【導(dǎo)讀】共產(chǎn)主義的信仰。我們必須認(rèn)清發(fā)展趨勢(shì)，明確歷史使命，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，牢固樹(shù)立馬克思主義思想，確立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。值目標(biāo)的自覺(jué)確認(rèn)，它是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。國(guó)家決不是可有可無(wú)的，而是我們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。來(lái)，而且存在于現(xiàn)實(shí)中。社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念是黨員干部的立身之本，前進(jìn)的動(dòng)力之源。信念是黨員干部的精神支柱，支配著黨員干部的思想和行為。黨的十八大以來(lái)，在持續(xù)的反腐高壓態(tài)勢(shì)下，部分高級(jí)干部。終身敗名裂、鋃鐺入獄，被釘在歷史的恥辱柱上。遲早會(huì)迷失方向，發(fā)生問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以理解為是“共產(chǎn)主義信仰”與“宗教”的區(qū)別?！肮伯a(chǎn)主義信仰”，即對(duì)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和理論的信服、尊敬和崇拜。以不搞軍備，人民可以忍饑挨餓，但不能把信仰丟掉。社會(huì)解體以來(lái)，人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。實(shí)實(shí)做好本職工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦。

　　

【正文】 的一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須堅(jiān)定理想信念。理想是燈塔，是人生航標(biāo)；信念是動(dòng)力，是精神支撐。堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，就要做到宗旨不忘、忠誠(chéng)不減，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。蘇聯(lián)解體、東歐劇變發(fā)人深省，令人警醒。相當(dāng)一部分 黨員理想信念動(dòng)搖，是導(dǎo)致蘇聯(lián)黨衰國(guó)亡的重要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，我們要在把握 “ 兩個(gè)必然 ” 的復(fù)雜性、曲折性中堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須結(jié)合中國(guó)自己的國(guó)情?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。純粹的絕對(duì)真理是沒(méi)有的，必須結(jié)合中國(guó)自己的具體國(guó)情。中國(guó)特色社會(huì)主義 30多年的偉大實(shí)踐，不僅讓馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，也讓一個(gè)五千年文明古國(guó)大踏步趕上時(shí)代的潮流，向著民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，讓人們重新看到了馬克思主義真理的強(qiáng)大生命力，使馬克思主義在新的歷史條件下煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨?；仡?90 余年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們必須清醒地看到，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn) 黨宣言》，要進(jìn)一步把馬克思的基本原理與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論和實(shí)踐相結(jié)合。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，做到堅(jiān)持馬克思基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義不動(dòng)搖。堅(jiān)決反對(duì)否定馬克思主義基本原理、散布馬克思主義過(guò)時(shí)論，堅(jiān)決反對(duì)把馬克思主義當(dāng)教條、犯本本主義錯(cuò)誤。 篇十 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛(ài)的著作 —— 《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長(zhǎng)，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分 析，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。在書(shū)中，句句發(fā)人深省且深入問(wèn)題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。 《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語(yǔ)言敘述之嚴(yán)密，讓我覺(jué)得幾乎可以把其當(dāng)做語(yǔ)文文章訓(xùn)練來(lái)閱讀 。但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。 “ 一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿 ，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。 ” 這句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對(duì) “ 資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者 ” 進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對(duì)此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別，他們都有共同的屬性 —— 壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對(duì) 于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì)主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書(shū)所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的心得體會(huì)。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的同時(shí)，還肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史積極性。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用，無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實(shí)。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了 “ 無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 ” ，文中的話語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲： “ 共 產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。 ”“ 他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。 ”“ 共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。 ”?? 這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語(yǔ)句。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 縱觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也 是一部我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過(guò)程中，斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長(zhǎng)足發(fā)展和工人階級(jí)的不懈斗爭(zhēng)，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級(jí)的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。 163 年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó) 正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。163 年后的今天，社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn) ?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了 163 年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。 90 年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。90 年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè) 的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指引中華民族走向偉大復(fù)興。 照亮征途，指引方向 —— 90 年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來(lái)洞察 90 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽?—— 中國(guó)共產(chǎn)黨 。必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔—— 馬克思主義。 歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天 !在人類 文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。 從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到 “ 三個(gè)代表 ”再到科學(xué)發(fā)展觀， 160 多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開(kāi)拓，才有出路 。創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律，是馬 克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國(guó)際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的要求，在開(kāi)拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。經(jīng)常是道聽(tīng)途說(shuō)，甚至有三人成虎之勢(shì)。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是 抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀，身處于社會(huì)主義社會(huì)，身處于 21 世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義并存的今天，這一切都不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)然，對(duì)于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會(huì)在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論書(shū)籍，充實(shí)自己頭腦中的知識(shí)。