逍遙游莊子-資料下載頁(yè)
2024-10-11 08:41本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】重要代表，與老子并稱為。莊子的主要思想是。治上，他主張無(wú)為而治。精神自由的“逍遙”之境?！肚f子》一書(shū)，今存篇，分為，是莊。文筆，想象，氣勢(shì)?！肚f子》善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價(jià)值方面講，《莊子》。一書(shū)展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒。"也有人稱他的作品。于《內(nèi)篇》之首。逍遙游的意思，是指無(wú)所依。賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。由的境界里尋求解脫。北冥有魚(yú)，其名為鯤?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。這個(gè)故事出于《莊子·逍遙游》。把仕途順利稱為扶搖直上。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有起名為萬(wàn)里。的，就是根據(jù)這個(gè)典故，取鵬程萬(wàn)里的意思。
【正文】 物皆 “ 有所待 ” 鯤 、鵬 大 海運(yùn)將徙 小 大舟深水 芥草杯水 野馬、塵埃 蜩與學(xué)鳩 對(duì)比 以息相吹 比喻 強(qiáng)調(diào) 適莽蒼者 適百里者 適千里者 行路備糧 嘲笑大鵬 （比喻） 反駁 第一段 小年：朝菌、蟪蛄、眾人 大年：冥靈、大椿、彭祖 此小大之辨也 不及 大知不及小知，小年不及小年。 （空間 —— 時(shí)間） 第二段 四類人：猶然可笑 宋榮子：猶有未樹(shù) 列 子：猶有所待 世人皆有所待（人） 自然萬(wàn)物有所待（物） 第三段 “無(wú)功”：去功名利祿之心，不汲汲追逐外物。 “無(wú)名”：忘榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人。 “無(wú)已”：忘掉自我，不拘外物，恬靜自適。 逍遙之游 順應(yīng) 萬(wàn)物本性 、 超越 了一切現(xiàn)實(shí)困境、融合了物我， 無(wú)所依賴、 安寧恬靜、 悠然自在的精神上的絕對(duì)自由。 逍遙游 文章的論證思路 萬(wàn)物皆“有所待” ↓ 萬(wàn)物所待有“小大之辯” ↓ 世人亦“有所待”（這些都不是“逍遙游”） ↓ 什么才是“逍遙游” ↓ 怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界 人們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時(shí)處順，則窮通自樂(lè)；人們?cè)谙墵I(yíng)狗茍地追求名利時(shí)，常會(huì)扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。如果說(shuō)儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時(shí)，不妨去向老莊尋一劑良藥。 老莊思想的積極意義： 《 諧 》 言鵬之物 湯問(wèn)棘鵬之事 蜩、鳩笑鵬 —— 奚以之九萬(wàn)里 斥鷃笑鵬 —— 奚適 鵬 —— 欲自由而不能的人 蜩鳩 —— 無(wú)知而自大的人 寓言故事 想象 夸張 比喻 典籍說(shuō)明 史實(shí)印證 寫(xiě)作特色
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1