【正文】 成的所謂的 “ 性格 ” 上面 ， 而是在于 ， 他在環(huán)境中能夠獨(dú)立地思考和創(chuàng)造 ，能夠真正獨(dú)立地?fù)碛幸粋€(gè)屬于自己的內(nèi)心世界 。 “ 情人眼里出西施 ” ，一位丑女子竟可被當(dāng)作美人來(lái)陶醉和觀賞 ， 原因只在于 ， 一個(gè)人的心已被情人所俘虜 。 人格特質(zhì) I: 一個(gè)人身心之核心和質(zhì)點(diǎn) 《 直指人心 、 最高的美學(xué)：人格藝術(shù)法寶 》 人格藝術(shù)法寶運(yùn)用舉例：妖精法；透明法；人格法： 義正辭嚴(yán)：讓人口不服但卻心服 ， 喜怒笑罵皆成文章 澤堯理論： 人格特質(zhì) I——人性開發(fā)之契機(jī) ) 2022/2/3 作者：李澤堯 52 要你一顆心 小姐在意的是你對(duì)她的在意：要你一個(gè)心理取向： 《 你干嗎跟小姐說(shuō)你有痔瘡呢 ？ 》 二 、 只求你放在心上：事情本身并不重要 《 你不可以把腰彎一下嗎 ？ 》 在衣飾打扮上 ， 目前人們時(shí)興精致 ！ 藝術(shù)是直指人心的藝術(shù) ， 打扮也是直指人心的藝術(shù) ， 它為什么一定要去模仿 、 影射自然呢 ？ 人心的創(chuàng)造性要求我們 ， 只有通過(guò)創(chuàng)造性才能去展示人心和打動(dòng)人心 。 人格心性Ｉ：人性獨(dú)有的一種真實(shí) 妖冶：投入與跳出心性的杰作 ， 創(chuàng)造的真實(shí)；女子關(guān)鍵時(shí)候的一句 “ 你真傻 ” 充滿著誘感力 。 男子的進(jìn)一步行動(dòng)使女子的陰謀得逞 。 這就是妖冶的定義了吧 。 僅僅出于羞怯的含蓄是一種小氣 （ 也許小家碧玉式的女子應(yīng)當(dāng)如此 ） ， 而有意識(shí)地以美感為原則的含蓄卻是一種妖冶 。 人格特質(zhì) I：人性開發(fā)之契機(jī) ) 2022/2/3 作者：李澤堯 53 一位女子問我如何才叫溫柔 ——因?yàn)樗f(shuō)別人都怪她不溫柔 ， 于是我教她一個(gè)絕招 ， 你對(duì)男子的拒絕 ， 應(yīng)該是行動(dòng)而不應(yīng)該是語(yǔ)言 。 的確 ， 語(yǔ)言是跳出的 ， 語(yǔ)言是搬用標(biāo)準(zhǔn)件的 ， 而無(wú)聲的行動(dòng)卻是一種投入的 ，溫柔的東西 ， 至少 ， 不會(huì)象標(biāo)準(zhǔn)件那樣冷峻和嚴(yán)肅 ——在許多時(shí)候 ， 我們的跳動(dòng)是無(wú)意識(shí)的 ——在我們還不知道的時(shí)候我們就具有了跳出 。 這種跳出是潛移默化的結(jié)果 ， 但它也給我們引來(lái)許多困惑而又無(wú)法自知 。 因此 ， 應(yīng)該通過(guò)某種方法把這種跳出自覺化 ， 這才是恢復(fù)了跳出的本來(lái)面目的這才可以洞明自己 ， 從而除去其中雜質(zhì) 。 一位女子問我如何才叫溫柔 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 54 從主動(dòng)性和能動(dòng)性中體會(huì)人的自由意志： 〈〈 你有權(quán)利 〉〉 1。 說(shuō) “ 我不在乎 ” 2。 辯護(hù)你的行為而不提出理由或借口 3。 說(shuō) “ 我不了解 ” 4。 改變你的主意 5。 判斷你是否沒法解決人家的問題 6。 犯錯(cuò) ， 并對(duì)犯錯(cuò)負(fù)責(zé) 7。 在應(yīng)付人家以前不依賴他的善意 8。 說(shuō)我不知道 9。 在作決定時(shí)不合邏輯 10。 判斷你的行為 、 思想及感情 ， 并對(duì)它們的發(fā)生和后果負(fù)責(zé) 澤堯理論： 以 I為核心的自由意志 ——人的超邏輯系統(tǒng) ) 2022/2/3 作者：李澤堯 55 當(dāng)我騎車在街道上不緊不慢地遛達(dá)時(shí) ， 看到了迎面而來(lái)的許多面孔和眼神 ，猛然間我特別地注意到 ， 人們雖然都能在不同程度上懂得禮節(jié) ， 客套 ， 說(shuō)一說(shuō)違心的話 ， 甚至也做一些虧心的事 ， 但是你看那過(guò)往的行人 ， 你注意他們那雙眼睛 是的 ， 那雙眼睛 ！ 