【正文】 你選用人才時，一名所 謂畢業(yè)于世界名校而炫耀跋扈、碌碌無為的“庸才”，很多時候也 許根本比不上一名普通的勤奮、忠誠的員工。 ? 第四忌：得人不培 ? 唐 韓愈 《 雜說四首 》 ：“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。” ? 具備千里才能的馬，假若吃不飽，則沒有力氣，表現(xiàn)不出才能，甚至于連普通馬的本事都沒有，還如何要求其跑千里??！ ? 得到了人才，卻不能精心培育為我所用，是培育人才的大忌！ ? 那將是最大的愚蠢與損失。 ? 宋 王安石 《 上皇帝萬言書 》 ：“教之，養(yǎng)之，取之，任之，有一非其道，則足以敗亂天下人?！? ? 教以學(xué)問，養(yǎng)以禮法，取以賢能，任以專職。如果有一條沒有按照正確的方向，則使用人才直到就亂了 ——那還會有什么人才愿意來呢？ ? 得人，永遠(yuǎn)只是用人的第一步。關(guān)鍵是要培育人才，使人才為我所用。 ? 你得到的也許是一塊能夠造出美玉的石頭，但不經(jīng)過打磨雕琢，它便永遠(yuǎn)是塊石頭。 ? 從某種程度上講，若可造之材荒廢在你的手中，你不但不配稱用人大師，你還已經(jīng)流于誤人子弟之輩 ! ? ！ ? 第五忌：擁人不任 ? 《 戰(zhàn)國策 秦策五 》 ：“國亡者，非無賢人，不能用也?！蓖鰢娜?，并不是沒有可用之人，而是有人不任??！ ? 擁有了賢能的人才，卻不予以重任，是用人的大忌！每一名人才都希望能夠找到自己的用武之地，一展抱負(fù)與才華，實現(xiàn)事業(yè)夢想。 ? 《 晉書 姚襄載記 》 ：“洛陽雖小，山河四塞之固，亦是用武之地?！? ? 無論如何，你必須為你的每一名人才提供用武之地，否則只有兩種結(jié)果：或是人才在你手里被荒廢，或是人才將最終離你而去！ ——那你將是最失敗的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者，你根本就不配稱“用人大師”！ ? 《 左傳 襄公二十六年 》 ：“雖楚有材，晉實用之?！? ? 雖然出國有人才，卻被晉國使用了。 ? 楚材晉用，頻頻的人才流失，我想是任何人、任何公司都不想遇到的事情。 ? 那么從現(xiàn)在開始把你的人才任用起來吧！用高薪、股票等各種激勵手段刺激。 ? 他們用人性化的價值觀留住他們，用美好的職業(yè)前景吸引他們，為他們創(chuàng)造成功的條件。 ? 讓他們成功，讓你的公司與事業(yè)更加成功！ ? 第六忌：任人不信 ? 宋 歐陽修 《 論任人之體不可疑札子 》 ：“任人之道，要在不疑。寧可艱于擇人，不可輕任而不信。” ? 用人之道，在于信任。寧可選人時多費(fèi)功夫，也不能任用人而不信任。 ? 宋 王安石 《 委任 》 ：“情有忠偽，信其忠則不疑其偽?！? ? 內(nèi)心之情有忠有偽，如果相信了其忠就不要懷疑。 ? 任用人而心寸不信任，是用人的大忌。 ? 對所任用的人才不信任，甚至為其設(shè)置各種障礙，不但是對人才的不尊重，也是對你自己的折磨 ——何必如此呢？ ? 謹(jǐn)記八個字：用人不疑，疑人不用。 ? 切莫一邊任用了人，一邊卻心存不信任，那決不是用人大師的風(fēng)范。 ? 所以說，看準(zhǔn)人才，重用人才，信任人才，也正是對你識人眼光和用人魄力與膽略的考驗。 ? 第七忌：激勵無方 ? 北齊 顏之推 《 顏氏家訓(xùn) 慕賢 》 ：“用人之力而忘人之功，不可?！敝挥萌硕浧涔诙华勝p，那是不可以的。 ? 唐 劉禹錫 《 為裴相公讓官第二表 》 ：“才微而任重，功薄而賞厚。”重任沒有才能的人，沒有功勞的人得到厚厚賞賜。 ? 用人而不激勵，或激勵程度與人才的貢獻(xiàn)、業(yè)績不相稱，都是激勵員工的大忌！ ? 作為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，切莫擺出讓人敬而遠(yuǎn)之的“臭架子”，杰克 韋爾奇最痛恨的就是那些“翹著二郎腿”、“擺經(jīng)理人架子”的人，而發(fā)誓要把這樣的經(jīng)理人“趕出 GE”！ ? 不要吝嗇給你的員工一句鼓勵之辭，不要不屑于與下屬吃頓飯，不要為應(yīng)該給予員工的紅包與獎勵而猶豫不決或大打折扣，也不要懶于給員工發(fā)一封電子郵件以示鼓勵 …… 英特爾等眾多 500強(qiáng)巨頭把各種看似小恩小惠的激勵方式運(yùn)用得淋漓盡致，建立了牢固的員工忠誠度。 ? 激勵士氣，激發(fā)潛能是一門藝術(shù)，你必須綜合運(yùn)用物質(zhì)激勵、精神激勵，口頭激勵、書面激勵，公開表揚(yáng)、單獨(dú)激勵，職位晉升、海外培訓(xùn)、薪資增漲等眾多激勵手段，做一名善于激勵的用人大師！ ? 反之，你若激勵無方，漠視員工的辛勤工作與杰出業(yè)績，你肯定會被員工視為“小氣”、“冷漠”、“自私”，甚至是“無恥”的老板 ? 第八忌：溝通無道 ? 蘇軾 《 應(yīng)詔論四事書 》 ：“忠言有壅而未達(dá)，賢才有抑而未用?！? ? 好的意見因為壅蔽而不能傳達(dá)，賢明的人才因為受抑制而得不到任用。 ? ——多么危險的境界！舉薦無路的國家必將亡國，溝通不暢的組織勢必血脈不通，使機(jī)體患上致命的惡疾！而溝通不暢、政策不達(dá)的公司或組織，肯定是“官僚主義”橫行之所，危哉！ ? 不要試圖對員工隱瞞他們應(yīng)該知道的信息，不重視組織內(nèi)部的溝通，信息不暢，策令不達(dá)，勢必給“官僚主義”創(chuàng)造溫床，而導(dǎo)致組織的敗落。 ? 第九忌：用人不當(dāng) ? 《 新唐書 》 ：“不才者進(jìn)，則有才之路塞?！比斡昧藳]有才能的人，則有才能的人就沒有出路了。 ? 《 淮南子 主術(shù)訓(xùn) 》 ：“有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功?！? ? 南朝梁 蕭繹 《 金樓子 雜記下 》 ：“大器不可小用，小士不可大任。” ? 《 三國志 吳書 》 ：“非才而據(jù)，咎悔必至?！辈痪邆淠撤N才能而擔(dān)任某種職責(zé)，肯定會有差錯而悔恨。 ? 用錯人的后果，對于企業(yè)，有時是致命的！巴林銀行的倒閉是個例證。正像上文所言，發(fā)現(xiàn)用錯了人，要馬上接受現(xiàn)實，并勇于放棄，將組織的損失減少到最低。 ? 有時，對待有才能的人才在工作中的過失行為，也許我們還可以“忘其前愆，取其后效”。 ? 但若在誠信等價值觀原則問題上出現(xiàn)越軌行為，如何處置非常重要。 ? 對待有違誠信的員工，杰克 韋爾奇以及 GE的用人原則是：放棄，而絲毫不允許這樣的員工破壞GE的核心價值觀，動搖 GE的立業(yè)根基。 ? 第十忌：滿足現(xiàn)狀 ? 宋 蘇軾 《 上荊公書 》 ：“才難之嘆，古今共之?！备袊@人才難得，古今都是一樣??！ ? 宋 王安石 《 材論 》 ：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也?！碧煜虏怀钊瞬挪欢?，就怕上面的人不愿意讓人才聚集眾多；天下不愁有才能的人不想有所作為，就怕上面的人不讓他們有所作為。 ? 你決不能抱殘守缺、故步自封，不要滿足于“你認(rèn)為”已經(jīng)是“很寬廣”的用人胸懷，“很得法”的用人之道，“很壯大”的人才隊伍 …… ? 你必須知道，用人之道，永遠(yuǎn)沒有極限，永遠(yuǎn)沒有止境，只有更好，沒有最好！ ? 你的人才還需要更多的培訓(xùn)，還渴望更有挑戰(zhàn)性的任用，還需要更有效的激勵，外界還有更多的優(yōu)秀人才，他們正被你的競爭對手一個個請走，甚至于你旗下的人才也被挖走 …… 你能高枕無憂嗎？ ? 在全球經(jīng)濟(jì)競爭與協(xié)作中成長起來的優(yōu)秀跨國公司們，它們成功的重要原因是用人的成功。它們絕對按照“用人大師 10大秘訣”來云羅人才，發(fā)展人才，成為用人實踐的佼佼者。 ? 反之，那些屢屢踏入“用人大師 10大忌”管理禁區(qū)的組織與管理者，它們絕對做不了基業(yè)長青的競爭贏家。 ? 無論是歷經(jīng)幾千年的中國古代文化，還是稱霸全球市場的 500強(qiáng)巨頭，它們都知道，這個世界沒有“千手觀音”，沒有“超人”；它們都在闡述著一個永恒的真理 ——要想贏，要想基業(yè)長青，就必須做用人大師！ 目 錄 ? 第一講 識才知才 ? 第二講 用才容才 ? 第三講 馭才愛才 ? 第四講 用人大師十大秘訣 ? 第五講 用人的十大忌諱 結(jié)束語 一、用人之道與人力資本 二、用人之道與思維方式 三、用人之道與人性研究