主照各人行為施行報(bào)應(yīng)羅21-10-資料下載頁(yè)
2024-10-12 12:50本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1你這論斷人的，無(wú)論你是誰(shuí)，也無(wú)可推諉。所行卻和別人一樣。4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領(lǐng)你悔改呢？5你竟任著你剛硬不悔改的心，為。自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來(lái)到。各人的行為報(bào)應(yīng)各人。7凡恒心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞。的，就以忿怒、惱恨報(bào)應(yīng)他們。9將患難、困苦加給一切作惡的人，善的人，先是猶太人，后是希利尼人。11因?yàn)樯癫黄?。般世人相題并論。拉罕坐在地獄的門旁，不讓有罪孽的以色列人進(jìn)去』。不可論斷別人的第一個(gè)理由。論斷別人的準(zhǔn)繩也須應(yīng)用在自。當(dāng)然就沒有資格去論斷別人。別人的錯(cuò)而顯明自己的對(duì)。但這件事是神所最恨惡的，并。我們今天對(duì)別人的審判，會(huì)在將來(lái)成為對(duì)自己的定罪。2我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。真實(shí)的情形來(lái)審判人。;神是根據(jù)耶穌基督審判人,人悔改的機(jī)會(huì);猶太人誤以為神是不愿審判他們.
【正文】 6)。所以我們信徒更當(dāng)警惕。 (3)屬靈的責(zé)任是隨著屬靈的特權(quán)而來(lái)的 (參摩三 2)。神是多給 誰(shuí)，就向誰(shuí)多??；多托誰(shuí)，就向誰(shuí)多要 (路十二 48)。 【 羅 2:10】 10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，后是希利尼人。 三、神的對(duì)各人的報(bào)應(yīng)是公義的 (羅 2:711) 「 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人， 」 『 榮耀 』 指神的彰顯 (參約五 44)， 『 尊貴 』 指屬神的圣潔的事 (參提后二 2021；彼前二 9)， 『 平安 』 是基督被人信靠、享受的光景。 『 一切行善的人 』 “ 行善 ”是在基督里遵行神的旨意 ,傳福音， 愛人 ,憐憫、看顧貧寒人和鰥寡孤獨(dú) ,做神所喜悅的善工。 『 先是猶太人 』 (約 4:22)你們所拜的，你們不知道；我們所 拜的，我們知道，因?yàn)榫榷魇菑莫q太人出來(lái)的。 主耶穌是猶太人，祂把福音先傳給猶太人，耶穌從死里復(fù)活 是向祂的門徒們和五百多弟兄顯現(xiàn)，又當(dāng)眾門徒的面前升上 高天，五旬節(jié)賜下圣靈，將福音從猶太全地傳到外邦希臘帝 國(guó)的希臘人和萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民，直到今天的地極。 【 羅 2:11】 因?yàn)樯癫黄恕? 三、神的對(duì)各人的報(bào)應(yīng)是公義的 (羅 2:711) 「 不偏待人， 」原文是不看人的臉。 『 偏待 』 是以外貌的關(guān)系 代替或廢掉了里面實(shí)際的一種不公道的對(duì)待或?qū)徟小? (1)人的審判常因人而異；對(duì)心里不喜歡的人往往吹毛求疵，對(duì) 自己所喜歡的人則往往對(duì)其過(guò)錯(cuò)視而不見，這就是偏待人。 (2)我們所信的既是不偏待人的神，我們?cè)诮虝?huì)中便不可按著外 貌待人 (雅二 1)。我們?nèi)绾螌?duì)待弟兄，乃是我們的信心是否 純正的一項(xiàng)重要指標(biāo) (雅二 1417)。 (3)在神并沒有徇情之私，神的兒女也不應(yīng)該徇情之私 ―― 寬以 待己或親近自己的人，而嚴(yán)以待人 ―― 這不是我們所該有的 心態(tài)。 【 約 3:16】 神愛世人，甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信 祂的，不至滅亡，反得永生。 【 約 3:18】 信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經(jīng)定了，因 為他不信神獨(dú)生子的名。 結(jié)束語(yǔ)： 我們分享了 (羅 2:110)，使我們看見， 當(dāng)我們感到要以正義的姿態(tài)來(lái)指出別人的罪時(shí)，我們必須小心。我們要指出罪惡，但一定要以一個(gè)謙卑的態(tài)度。很多時(shí)候，我們把別人的罪看得很清楚，卻不知道那些罪同樣生長(zhǎng)在我們的里面。只要我們細(xì)心反省，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所犯的罪，是社會(huì)上普遍流行的。比如愛說(shuō)人閑話的人，也經(jīng)常指責(zé)別人說(shuō)他的閑話。 凡是論斷人的，無(wú)論他是誰(shuí)，也無(wú)可推諉。他在什么事上論斷人，就在什么事上定自己的罪，因這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。當(dāng)一個(gè)人論斷別人行某種惡事的時(shí)候，自己所行的卻和別人一樣！他以為能逃脫神的審判嗎？還是他藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得神的恩慈是領(lǐng)他悔改呢？他竟任著他剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯神公義審判的日子來(lái)到。神必照各人的行為報(bào)應(yīng)各人。凡恒心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，神就以永生報(bào)應(yīng)他們；惟有結(jié)黨不順從真理，反順從不義的，神就以忿怒、惱恨報(bào)應(yīng)他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，后是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，后是普世信耶穌的人。祈求神憐憫我們這些基督徒 (神的兒女 )們，求主的寶血洗凈我們的罪，求圣靈充滿我們，使我們活出基督的樣式，過(guò)榮神益人的圣潔生活。
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