人是能思想的蘆草帕斯卡爾-資料下載頁
2024-10-12 12:21本頁面
【導讀】具天才的數(shù)學家、物理學家和哲學家。青史，影響深遠。他的哲學、宗教思想同樣。書中并沒有建構(gòu)思想體系，屬于一種。本文節(jié)選自《思想錄》的第六編?！罢軐W家”，側(cè)重于對思想之價值的體認。帕斯卡爾的核心觀點是什么？人之偉大源于他擁有思想。一擊的，這是人悲劇性的一面。人高于自然，在于他的思想可以超越自然超越物。質(zhì)，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力。人成為人的起碼的條件。第4段，寫人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。而人又常常有意識或者無意識地漠視這些邪惡。這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。他萬物，成為萬物靈長。足，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。含著帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。揭示兩種相反的真理的關(guān)系。帕斯卡爾認為要同。時看到人的崇高使命和人的軟弱無力。的，又是處于十分悲慘的狀況的。福與不幸的統(tǒng)一，我們對自己越是認識的深刻，就越是接近于一個真實的人。
【正文】 大的統(tǒng)一體。 第 10段，為什么說是 “ 偉大君主的可悲 ” 、“ 失了位的國王的可悲 ” ？ 仍然強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。 總結(jié)： 文中“能思想的葦草”這一著名的比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含著帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。揭示兩種相反的真理的關(guān)系。帕斯卡爾認為要同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力。他在 《 思想錄 》 中，反復地論述了這一人的悖論：即人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的。所以認識你自己，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一，我們對自己越是認識的深刻，就越是接近于一個真實的人。
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