第3講中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變-資料下載頁(yè)
2025-10-03 08:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】傳統(tǒng)文化主流思想的演變?！暗馈笔鞘澜缛f(wàn)物的本原；施政用“仁義”和“王道”，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是。相信人性本惡的。5．“欲求興天下之利，除天下。“視人之國(guó),若視其國(guó)；視。人之家，若視其家；視人之身,若視其身。想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家。說(shuō)，為君主統(tǒng)治辯護(hù)；3．董仲舒融合先秦以來(lái)各家思。自有制度，霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，公孫弘的成功，對(duì)于具有政治敏感“天下學(xué)士”而言，不難把握“儒學(xué)地位正在提高”這一新的政治動(dòng)向。這兩個(gè)階段的代表人物分別是。代表是董仲舒，所以此題正確選項(xiàng)是D。強(qiáng)調(diào)“仁”，重視人的倫理道德修養(yǎng)。殺人的自然欲求。A．道教思想融人儒
【正文】 反映了 （ A. B. 30 C. D. 答案 B 錯(cuò)因分析 本題易錯(cuò)選 D項(xiàng)，原因在于學(xué)生把黃宗 羲當(dāng)成了資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)際上，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)出 現(xiàn)于 19世紀(jì)六七十年代。黃宗羲屬于地主階級(jí)知 識(shí)分子，由此可排除 A和 D；材料反映的是反君主 專制思想，可排除 C。故答案為 B。 31 命題立意 考向一 對(duì)專制主義中央集權(quán)制度有關(guān)的認(rèn)識(shí)和理論 立意分析： 專制主義中央集權(quán)制度是古代政治史的重 要內(nèi)容，而圍繞這一制度的思想理論又是古代思想史 的重中之重。隨著不同時(shí)代的發(fā)展，對(duì)同一制度的認(rèn) 識(shí)又發(fā)生了相左的變化，通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境對(duì)此考查。 有助于培養(yǎng)學(xué)生把思想理論放在時(shí)代背景下綜合評(píng)價(jià) 的素養(yǎng)。 32 預(yù)測(cè)演練 ： 材料一 韓非子在 《 有度 》 篇中說(shuō)： “ 威不兩錯(cuò)， 制不二門(mén) ” 。即 “ 威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威 勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú) 在于主，而不與群臣共。 ” 故曰： “ 威不兩錯(cuò)。 ” 又曰： “ 法政獨(dú)出于主，則天下服德；法政出于臣， 則民不聽(tīng)。故明主之治天下也，法政獨(dú)制于主，而 不從臣出。 ” 故曰： “ 制不二門(mén)。 ” 33 材料二 董仲舒對(duì)儒家思想做了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民，因此全國(guó)人民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽(tīng)命于皇帝，這叫做“大一統(tǒng)”。 材料三 黃宗羲在 《 明夷待訪錄 》 中說(shuō)：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！” 34 （ 1 （ 2 （ 3）簡(jiǎn)要說(shuō)出上述三則材料中三位思想家所處的時(shí) 答案 （ 1）材料一：實(shí)行君主專制，把國(guó)家大權(quán) 集中到君主一人之手。材料二：君權(quán)神授，實(shí)行 （ 2）專制君主以人民的死亡和離散為代價(jià)取得帝位 和權(quán)力，并美化自己的殘暴；專制君主濫用權(quán)力導(dǎo) 致民不聊生，卻認(rèn)為理所當(dāng)然。所以說(shuō)專制君主是 35 （ 3） 韓非的觀點(diǎn)，出現(xiàn)在中國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期， 適應(yīng)了地主階級(jí)建立專制主義中央集權(quán)、統(tǒng)一國(guó)家的需要；董仲舒的觀點(diǎn)，出現(xiàn)在中國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期，適應(yīng)了地主階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)、削弱地方割據(jù)勢(shì)力和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的需要；黃宗羲的觀點(diǎn)，出現(xiàn)在中國(guó)封建社會(huì)衰落時(shí)期，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們尤其是工商業(yè)階層要求擺脫封建束縛的要求，具有民主色彩。
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