【導讀】家參考閱讀，其它更多精彩內容請多多關注我們站內其它欄目哦~公有制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史。其實，還有一個基。正是社會基本矛盾的運動，導致資產(chǎn)階級的滅。亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。展出題目、改革做文章，問題倒逼改革，改革是要解決問題的。所解決的問題，核心是解決影響當代中國發(fā)展命運的“命運性問題”。正因如此，我們強調改革是決定當代中國命運的關鍵一招。我革命推動黨領導人民進行的偉大社會革命。一是《宣言》堅持歷史尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一。二是《宣言》堅持“物的依賴”和“自由個性”的辯證統(tǒng)一。這在實質上是強調由資。認為這是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一。對資產(chǎn)階級統(tǒng)治進行不懈斗爭，此謂“行”。指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　

【正文】 勝利 ” 二 個不可避免的客觀性，對中國特色社會主義道路、理論和制度有了更強的自信?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級的劣根性出發(fā)，分析了社會形態(tài)發(fā)展的必然趨勢、私有制滅亡的必然性，指出隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)規(guī)模的變動，所有制與之相適應也將隨之發(fā)生變化；資產(chǎn)階級對利益的追求，必然導致二極分化，導致生產(chǎn)的周期性危機，導致社會矛盾的不斷尖銳，最終將必然導致社會形態(tài)的更替。 《共產(chǎn)黨宣言》還明確指出，由于無產(chǎn)階級始終站在生產(chǎn)的前列、所以最先進，無產(chǎn)階級沒有資本、所以最革命，無產(chǎn)階級習慣于合作、所以最有組織性，加之，無 產(chǎn)階級有最先進的理論作武裝，所以無產(chǎn)階級實際上始終代表著社會的前進方向，因此，無產(chǎn)階級的最終勝利是必然的、不可阻擋的。為此，共產(chǎn)黨員作為無產(chǎn)階級先進分子，理應堅定對社會主義、共產(chǎn)主義的信念和信仰，胸懷全局、心存高遠，無論何時何地，無論處于逆境或困境，都要始終充滿信心、滿懷必勝的信念；同時，又要正確看待社會建設和發(fā)展過程中的復雜性、曲折性，正確看待 “ 必勝 ” 過程的艱巨性、長期性，不被一時的困難或挫折所嚇倒，不為一時的成績或成功而自滿，自覺立足本職，從點滴做起，始終不渝、堅持不懈地奮斗追求，只有這樣，才能取得最后的勝利。 作為祖國新一代的建設者，看到和感受到祖國在新中國成立之后的發(fā)展和變化，我們更應當樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認清自己的歷史使命。要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好！ 【十四】 “ 一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。 ?? 現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。 ?? 全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！ ” 當讀到這熟悉的句子時，自己仿佛 又回到學生時代。但今天在黨校再次學習《共產(chǎn)黨宣言》原著時，對此理解又有所不同，一個懵懂少年與知天命之人的感悟有明顯差別，或者從一名中共黨員的角度來看，自己對《宣言》的理解不同于以往的我。 一 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學社會主義的綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志?！缎浴犯且徊扛灿谖ㄎ锸酚^的不朽之作?！缎浴冯m然不長 ——正文僅 2 萬字，分資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度等四個章節(jié)。 《宣言》指出： “ 至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。 ”“ 一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。 ”無產(chǎn)階級必須 “ 用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治 ” ?！缎浴啡娑羁痰仃U述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的關系 ,講述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的發(fā)展由來、歷史現(xiàn)狀、現(xiàn)實狀況，得出 “ 資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的 ” 科學結。同時，《宣言》詳細分析了無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的關系 ,講述了共產(chǎn)黨人的最近目的、理論原則和最終政治目標，用什么樣的手段去消滅階級、階級對立、階級統(tǒng)治，從而成為指導世界無產(chǎn)階級運動的理論依據(jù)。 二 《宣言》體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義和辯證法，充分肯定了資產(chǎn)階級在社會歷史進程中的偉大作用，指出，資產(chǎn)階級在封建社會的母腹中誕生， “ 是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物 ” 。 “ 資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。 ”馬克思對資產(chǎn)階級在社會歷史進程中的貢獻，給出這樣高度的評價，為 “ 兩個必然 ” 奠定了堅實基礎。 “ 無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關 系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。 ” 《宣言》在指出“ 兩個必然 ” 的同時，也強調 “ 兩個絕不會 ” ，體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義的辯證統(tǒng)一。 《宣言》也體現(xiàn)了 “ 以人為本的 ” 的思想，馬克思在分析 “ 無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 ” 關系后指出： “ 代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 ” 三 在《共產(chǎn)黨宣言》誕生 xx0 余年的今天，再次學習原著，給予我們許多啟示。 要全面準確把握馬克思主義基本原理和精髓。辯 證地理解和運用其中的原理，破除背離馬克思主義根本思想的種種謬誤。一切從實際出發(fā)、與時俱進、開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》 1872 年德文版序言中指出： “ 不管最近 25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的 ” 。同時，還指出 “ 這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移 ” 。這充分說明了馬克思主義不是僵化不變的教條。實際中，應堅持從我國的國情出發(fā)，找出社會發(fā)展的歷史規(guī)律，堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷豐 富和發(fā)展這一理論體系?？傊?，《宣言》曾經(jīng)為我國革命和建設取得勝利提供了理論基礎，堅信在建設有中國特色社會主義的偉大征程中也必將發(fā)揮巨大的指導作用，要堅定道路自信、理論自信和制度自信。 堅定共產(chǎn)主義的理想信念不動搖?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》總綱明確指出： “?? 黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 ” 習近平總書記強調： “ 理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之 ‘ 鈣 ’ ，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會 ‘ 缺鈣 ’ ，就會得 ‘ 軟骨病 ’” 。在全面推進 “ 四個全面 ” 戰(zhàn)略中，更加凸顯了堅定理想信念的重要性，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人 生觀、世界觀、價值觀這個總開關問題，自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗。只有牢固樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，才能不迷失前進的方向。 學原著貴在行動。當前我國經(jīng)濟發(fā)展進行新常態(tài)，面對新常態(tài)和新要求，作業(yè)一名從事人大財經(jīng)監(jiān)督工作的一名領導干部，在實際工作中要認真踐行 “ 三實三嚴 ” ，切實改進工作作風，努力改善調查研究方法，沉下去、俯下身，用心傾聽人民群眾、人大代表、基層企業(yè)等方面的意見建議，使之 “ 下接地氣 ” ，為人大 “ 三會 ” 提供優(yōu)質服務。同時要努力提高工作質量，在開展人大財經(jīng)監(jiān)督工作上，要克服惰性心理，堅持高標準嚴要求，在做好財經(jīng)監(jiān)督 “ 規(guī)定動作 ” 的基礎上，努力做好 “ 自選動作 ” ，力爭提高監(jiān)督質量和針對性，本著認真負責的態(tài)度，努力把工作做實、 做到位。還要解放思想創(chuàng)新工作，結合我市經(jīng)濟社會發(fā)展和人大財經(jīng)監(jiān)督工作實際，努力打破墨守成規(guī)的工作思路和方法，勇于探索和實踐，創(chuàng)新和加強經(jīng)濟運行、全口徑預算監(jiān)督方法，推進人大工作與時俱進，為全市 “ 三城一市 ” 和 “ 兩富 ” 現(xiàn)代化建設作出自己的貢獻。 【十五】 記得第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，還是在大學里申請加入中國共產(chǎn)黨的時候，帶著頂禮膜拜的心情和懵懵懂懂的認識開始閱讀。今天，作為一個有著 20 多年黨齡的共產(chǎn)黨員，也有了一定的社會實踐和工作經(jīng)驗，再讀經(jīng)典，又有了不一樣的感悟和新的收獲 一、感悟《宣言》的文學和藝術之美 《宣言》是一部非常嚴肅莊重的巨作，但是它的文字色彩卻是如此濃厚，其中詞句像圖畫般絢麗多彩，像詩歌般飽含情感。如 “ 一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩 ” 、 “ 貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當做旗幟來揮舞 ” 、 “ 德國的社會主義給自己的那幾條干癟的永恒真理披上一件思辨的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣 ” 等等，可謂妙語連珠，格言佳句俯拾皆是，使文章文采耀眼奪目、動人心弦。 “ 資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的 ” ， “ 共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞 自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界 ” 。這些語言，高昂激越、包含著深切的關懷，沒有絲毫的掩飾；富有批判力、具有戰(zhàn)斗精神，沒有絲毫的妥協(xié)；干凈利落，沒有絲毫的拖泥帶水；富含著思想、蘊藏著哲理，沒有絲毫蒼白無力之嫌。 《宣言》通篇結構布局宏偉壯觀又精巧嚴密，宛如大氣奔放又不失玲瓏別致的藝術品。首先以抒情詩般的句式開頭，在層層遞進的邏輯推進中開張明義，點出主旨。以后每 章都峰回路轉，起伏有致，各有高潮。