有的眼睛里充溢傲慢 ， 而另一些眼神充滿謙 ， 有人的眼睛游移而富于心計(jì) ， 有人的眼睛卻充滿赤誠(chéng) 。 從中我看到 ， 那許多的人兒 ， 借助他們自己那雙特定的眼睛 眼神 ， 看到了自己的世界 ， 他會(huì)帶著他自己的信念和眼神去看待和展開生活 。 也許他正走向工作崗位 ， 也許她正從菜市場(chǎng)回來(lái) ，在我看到他們的時(shí)候 ， 禁不住聯(lián)想 ， 是什么樣的力量決定了他特定的人生呢 ？ 如果說(shuō)他那不大不小的作為 總歸只算是平凡而無(wú)奇跡的一生算是一個(gè)悲劇的話 。 那么 ， 他那眼神里面為什么沒有一點(diǎn)覺知 ？ 或者又問：他試圖改變自己的命運(yùn)了嗎 ？ 或者反過(guò)來(lái)問我自己：我自己所帶著的那雙眼睛 那種眼神 ， 是科學(xué)的嗎 ？ 是客觀的嗎 ？ 是道德的嗎 ？ 是赤誠(chéng)而謙 的嗎 ？ 是失敗主義的還是擴(kuò)張主義的呢 ？ 我那眼神會(huì)決定我怎樣的人生 ， 怎樣的命運(yùn)呢 ？ 無(wú)限跳出的人類精靈 I——《 從眼睛看人 》 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 56 選擇與人格 〈〈 失去的才是最美的 ——失去的剎那 〉〉 當(dāng)女友離開你的時(shí)刻，你才發(fā)現(xiàn)她的價(jià)值 ——至少她有選擇的權(quán)利，她是獨(dú)立的，心性健強(qiáng)的 ——是可以選擇離你而去的！ 一、選擇：人的價(jià)值尊嚴(yán)之本 〈〈 人心之美 〉〉 二、選擇：活脫脫的心靈： 〈〈 透明的女孩 〉〉 三、選擇：“你是你”的展示 只有選擇和個(gè)性，才能表明你是“你自己”。 〈〈 女子個(gè)性之美 〉〉 四、選擇：人格太陽(yáng) 〈〈 熱情．選擇．人格 〉〉 五、選擇：把生命真正化為我們自己的擁有 〈〈 人格在于選擇、生命在于選擇 〉〉 澤堯理論： 扼住命運(yùn)的咽喉 ——選擇與人格 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 57 你瞧 ， 她把手伸過(guò)來(lái)了 ， 于是我們?cè)噲D將她擁抱 ——可是 ， 雙手合攏來(lái)所能捕捉住的 ， 卻僅是她的笑聲 —— 透明 ——有與無(wú)之間 ， 投入與跳出之間 “ 我想請(qǐng)你出去散步 ， 但又怕你婉言拒絕 ， 挺身而出沒面子的 ！ ——不知道該怎么好 ？ ” 這 ， 便是用以投石問路的 “ 透明的請(qǐng)求 ” 了 。 一 、 透明的解釋： 完全不解釋是一種懦弱或是默認(rèn) ， 而投入的解釋又只是生出是非 ， 糾纏渾濁 ， 人格的介入 。 透明 ， 跳出的解釋是人格保護(hù)的 。 二 、 透明的請(qǐng)求： 三 、 藝術(shù)欣賞與透明： 《 誰(shuí)是傻瓜：把藝術(shù)生活化 ， 還是把生活藝術(shù)化 ？ 》 理想的感情是透明的： ： 《 每個(gè)人的感情都只有一次嗎 ？ 》 入出兩便，創(chuàng)造透明的你 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 58 澤堯理論： 半語(yǔ)言理論 “你好魔鬼哦！”“什么 ——魔鬼？”“我是說(shuō)，你的身材好魔鬼。” “我朋友想給你照相” “我曾同我朋友講，多家報(bào)社說(shuō)Ｘ的 YY是廣州市最好的，而我要說(shuō)的是：我則是 X中最好的?！? “我想請(qǐng)你出去散步，但又怕你婉言拒絕，挺身而出沒面子的！” ) 2022/2/3 作者：李澤堯 59 口才對(duì)人格魅力的貢獻(xiàn) 1。溝通能力的提升 2。相互善解人意 3。通過(guò)悟性打造人格魅力 ４。 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 60 聽眾口才挑戰(zhàn) 發(fā)招吧。 ) 2022/2/3 作者：李澤堯 61 結(jié)束語(yǔ) 1。語(yǔ)言的局限性 2。功夫在詩(shī)外 3。不懈積累 4。思考與體會(huì) 5。修煉無(wú)涯 ——人性的進(jìn)步是最大進(jìn)步