(lái)的那些古代的音樂(lè)，像《霓裳羽衣舞》、《旋左十三套》等這些東西還需要專家為我們重新挖掘一些可以演奏的樂(lè)曲。另外也希望有更多的作曲家來(lái)關(guān)心民樂(lè)演奏者，不要搞一些曇花一現(xiàn)的很媚俗的東西，能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)作一些真正有藝術(shù)價(jià)值的原創(chuàng)作品。 29 記者：小提琴就不存在這樣的問(wèn)題了吧？ 薛偉：是的。我對(duì)中國(guó)音樂(lè)的了解不夠，因?yàn)槲液茉缇统鰢?guó)了，這么多年一直在國(guó)外發(fā)展，我從小就拉西樂(lè)，很少演奏中國(guó)樂(lè)曲，而中國(guó)樂(lè)曲中適合小提琴演奏的就更少了。適合小提琴演奏的中國(guó)曲子一般都是新中國(guó)建立以后創(chuàng)作的，有些年代的作品有太強(qiáng)的歷史痕跡，思想性不太強(qiáng)，我自己喜歡的中國(guó)曲子就更少了，但是那些由古典樂(lè)曲改編的還是挺好的。其實(shí)，好的作品都有共性，它們大多可塑性強(qiáng)，給演奏者提供的藝術(shù)創(chuàng)作的空間很大，有些小調(diào)聽(tīng)起來(lái)像搖籃曲一樣，但經(jīng)過(guò)藝術(shù)工作者的重新詮釋，特別是好的藝術(shù)家能使作品升華。好的演奏家除了能再現(xiàn)作品原有的音樂(lè)美感和神韻外，還能賦予其更多的情感和思想內(nèi)涵。我以前錄過(guò)一張叫《紅色經(jīng)典》的唱片，里面全是中國(guó)曲子，當(dāng)然它有歷史的原因，我感覺(jué)自己實(shí)在無(wú)法與作品產(chǎn)生共鳴，我覺(jué)得它們之間沒(méi)有內(nèi)在的必然聯(lián)系，音樂(lè)上也沒(méi)什么共性，高潮來(lái)的是那樣突然，那樣的讓人毫無(wú)準(zhǔn)備，其中人工雕琢的痕跡很重，我想好的作品應(yīng)該是水到渠成的，就像我和古箏合作的這幾首曲目一樣。 范瑋卿：確實(shí)在合作中我發(fā)現(xiàn)，我們?cè)诎褍煞N樂(lè)器所代表的音樂(lè)結(jié)合在一起的同時(shí)都給對(duì)方留了空間，留了發(fā)揮的余地。聽(tīng)他的琴聲我沒(méi)有覺(jué)得這是用西洋樂(lè)器演奏中國(guó)作品，只覺(jué)得它是非常美的。 薛偉：這就是意境，中西音樂(lè)的審美是完全不同的，兩者對(duì)聲音的概念是不同的，我前面也講過(guò)中國(guó)作品講的是意境，講究的是留白。盡管我中國(guó)的作品演奏的少，從小就演奏西樂(lè)，但作為中華民族的子孫，我的血液里有這種東西，所以讓我拉中國(guó)作品時(shí)讓我有了控制力，即使在適應(yīng)中國(guó)曲目的隨意性時(shí)也能?chē)?yán)謹(jǐn)，在聲音上把小提琴的優(yōu)美表現(xiàn)出來(lái)，就是在表現(xiàn)共性時(shí)也把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的合作我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在的演奏也越來(lái)越有意境上的追求，有了超越聲音本身的更高層次上的追求，注重聲音后面的意境和情感以及感染力和震撼力。西洋樂(lè)器的特點(diǎn)是有共性也有個(gè)性，放在一起很和諧，可以說(shuō)是水乳交融；而中國(guó)的民族樂(lè)器每一件都非常有個(gè)性，但放在一起，就沒(méi)有那么融洽了。 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 30 范瑋卿：但中國(guó)作品中也有好的，比如彭修文老師改編的《月兒高》，還有《兵馬俑》等作品，都是相當(dāng)好的，因?yàn)樗恳患?lè)器的特點(diǎn)，了解它們什么時(shí)候出來(lái)什么聲音，它們?cè)谝黄饡r(shí)又會(huì)有什么效果。 我想對(duì)我來(lái)講古箏是中國(guó)的，更應(yīng)該是世界的，讓它與世界接軌，所以我們這次的嘗試是一個(gè)小的實(shí)驗(yàn)品。 范瑋卿：中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展對(duì)于我們這些演奏者或者是音樂(lè)學(xué)院的專家教授或是從事音樂(lè)研究的人來(lái)說(shuō)一直是在探索階段，現(xiàn)在我提到一件事就十分頭痛，我受的實(shí)際上是西方音樂(lè)文化的教育，無(wú)論是音樂(lè)史、和聲等音樂(lè)理論，這些都是西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系中的，我演奏的是中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器 ——— 古箏，但實(shí)際上在講中國(guó)樂(lè)器發(fā)展的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的過(guò)程中我覺(jué)得等于就是空白，因?yàn)槲覍W(xué)的無(wú)論是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)還是從理論上講都是西方帶過(guò)來(lái)的。我覺(jué)得困惑的一點(diǎn)就是我學(xué)的是中國(guó)的民族音樂(lè)，但我接受的卻是西方的教育方式。當(dāng)然，這種情形對(duì)我對(duì)音樂(lè)的理解和感悟是有益的，它使我了解了西方的文化知識(shí)，讓我從中吸收了養(yǎng)分，等于是讓我從另外的一個(gè)高度去理解感悟音樂(lè)。 薛偉：境界不同當(dāng)然演奏又有不同了。 范瑋卿：我是想說(shuō)中國(guó)的音樂(lè)工作者一直在探索民族音樂(lè)發(fā)展的路，包括在中國(guó)音樂(lè)交響化的嘗試，當(dāng)然這也是一種方式，但人家聽(tīng)到的畢竟不是最中國(guó)和最傳統(tǒng)的?，F(xiàn)在的年輕演奏家都在進(jìn)行新的追求，用更多的形式去填補(bǔ)空白，比如與電腦音樂(lè)合作等等。我想對(duì)我來(lái)講古箏是中國(guó)的，更應(yīng)該是世界的，應(yīng)該通過(guò)聲音、手法等與各樣的合作演奏，讓它與世界接軌，所以我們這次的嘗試是一個(gè)小的實(shí)驗(yàn)品。 薛偉：我們的嘗試已經(jīng)產(chǎn)生了影響，有人看到了它的潛力和發(fā)展空間，我是希望我們的努力把中國(guó)音樂(lè)真正地帶到世界舞臺(tái)。 31 感謝您的閱讀 以上活動(dòng)安排的落實(shí)情況與貴方對(duì)活動(dòng)的確認(rèn)時(shí)間有很大關(guān)系，時(shí)間越晚，落實(shí)以上安排的不確定性越大，敬請(qǐng)理解 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載