最后發(fā)出 “ 讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界 ” 的呼號，以及 “ 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 ” 的口號。這種金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的英雄氣概，讓人熱血沸騰、心潮起伏。 二、感悟《宣言》的思想解放和歷史唯物之美 《宣言》站在全人類發(fā)展歷史的高度，深入研究和揭示了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放道路和前景問題，提出了 “ 兩個必然 ” 等重大的理論問題。它的精髓體現(xiàn)了解放思想的實質，核心是用唯物主義歷史觀深刻揭示了資本主義必然為社 會主義所代替的客觀規(guī)律。這一規(guī)律在今天看來非常簡明，但在 19 世紀 40 年代能夠發(fā)現(xiàn)并予以揭示，卻是非常了不起的。這一規(guī)律被掩蓋在繁蕪叢雜的社會現(xiàn)象之中，掩蓋在統(tǒng)治階級利益的偏見之下，掩蓋在各種意識形態(tài)的場域之內。要從這些掩蓋中發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，就必須勇于解放思想，用唯物歷史觀來解釋社會的發(fā)展。在《宣言》中我們熟知的一些著名論斷，如 “ 過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動 ” ；共產(chǎn)黨人 “ 沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益 ” ； “ 在無產(chǎn)階級和資 產(chǎn)階級斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益 ” ； “ 代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。 ” 等等 —— 如果沒有思想的高度解放，沒有歷史唯物主義哲學的深刻思考，是不可能提出這些具有歷史穿透力和強大現(xiàn)實性的思想和論斷的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的力量實質、決定意義和長存的魅力就在于該書的新的歷史觀，它 “ 標志著新時代的開端 ” 三、感悟《宣言》的科學發(fā)展和革命實踐之美 《宣言》的巨大影響力來自于它內在的基本特征，即科學 性和革命性。它的科學性在于它的世界觀和方法論的科學性和革命性以及它的 與時俱進 的理論特質。一是它的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，生產(chǎn)關系的發(fā)展必須和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應，這確實是非?？茖W的。它的另一個科學性在于它的理論品質。馬克思主義之所以在今天仍有生命力是因為它與時俱進的內在品質。 1872 年《共產(chǎn)黨宣言》第二版的序言中講到：《宣言》已經(jīng)過了 25 年了，世界的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他們非常坦率地承認說 “ 這個綱領現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了。 ” 但他們又強調 “ 這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的 ” ； “ 這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移 ” ； “ 工人階級總有一天必須奪取政權。但是，我們從來沒有斷言，未來達到這一目的，到處都應該采取同樣的手段 ” 。這就要求后人不能把它的理論當作教條去理解和執(zhí)行。我們在學習《宣言》的時候，要真正學習和領悟到其中闡述的科學的方法論、所體現(xiàn)的解放思想的勇氣、所滲透的破除舊觀念的精神，而不是拘泥于個別論斷、個別結論。 馬克思主義不是空中樓閣，《宣言》更不是隨意的空談。在它的引領和鼓舞下，無數(shù)覺 悟的無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人展開了可歌可泣的革命斗爭和革命實踐。在它的指引下，中國共產(chǎn)黨應運而生并領導中國人民戰(zhàn)勝了封建主義和帝國主義建立了新中國，結合中國的歷史、經(jīng)濟和社會情況堅持中國特色社會主義的建設探索并取得了不斷的勝利和成功，開啟了全面建設小康社會和中華民族偉大復興之路。中國共產(chǎn)黨人的革命實踐和探索，新民主主義革命、中國特色社會主義的建設、改革開放，又不斷實踐并且豐富、完善、創(chuàng)新和發(fā)展著馬克思主義的理論。我想，這同樣也是《宣言》這部偉大著作璀璨生輝、歷久彌新的魅力所在吧。 【十六】 1xx9 年底，毛澤東同志說： “ 《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍 ” ， “ 每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。 ” 鄧小平同志總結自己一生學習馬列主義的經(jīng)驗時說： “ 我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義 ABC》。 ” 習近平總書記明確要求領導干部精讀馬列文集中的代表性篇目，“ 比如：馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。 ” 的確，《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)面世，即云集景從，其道大光。且在屢遭詰問中，更明參日月， “ 石韜玉而山暉 ” 。故，在馬克思誕辰200 周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表 170 周年的今天，來學習《共產(chǎn)黨宣言》，尋大本大宗 ，更有發(fā)蒙啟滯、踵事增華的特殊意義。 《共產(chǎn)黨宣言》博大精深，字字珠璣。僅就宣言中 “ 兩個同樣不可避免 ”( 又簡稱為 “ 兩個必然 ”) 的著名論斷來看，亦可窺見真理之光，正穿透時間之墻，照亮現(xiàn)實，照進未來。 在《共產(chǎn)黨宣言》第一章，馬克思