按各人所得恩賜彼此服侍-資料下載頁(yè)
2025-10-03 09:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的。奉，乃是理所當(dāng)然的。不要效法這個(gè)世界。而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家?。要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯(lián)絡(luò)作肢體，按我們所得的恩賜，各有不同。當(dāng)照著信心的程度說(shuō)預(yù)言或作執(zhí)事，就當(dāng)專一執(zhí)事。治理的，就當(dāng)殷勤。憐憫人的，就當(dāng)甘心。效力尚是不完全。身體代表全人所有的，身體的獻(xiàn)上就是全人的獻(xiàn)上。所以獻(xiàn)上身體，也包含了獻(xiàn)上與身體相連帶的時(shí)間。與地點(diǎn)，并一切與外界的接觸。就是為主生活，并為主作工。奉獻(xiàn)的目的和結(jié)果是事奉。你就站??；祂要你站在旁邊，你就站在旁邊；祂要你跑，你就跑；一個(gè)最自愛、最軟弱的人，甘愿為祂舍去自己的一切。們都能模成神兒子那榮耀的模樣，使祂自己得到最豐滿的彰顯。靈既然更新了，祂喜歡我們的身體也完全交在祂的手里，好叫。更新的靈有一個(gè)同心的身體與祂合作。神要我們的身體活著為祭獻(xiàn)給祂。
【正文】 『 恩賜 』 是指因恩典而來(lái)的特別才干 ―― 是神為著基督身體的需要白白賜給祂子民的。 『 各有不同 』 是指性質(zhì)、功用和程度上的差別。 「或說(shuō)豫言，就當(dāng)照著信心的程度說(shuō)豫言，」 『 說(shuō)豫言 』 也可翻為 『 作先知講道 』 (參林前十四 1)，就是有圣靈的感動(dòng)，能宣講神的啟示和信息，以造就、安慰和勸勉信徒。 (一 )因著各人所蒙的恩典不一樣的緣故，各人在神面前所得著的恩賜也不一樣。每一個(gè)有恩賜的，不管是話語(yǔ)的職事，或者是服事的職事，都要按著神所給他的恩賜來(lái)作。 (二 )我們并不嫉妒別人的恩賜，也不自嘆我們?yōu)樯趺礇]有某種恩賜。我們接受我們自己，善用神所賜給我們的恩賜。 (三 )你有甚么種的恩賜，你只作到你的恩賜為止。千萬(wàn)不要作到比你信心的程度還要高，要留下地位給別的弟兄來(lái)作。你把所有的工作都作了，別的弟兄就沒有工作了。教會(huì)里最好是一個(gè)人作一份。不能一個(gè)人作兩份，更不能一個(gè)人作全份。要給每一個(gè)弟兄姊妹都有機(jī)會(huì)事奉神，像你有機(jī)會(huì)事奉神一樣。 (四 )當(dāng)承認(rèn)各種恩賜的存在 ,也不應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)用其恩賜的假謙卑 . (五 )我們常常羨慕屬靈人，但不是羨慕他的屬靈，乃是羨慕他的恩賜；然而恩賜是神所給的 (參林前 12:11)，所以不必羨慕。 (羅 12:7)7或作執(zhí)事 ,就當(dāng)專一執(zhí)事。或作教導(dǎo)的 ,就當(dāng)專一教導(dǎo)。 『 執(zhí)事 』 是指具有治理事的恩賜 (參林前 12:28),能妥善處理教會(huì)中的事務(wù) ,服事教會(huì)和會(huì)眾的人；他們也包括幫助人去服事的人。 『 專一 』 七、八兩節(jié)共有三次提到專一，指各人的恩賜應(yīng)當(dāng)專心投入，而不要越軌參預(yù)不屬于自己恩賜份內(nèi)的事奉。 「或作教導(dǎo)的，就當(dāng)專一教導(dǎo)，」 『 教導(dǎo) 』 就是按著正意分解圣經(jīng)，使人對(duì)神的心意和圣經(jīng)中的真理有正確的認(rèn)識(shí)，以便在生活上有所遵循，過(guò)著合神旨意的生活。 (一 )這里有話語(yǔ)的職事，也有教會(huì)里服事的職事，后者好像利未人的工作。這里是說(shuō)，每一個(gè)有恩賜的，不管是話語(yǔ)的職事，或者是教詩(shī)歌、領(lǐng)崇拜服事的職事，圣經(jīng)的命令是要專一的去作。 (二 )每一個(gè)人在神面前都應(yīng)該知道他能作什么，都應(yīng)該知道主所給他的恩賜是什么，知道了，就當(dāng)專一的去作，不管別的事。 (三 )每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)事奉，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)專一的事奉，專一的作他所該作的事。換一句話說(shuō)，不應(yīng)該干涉別人的事，踐踏別人的腳。你走你的路，你按著神所給你的恩賜來(lái)作。人的天性，總是歡喜作別人所作的事。 (四 )我們?cè)谑路钪?,常喜歡和別人作比較 。其實(shí)各人都有神賜給各人的那一份 ,我們要寶貴神所給的那一份，就在那一份上專心。 (羅 12:8) 8或作勸化的，就當(dāng)專一勸化。施舍的就當(dāng)誠(chéng)實(shí)。治理的，就當(dāng)殷勤。憐憫人的，就當(dāng)甘心。 「誠(chéng)實(shí)」純一，慷慨，寬厚；「甘心」快樂，愉暢。 〔 文意注解 〕 「或作勸化的，就當(dāng)專一勸化，」 『 勸化 』 原意是把人招呼到身邊加以勸告，含有以同情、安慰、鼓勵(lì)的態(tài)度和言語(yǔ)，來(lái)激發(fā)對(duì)方的心志，去完成有價(jià)值的工作。 『 勸化 』 與 『 教導(dǎo) 』(7節(jié) )的不同點(diǎn)：教導(dǎo)是告訴人該作甚么；勸化則是幫助人實(shí)際的去作。 「施舍的，就當(dāng)誠(chéng)實(shí)，」 『 施舍的 』 指捐出自己財(cái)物的人，也可能包括那些協(xié)助分配他人所捐贈(zèng)財(cái)物的人； 『 誠(chéng)實(shí) 』 即是動(dòng)機(jī)純正，沒有任何不良的動(dòng)機(jī)。 「治理的，就當(dāng)殷勤，」 『 治理的 』 原文含有 『 帶領(lǐng)、管理、照顧人 』 之意，指具有領(lǐng)導(dǎo)才干，能帶領(lǐng)他人，一同完成神所托付的使命的人。 『 殷勤 』 表明躬親率先作工；這與世俗的領(lǐng)導(dǎo)方式剛好相反，他們是指揮別人作工，自己動(dòng)口不動(dòng)手。 「憐憫人的，就當(dāng)甘心，」 『 憐憫人 』 指照顧病患、窮人、老人與孤兒、寡婦。 『 甘心 』 服事有需要的人應(yīng)該是甘心樂意的事，而不是苦差事。 結(jié)束語(yǔ)： 我們剛才分享了 (羅 12:18),使徒保羅勸勉教會(huì)中的弟兄姐妹們，以神的慈悲勸我們，將身體奉獻(xiàn)給神，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的。我們各人要照自己所得的恩賜彼此服侍，我們?nèi)绱耸路?，乃是理所?dāng)然的。不要效法這個(gè)世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家?。使徒保羅憑著所賜給他的恩典，對(duì)我們各人說(shuō)，不要看自己過(guò)于所當(dāng)看的。要照著神所分給各人信心的大小，和所得的恩賜，看得合乎中道。正如我們一個(gè)身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯(lián)絡(luò)作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說(shuō)預(yù)言，就當(dāng)照著信心的程度說(shuō)預(yù)言；或作執(zhí)事，就當(dāng)專一執(zhí)事?；蜃鹘虒?dǎo)的，就當(dāng)專一教導(dǎo)?；蜃鲃窕模彤?dāng)專一勸化。施舍的就當(dāng)誠(chéng)實(shí)。治理的，就當(dāng)殷勤。憐憫人的，就當(dāng)甘心。無(wú)論是講道，還是領(lǐng)崇拜、教唱詩(shī)、禱告、讀經(jīng)，還是接待安排信徒就坐，都一樣是服侍主。神看重我們的是忠心和見識(shí)。加爾文有句名言 …… 沒有把圣經(jīng)通讀過(guò)五六遍的肢體，沒有經(jīng)過(guò)神學(xué)培訓(xùn)的，最好不要上臺(tái)講道。講道人要帶頭行道，作群羊的榜樣。我們每個(gè)基督徒與傳道人，都要向神交賬，愿神憐憫我們，賜福給我們，用祂的臉光照我們，使我們都成為傳福音的使者，基督的見證人，好叫萬(wàn)民得知祂的道路，萬(wàn)國(guó)得知祂的救恩。
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