【正文】 框架，建立起符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求的、體現(xiàn)現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)展的，既符合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、又能為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展留下空間的新 的課程體系。 這就是物理教育功能在物理學(xué)中的重新定位 。 2。人文素養(yǎng)功能是物理教育的一個(gè)重要功能 ⑴ 科學(xué)教育與人文教育相分離的趨勢(shì) 現(xiàn)代教育，特別是現(xiàn)代學(xué)校教育，本來(lái)不存在純粹意義上的所謂 “ 科學(xué)素養(yǎng)教育 ” 與 “ 人文素養(yǎng)教育 ”之分。然而，在當(dāng)今世界上科學(xué)文化和人文文化的兩極分化卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。 “ 任何教育行動(dòng)都必須把重點(diǎn)放在下述兩點(diǎn)上：一是 ” 科學(xué)的人道主義 ” ，二是把科學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐和具體工作。 “ ——《 學(xué)會(huì)生存 》 ⑵ 物理教育與人文教育相融合的可能性 物理教育和人文教育都是教育的一部分。它們?cè)诮逃墓δ苌媳囟ㄓ邢嗤ㄖ帯? 物理教育 以“物”為對(duì)象 人文教育 以“人”為對(duì)象 “還原論” 和“確定論” —— 人與自然界的對(duì)立 “系統(tǒng)論” 和“隨機(jī)論” —— 人與自然界的和諧 ⑶ 在物理教育中回歸自然 如果 問(wèn)一個(gè)中學(xué)生： 你所學(xué)習(xí)的物理學(xué)給你留下了什么印象？ 可能的一個(gè)回答是： 物理學(xué)＝眾多的定理＋大量的習(xí)題，＋嚴(yán)密的推導(dǎo)＋繁瑣的計(jì)算。 ——自然界是 “ 我 ” 進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，獲得原料的倉(cāng)庫(kù) 如果 問(wèn)一個(gè)大學(xué)生：你認(rèn)為學(xué)習(xí)了物理學(xué)有什么用？ 可能的一個(gè)回答是： 認(rèn)識(shí)自然界，解釋自然界，改造自然界，索取自然界。 ——“我 ” 是站在自然界對(duì)立面上的 “ 主宰 ” 。 每個(gè)學(xué)過(guò)物理的學(xué)生必須思考的問(wèn)題 ： 物理教育提供的物理世界的圖景是什么 ⑷ 在物理教育中回歸社會(huì) 在學(xué)校里 教師是 “ 知識(shí)的權(quán)威 ” ； 講臺(tái)是 “ 教師的堡壘 ” ； 課桌是 “ 學(xué)生的地界 ” ； ——在無(wú)聲無(wú)息的、靜悄悄的課堂紀(jì)律中學(xué)生受到心理和行為上的無(wú)形 “ 約束 ” 。 在家庭中 學(xué)生 “ 以自我為中心 ” 的地位 ——在 “ 分?jǐn)?shù) ”“ 名次 ” 的爭(zhēng)論中失去了切磋風(fēng)氣，淡漠了群體概念。 物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是中學(xué)物理教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行回歸社會(huì)教育的一種很好的方式。 研究性學(xué)習(xí)是未來(lái)物理教育的一種嶄新的學(xué)習(xí)方式，也是使學(xué)生回歸社會(huì)的一種有效的教學(xué)形式。 “21世紀(jì)的 教育哲學(xué)觀 需要一種 全球合作精神?！? ⑸ 在物理教育中發(fā)展個(gè)性 知識(shí)的實(shí)用性、效益性和工具性 學(xué)生失去選擇 他可以獲得許多科學(xué)知識(shí)， 但是可能喪失了敏銳客觀的審美感知力； 他可以學(xué)會(huì)運(yùn)用電腦的高超技能， 但可能失去了生動(dòng)具體的個(gè)性； 他可以得到高薪的工作和職位， 但可能淡漠了正確的人生奮斗目標(biāo)和 價(jià)值觀。 