【導讀】共產主義的信仰。我們必須認清發(fā)展趨勢，明確歷史使命，加強自我修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義思想，確立對中國特色社會主義的堅定信念。值目標的自覺確認，它是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。國家決不是可有可無的，而是我們長期的奮斗目標。來，而且存在于現實中。社會主義的信念，堅持中國共產黨的領導。就會得“軟骨病”。堅定理想信念是黨員干部的立身之本，前進的動力之源。信念是黨員干部的精神支柱，支配著黨員干部的思想和行為。黨的十八大以來，在持續(xù)的反腐高壓態(tài)勢下，部分高級干部。終身敗名裂、鋃鐺入獄，被釘在歷史的恥辱柱上。遲早會迷失方向，發(fā)生問題。這個問題可以理解為是“共產主義信仰”與“宗教”的區(qū)別。“共產主義信仰”，即對共產主義學說和理論的信服、尊敬和崇拜。以不搞軍備，人民可以忍饑挨餓，但不能把信仰丟掉。社會解體以來，人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史。實實做好本職工作，為共產主義事業(yè)添磚加瓦。

　　

【正文】 的一場嚴峻的考驗。 學習《共產黨宣言》必須堅定理想信念。理想是燈塔，是人生航標；信念是動力，是精神支撐。堅定理想信念不動搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性。蘇聯解體、東歐劇變發(fā)人深省，令人警醒。相當一部分 黨員理想信念動搖，是導致蘇聯黨衰國亡的重要原因。中國共產黨人面臨著長期執(zhí)政的考驗，我們要在把握 “ 兩個必然 ” 的復雜性、曲折性中堅定為人民服務的宗旨。 學習《共產黨宣言》必須結合中國自己的國情。《共產黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實踐中不斷完善和發(fā)展。純粹的絕對真理是沒有的，必須結合中國自己的具體國情。中國特色社會主義 30多年的偉大實踐，不僅讓馬克思主義在中華大地展現出新的生機與活力，也讓一個五千年文明古國大踏步趕上時代的潮流，向著民族偉大復興的目標奮進。社會主義在中國的發(fā)展，讓人們重新看到了馬克思主義真理的強大生命力，使馬克思主義在新的歷史條件下煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。 學習《共產黨宣言》必須堅持全面從嚴治黨?；仡?90 余年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。我們必須清醒地看到，在國內外形勢發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。 學習《共產黨宣言》必須堅持與時俱進。我們學習《共產 黨宣言》，要進一步把馬克思的基本原理與建設中國特色社會主義的偉大理論和實踐相結合。堅持與時俱進，做到堅持馬克思基本原理不動搖，堅持在實踐中發(fā)展馬克思主義不動搖。堅決反對否定馬克思主義基本原理、散布馬克思主義過時論，堅決反對把馬克思主義當教條、犯本本主義錯誤。 篇十 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內容詳盡，意義深遠。我讀完《共產黨宣言》，心中不由得感慨而激動。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分 析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。 《共產黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當做語文文章訓練來閱讀 。但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。 “ 一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿 ，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。 ” 這句前言中所講的，正是當時歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對 “ 資產者和無產者 ” 進行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性 —— 壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經濟情況的實地考察和詳細分析，向后人展現了一幅清晰真實的社會現狀圖。所以我認為對 于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學習的。這是我閱讀這本書所學習到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產階級的歷史積極性。資產階級對于近代社會的促動作用，無疑是應當肯定的。這是一種嚴謹客觀的學術態(tài)度。故在我們今后的學習或是生活中，都應當尊重歷史，尊重事實。 《共產黨宣言》的第二部分，著重分析了 “ 無產者和共產黨人 ” ，文中的話語言簡意賅，擲地有聲： “ 共 產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。 ”“ 他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。 ”“ 共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。 ”?? 這些都成為我印象深刻的經典語句。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。 縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發(fā)家史，也 是一部我們無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。然而，在資產階級的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼續(xù)，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值。在《共產黨宣言》發(fā)表到現在的一個半世紀多的時間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。 163 年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國 正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。163 年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以科學發(fā)展觀的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn) ?? 從《共產黨宣言》到科學發(fā)展觀，濃縮了 163 年國際共產主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。 90 年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。90 年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設 的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。 照亮征途，指引方向 —— 90 年來，《共產黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光來洞察 90 年的風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現一個堅強的屬于我們人民的民族脊梁 —— 中國共產黨 。必然發(fā)現一個偉大的思想燈塔—— 馬克思主義。 歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天 !在人類 文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。 從《共產黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到 “ 三個代表 ”再到科學發(fā)展觀， 160 多年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。開拓，才有出路 。創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬 克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關于科學發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。 在當今社會，認識和理解真正的共產主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產主義以及相關的理論知識。經常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是 抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于 21 世紀資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。當然，對于共產主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后，課下更多地閱讀關于共產主義和中國共產黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。