中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)-精氣學(xué)說(1)-在線瀏覽
2025-02-21 03:07本頁面
【正文】 質(zhì)之物皆由風(fēng) 、 云之類的無形無狀而變幻多端 、 運行不息之物所造就 ， 即所謂 “ 有生于無 ” 。 ? 古人對自然界的云氣 、 風(fēng)氣及人體的呼吸之氣 、 熱氣等的進一步抽象 ， 則產(chǎn)生了氣的一般概念：氣是無形而運行不息的極細(xì)微物質(zhì) ， 是宇宙萬物生成的本原 。 ? 近取諸身 — 觀察人體自身的生命現(xiàn)象 ? 遠(yuǎn)取諸物 — 觀察自然界的各種變化 ? 將觀察和體悟到的各種生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象進行推理，純化，抽象，形成了 “ 氣 ” 的哲學(xué)概念： 氣是存在于宇宙中的流動的細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的構(gòu)成本原。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 14 ? 《 國語 》 稱氣為 天地陰陽之氣 ： “ 夫天地之氣 ， 不失其序 ……陽伏而不能出 ， 陰迫而不能烝 ， 于是有地震 ” (《 國語 ? 老子稱氣為 沖氣 ： “ 萬物負(fù)陰而抱陽 ， 沖氣以為和 ” （《 道德經(jīng) ? 莊子繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué) ， 以陰陽論氣 ： “ 陰陽者 ， 氣之大者也 ” (《 莊子 ? 荀子認(rèn)為 ， 氣是 自然之氣 ， 天地萬物的生滅變化 ， 是陰陽二氣的交感運動造就的： “ 天地合而萬物生 ， 陰陽接而變化起 ”（《 荀子 ? 《 周易 》 與 《 管子 》 則將氣稱為 精氣或精 。 因 萬物皆由氣化生 ， 故稱氣為 “ 元氣 ” 。重政 》） ， 開辟了以元氣為萬物本原的思路 。 ? 何休認(rèn)為元氣為天地萬物的最初本原： “ 元者 ， 氣也 。隱公元年 》） 。 如： ? 《 淮南子 清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地”，還認(rèn)為精氣分為陰陽二氣，“陰陽合和而萬物生”。系辭上 》 說：“精氣為物，游魂為變”。知北游 》 說：“通天下一氣耳”。 ? 精氣自身的運動變化 ， 分為天地陰陽二氣 。陰陽應(yīng)象大論 》 )。 如 《 周易 ” Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 19 精氣有“無形”與“有形”兩種不同的存在形式 ? 所謂“無形”，即精氣處于彌散而運動狀態(tài)，充塞于無垠的宇宙空間，是精氣的基本存在形式。 ? 所謂“有形”，即精氣處于凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)，一般都可以肉眼看清其具體性狀。 ? 但習(xí)慣上仍把彌散狀態(tài)的氣稱為“氣”，而將有形質(zhì)的實體稱為“形”。六微旨大論》說： “ 氣之升降，天地之更用也 …… 升已而降，降者為天；降已而升，升者為地。故高下相召，升降相因，而變作矣。六微旨大論 》 說： “ 是以升降出入，無器不有。 ? 自然法則中新陳代謝過程的實現(xiàn)，自然界新陳代謝動態(tài)平衡的維持，都是精氣運動的結(jié)果。張載 《 橫渠易說 然而有 兩體 ，健順而已。陽的力量主升、浮、動、散、排斥等；陰的力量主降、沉、靜、聚、吸引，于是即可發(fā)生相互滲透、相互推蕩、此勝彼負(fù)，或曲或伸等相互作用，從而引發(fā)氣的不同形式的運動。 ? “健順” 是說精氣的運動在于陰陽雙方運動的協(xié)調(diào)、和諧、沖和，即動態(tài)平衡。凡在氣的作用下或參與下 ， 宇宙萬物在形態(tài) 、 性能及表現(xiàn)方式上所出現(xiàn)的各種變化 ， 皆是氣化的結(jié)果 。 ? 化 ， 是指氣的緩和的運動所促成的某些改變 ， 類似于今之 “ 量變 ” ； ? 變 ， 是指氣的劇烈的運動所促成的顯著變化 ， 類似于今之 “ 質(zhì)變 ” 。 一旦氣的運動停止 ， 則各種變化也就終止 。 ? 氣的運動及其維持的氣化過程是永恒的，不間斷的，它們是宇宙萬物發(fā)生、發(fā)展與變化的內(nèi)在機制。 精氣的中介作用一般體現(xiàn)于以下兩個方面： Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 27 精氣作為天地萬物之間的中介，維系著天地萬物之間的相互聯(lián)系，使它們成為一個整體。 ? 事物間的相互感應(yīng)是自然界普遍存在的現(xiàn)象 ， 如樂器共振共鳴 、 磁石吸鐵 、 日月吸引海水形成潮汐 ，以及日月 、 晝夜 、 季節(jié)氣候變化影響人的生理與病理過程等 。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 28 古代哲學(xué)的精氣學(xué)說奠基于先秦至秦漢時期 。 （ 一 ） 說明生命過程的物質(zhì)性和運動性 （ 二 ） 說明人體以及人與自然界的整體性和聯(lián)系性 （ 三 ） 闡釋人體生理活動的特點和規(guī)律 （ 四 ） 對中醫(yī)學(xué)精氣生命理論構(gòu)建的影響 三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 Basic Theory of Traditional Chinese M
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