未來(lái)的物理教育 應(yīng)該使學(xué)生找回失落的 自我意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生 的學(xué)習(xí)主動(dòng)性； 應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè) 合適的物理教學(xué)環(huán)境，讓學(xué) 生從中體驗(yàn)知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí) 的道德力量和精神價(jià)值； 應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生發(fā)揮 豐富的想象力去創(chuàng)造、 去聯(lián)想，去開(kāi)拓前人 沒(méi)有走過(guò)的路。 ⑹ 在物理教育中體現(xiàn) “ 真 ” 、 “ 善 ” 、美 ” 物理教育與人文教育相融合的結(jié)合點(diǎn)體現(xiàn)在“ 真善美 ” 三個(gè)字上。 ——對(duì)未知世界的探索稱為 “ 真 ” ——在實(shí)踐活動(dòng)中追求的有用的或有利于人類的功利價(jià)值稱為 “ 善 ” ——“美 ” 是 “ 真 ” 和 “ 善 ” 相結(jié)合后的更高級(jí)的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐中 “ 真 ” 和 “ 善 ” 的形象體現(xiàn) 。 在物理教育中提倡美育的目的是 培養(yǎng)和健全學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu) 培養(yǎng)敏銳的 感知能力 培養(yǎng)豐富的 想象能力 培養(yǎng)透徹的 理解能力 (7)物理教育的意義在于啟迪智慧 ——物理教育的根本目的在于人的全面發(fā)展，學(xué)生既要學(xué)習(xí)有用的東西，也要學(xué)習(xí)看起來(lái)沒(méi)有用的東西，才可能全面、豐富、和自由。 ——物理教育不等于單純的知識(shí)傳授，更不等于傳授的知識(shí)越多越好。好的教育應(yīng)該是在傳授知識(shí)的同時(shí)傳授方法。 ——而比傳授方法更重要的是啟迪智慧。 ” 凡是不重視智慧訓(xùn)練的民族是注定要失敗的 ” （ 英國(guó)哲學(xué)家懷德海語(yǔ)） 一個(gè)比喻： 傳授知識(shí) 是錄入數(shù)據(jù)； 傳授方法 是拷貝程序；那么， 啟迪智慧 就是設(shè)計(jì)程序。 有了 智慧 （會(huì)設(shè)計(jì)程序），沒(méi)有 知識(shí) （數(shù)據(jù)）也能獲得知識(shí)；沒(méi)有 方法 （程序）也能獲得方法。 反之，沒(méi)有 智慧 ，就不是真正的 人才 ，最多是 一臺(tái)電腦； 如果連 方法 也沒(méi)有，最多只能是 一張刻滿了數(shù)據(jù)的光盤。 方法 比 知識(shí) 重要，而 智慧 比 方法 更重要。 物理教育 的意義就在于啟迪智慧，用哲學(xué)之劍去解自然之謎，將知識(shí)上升為智慧。 “ 看似無(wú)用，必有大用 ” 物理學(xué)的價(jià)值 （威爾遜）是一位美國(guó)物理家，在費(fèi)米國(guó)家實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)建造粒子加速器。一位參議員在參觀實(shí)驗(yàn)室時(shí)，向他詢問(wèn) “ 粒子加速器的建造對(duì)國(guó)防和國(guó)家安全有什么用途？ ” “ 沒(méi)有，我相信沒(méi)有。 ” “ 在這方面真的一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有？ ” “ 它只和我們?nèi)嗣裰g的互敬、人民的尊嚴(yán)、我們對(duì)文化的愛(ài)好有關(guān)。它與以下的事物有關(guān) :我們是不是好的畫(huà)家？好的詩(shī)人？在我們的國(guó)家中，這些都是我們真正崇拜仰慕及尊重的東西，使我們愛(ài)國(guó)的東西。在這個(gè)意義下，新的知識(shí)就與國(guó)家有關(guān)，可能與防衛(wèi)國(guó)家沒(méi)有直接的關(guān)系，但是它能使這個(gè)國(guó)家變得更值得去保衛(wèi) ” 幾個(gè)論斷： 物理教育具有智育功能，已為大家所熟知。難道物理教育只有智育功能嗎？ 從課程發(fā)展的理念上看，物理學(xué)科的教育和教學(xué)是一個(gè)完整的課程體系； 從功能上看，物理教學(xué)的人文教育功能與智育功能有聯(lián)系但在表現(xiàn)形式上不同于智育功能。 物理教育是一種對(duì)自然界統(tǒng)一、對(duì)稱、簡(jiǎn)單、和諧的一種追求和激勵(lì)。 物理教育是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的一種熏陶和培育。 。 謝 謝 聽(tīng) 講 歡 迎 提 問(wèn)