中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)-精氣學(xué)說(shuō)(1)-資料下載頁(yè)
2025-01-04 03:07本頁(yè)面
【正文】 ， 對(duì)中醫(yī)學(xué)的精理論的產(chǎn)生 ，起到了重要的方法學(xué)作用 。 ? 人體的各臟腑形體官竅，是由精化生的 “ 同源異構(gòu)體 ” ，它們之間存在著密切的聯(lián)系； ? 推動(dòng)和調(diào)控人體生命活動(dòng)的氣與神，也由精化生，精是氣和神的化生本原。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 36 ? 中醫(yī)學(xué)的氣 ， 是指人體內(nèi)生命力很強(qiáng) 、 不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見的極細(xì)微物質(zhì) ， 既是人體的重要組成部分 ， 又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動(dòng)的動(dòng)力源泉 ，感受和傳遞各種生命信息的載體 。 ? 氣的不斷運(yùn)動(dòng) ， 推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)外的新陳代謝 ， 激發(fā)著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化 ， 負(fù)載和傳遞著生命信息 ， 推動(dòng)和調(diào)控著臟腑的機(jī)能 ， 從而維系著人體的生命進(jìn)程 。 氣的運(yùn)動(dòng)停止 ， 則意味著生命的終止 。 2. 對(duì)中醫(yī)學(xué)氣理論形成的影響 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 37 ? 中醫(yī)學(xué)的氣概念，雖然源于古人運(yùn)用 “ 近取諸身，遠(yuǎn)取諸物 ” （《周易 系辭下》）的觀察思維方法，對(duì)人體各種顯而易見但至關(guān)重要的生命現(xiàn)象如呼吸之氣、體內(nèi)散發(fā)的 “ 熱氣 ” 、體內(nèi)上下流動(dòng)之氣的觀察、體悟、抽象和純化，但與哲學(xué)氣學(xué)說(shuō)的滲透與影響密切相關(guān)。 ? 中醫(yī)學(xué)關(guān)于氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力，是維持人體生命活動(dòng)之根本的認(rèn)識(shí)，與古代哲學(xué)關(guān)于氣是運(yùn)動(dòng)不息的，是推動(dòng)宇宙萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展和變化的動(dòng)力等思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的滲透有關(guān)。 ? 中醫(yī)學(xué)的 “ 氣本一氣 ” ，人身諸氣皆一身之氣之劃分的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑受了古代哲學(xué) “ 元?dú)庖辉?”思想的影響。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 38 ? 古代哲學(xué)中的氣別陰陽(yáng)，以成天地，天地之氣升降交感，陰陽(yáng)上下合和而生養(yǎng)萬(wàn)物的觀點(diǎn)，對(duì)中醫(yī)學(xué)氣學(xué)理論中關(guān)于人氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之氣的升降出入運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)維持人體生命進(jìn)程等理論的產(chǎn)生，起了積極的影響。 ? 人氣在體內(nèi)不斷升降出入運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，可能來(lái)源于古人在 “ 導(dǎo)引 ” 、 “ 氣功 ” 鍛煉中對(duì)自身之氣上下運(yùn)行的體悟，但無(wú)疑也與古代哲學(xué)的氣學(xué)思想的滲透有關(guān)。 ? 人體中的氣是感應(yīng)傳遞信息之載體的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑是受古代哲學(xué)中氣是宇宙萬(wàn)物之聯(lián)系中介思想的影響。人體內(nèi)各種生命信息，皆可通過在體內(nèi)升降出入運(yùn)行的氣來(lái)感應(yīng)和傳遞，從而構(gòu)建了人體之內(nèi)各臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官之間的密切聯(lián)系。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 39 ? 古代哲學(xué)的精與氣，其內(nèi)涵是同一的，是關(guān)于宇宙本原的概念。 ? 中醫(yī)學(xué)所講的人體內(nèi)的精與氣，其內(nèi)涵是有別的，是關(guān)于人體生命的產(chǎn)生和維系的認(rèn)識(shí)。 ? 精與氣的概念，在古代哲學(xué)與中醫(yī)學(xué)中是有明顯區(qū)別的：人體內(nèi)的精與氣的概念是具體的，宇宙中的精或氣的概念是極為抽象的。 ? 古代哲學(xué)的精氣學(xué)說(shuō)，是被中醫(yī)學(xué)作為一種思維方法來(lái)應(yīng)用的。 古代哲學(xué)的精、氣與人體內(nèi)的精、氣的區(qū)別 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 40 3. 對(duì)中醫(yī)學(xué)神理論形成的影響 ? 古代哲學(xué)認(rèn)為神是宇宙自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根據(jù)，是天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在動(dòng)力。 ? 如“陰陽(yáng)不測(cè)謂之神” — 《 易傳 系辭 》 ? “一物能化謂之神” — 《 管子 內(nèi)業(yè) 》 ? 哲學(xué)上神引入到中醫(yī)領(lǐng)域，與中醫(yī)關(guān)于人的生命活動(dòng)奧秘的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，形成了中醫(yī)有關(guān)神的概念和理論。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 41 ? 中醫(yī)學(xué)的神，廣義是指人體一切生命活動(dòng)的主宰，表現(xiàn)為生命活動(dòng)的外在表象。狹義是指人的精神意識(shí)思維活動(dòng)。 ? 哲學(xué)上神引入到中醫(yī)領(lǐng)域，與中醫(yī)關(guān)于人的生命活動(dòng)奧秘的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，形成了中醫(yī)有關(guān)神的概念和理論。 ? 中醫(yī)學(xué)的神，廣義是指人體一切生命活動(dòng)的主宰，表現(xiàn)為生命活動(dòng)的外在表象。狹義是指人的精神意識(shí)思維活動(dòng)。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 42 小結(jié) ? 中醫(yī)理論體系中，精、氣、神的概念是科學(xué)而深刻的，精為形體之本，生命之源；氣為生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；神為生命活動(dòng)的主宰和體現(xiàn)。 ? 精、氣、神三者關(guān)于生命本原、生命活動(dòng)及形神統(tǒng)一等的認(rèn)識(shí)，正是反映了中醫(yī)學(xué)認(rèn)為生命是物質(zhì)的，生命過程是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)的生命觀。
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