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正文內(nèi)容

仕途坎坷,屢遭貶謫樂(lè)觀豪放,寵辱不驚。居廟堂之高,-資料下載頁(yè)

2024-10-12 12:13本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】仕途坎坷,屢遭貶謫;樂(lè)觀豪放,寵辱不驚。居廟堂之高,心憂黎民,勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé),為善一方。在朝期間,直言敢諫,不畏權(quán)貴;在貶期間,滅蝗救災(zāi),抗洪筑堤。心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,他在散文、詩(shī)、詞、書(shū)法、繪畫(huà)。上均有驚人的成就。其古文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐。家”之首;繪畫(huà)上,擅長(zhǎng)畫(huà)竹,自成一體。懷古》詞和前后《赤壁賦》。作者的心情有怎樣的變化?泛舟游于赤壁之下。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。在這幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧。當(dāng)然與“飲酒樂(lè)甚”的氣氛很不協(xié)調(diào),而且當(dāng)然要引起蘇軾的驚訝。承上寫(xiě)“樂(lè)”,啟下寫(xiě)“悲”。此非孟德之困于周郎者乎。1由古今人物對(duì)比而生悲。3由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而生悲。蓋將自其變者而觀之。而吾與子之所共適。當(dāng)然,這只是一種齊生死、等榮辱的虛無(wú)

  

【正文】 這就表現(xiàn)出作者樂(lè)觀放達(dá)的思想情懷 。 這固然是作者身處逆境時(shí)的精神支柱 , 又何嘗不是對(duì)所有讀者的一種鼓舞 , 何嘗不是一股引導(dǎo)人們向前的健康的力量 ! 思想感情 ?辨證地看待人生的短暫和挫折。 ?要保持一份樂(lè)觀曠達(dá)、超然物外的人生態(tài)度。 本文突出特點(diǎn) 、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合 作者采用的是因景生情、借物喻理的手法,使事、景、情、理四者融為一體。 2.“ 以文為賦 “ 的體裁形式 《 前赤壁賦 》 是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛。句式長(zhǎng)短結(jié)合,整散結(jié)合。 主客雙方其實(shí)是作者為展開(kāi)辯論而虛設(shè)的兩個(gè)思想對(duì)立面。主客駁難其實(shí)就是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的獨(dú)白。最終說(shuō)服客,反映了作者思想深處積極一面戰(zhàn)勝了消極一面,即以瀟灑超脫、返歸自然的情懷取代了政治失意、人生無(wú)常的苦悶。 、對(duì)偶、用典等修辭方法 本文突出特點(diǎn) 、抑客伸主的表現(xiàn)手法 成語(yǔ)歸納 : 脫離社會(huì) , 獨(dú)自生活 , 不跟別人往來(lái) 。 : 絕 , 斷 。 縷 , 細(xì)線 。 只有一根細(xì)線系著 , 差一點(diǎn)就要斷了 。 多形容局面危急或聲音 、 氣息等低沉微弱 、 時(shí)斷時(shí)續(xù) 。 現(xiàn)在也形容聲音細(xì)微而連綿不斷 。 : 襟 , 衣襟 。 危坐 , 端坐 。 整一整衣服 , 端正地坐著 。 形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。 : 大海里的一顆米粒 , 形容物體非常渺小 。 : 形容宴飲后桌上凌亂的樣子。 推薦作品 詩(shī) 和子由澠池懷舊 送參寥師 圣主如天萬(wàn)物春 六月二十日夜渡海 詞 沁園春(孤館燈青) 水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有) 臨江仙 夜歸臨皋(夜飲東坡醒復(fù)醉) 定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲) 念奴嬌 赤壁懷古(大江東去) 推薦作品 文 留侯論 超然臺(tái)記 后赤壁賦 記承天寺夜游 小說(shuō) 林語(yǔ)堂的 《 蘇東坡傳 》 東方龍吟的文俠小說(shuō)《 萬(wàn)古風(fēng)流蘇東坡 》
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